（八家秘录云。七曜星辰别行法一卷。一行撰运请来。古德演奥钞等中引用之。顷日得梅尾山法鼓台之本于洛东智积院贯首慈顺僧正。与我山妙音之本对挍。各有可否。择善者从之。然良有脱落而文义不属之处。更请仁和寺甘露王院之本对读。虽与前二本不大异。又稍有所得也。然叵以私窃漫定正误。示异施和训上梓。以待整治于通方之士。有疑者云。是此祭法非纸钱酒脯则不能也。是道家之所为。又禁忌僧尼之入。岂为佛家之说。今谓不然也。如禁僧尼等者但禁来者。更问。必不论自家也。太元帅禁儿妇来入之类亦尔也。于星供地镇等法。亦用纸钱清酒。实是释门之妙术。秘宗之奥旨也。夫秘密之旨趣。寄余道之浅近。面显法性之深远。如诸部护摩即是也。又有用鱼肉鱼胆。或用犬肉犬骨。或取人脂已血。或取人骨尸尸。或以鸦胫蛇助骨。或以鼠狼猪鹿毛。或已甲蛇皮为香。或毒药犬脂为供。或取缠尸衣。人骨为笔犬首为管。画圣无动尊。或取男子尸未疮瘢者。坐其心上而念诵。或取兵死人血。书恶人名形为符。或以黑狗舌。和安息香为丸。或进蚯蚓之粪。或献犊子之粪等。经轨之说不可具举。如是等之事皆是金口所说。而禁见闻于非器。岂其偏疑酒脯乎。金刚童子。圣无动尊。大威德。乌枢瑟摩。太元帅。不动使者法等所说是也 时享和二壬戌年夏五月 丰山小池坊 鉴事役务余暇挍刻 总持院沙门快道林常 志）。
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