朝散大夫行尚书驾部员外郎知制诰云骑尉赐紫金鱼袋臣乔匡舜奉敕撰
皇帝嗣位之四载也。品物攸叙兆人又宁。洽比交修远方来格。武功既备文理斯盛。遗编坠简谀访殆尽。粤有僧恒安者。学空于佛立操弥笃。念真如之旨必凭祖述。而湮灭之余多所刓缺。且坑焚秦政犹存上古之书。宅坏鲁恭颇得先师之籍。岂伊圣教而可绝乎。慨然永怀思补其阙。名蓝胜境其往若归。北登五台西涉关陇。口诵手写靡不该综。果得新译贞元录藏大小乘经律论目录兼一切经源品次录等共一百三十二部计三百四十三卷。跋履艰险躬自胠荷。臻于阙下悉以闻。
天帝用嘉之。俾实僧府匪因白马而贝多云集不涉流沙而梵夹斯致虽释子之勤愿寔圣明之照感也车书之混肇于兹矣。其贞元录藏经者。即我德宗神武孝文皇帝贞元甲戌岁敕梵僧阿质达霰等七人所同翻译也。夫慈氏之道其法无二。盖贤者识其大。不贤者识其小。譬如一雨洒地厥润无差。而卉物有甘苦之异。一日照天厥明无殊。而群动有昼夜之别。甚深之典由斯而盛满半之义昭然可观言为心花不花而实者未之有也。经为教本不本而生者亦未之有也。决泄宗旨敷演众妙。远离三界居未乾坤之前。解脱诸苦出有生灭之外。悟之者得之于刹那。迷之者失之于沙劫。无边无量不动不染。既有复有。已空更空。谛信则是性毕能回向则凡物皆福。在在处处罔弗瞻仰。各各种种俱获利益。实众生之针砭。大世之弥纶也。废蹄求兔何兔可求。舍筏济水何水可济。去圣逾远。微言斯在。弘道君子孰无钦哉。时保大丙午岁冬十月序。
