陶侃论
清谈之祸烈矣起于魏正始而西东晋祖述之其间能卓然不为所惑者惟陶侃及卞壸数人而已侃尤有远识即如诸参佐或以谈燕废事侃命取酒器蒲博之具悉投之于江吏将则加鞭扑曰樗蒲者牧猪奴戏耳老庄浮华非先王之法言不可行也君子当正其衣冠摄其威仪何有乱头养望自谓宏达耶又尝语人曰大禹圣者乃惜寸阴至于中人当惜分阴此数语岂汉魏以后诸贤所能道耶夫王谢温庾可云江左名将相矣然茂洪麈尾元规清兴安石丝竹皆正始风流之习也甚至太真之伟烈闻过江第一流已尽即复失色非结习未尽何以至此大抵游侠之习起于战国绵延于楚汉之际至西汉全盛之日其风始衰清谈之习起于黄初正始之间横流于晋及六朝至唐一统之时尚未克全变人心以此而漓风俗以此而坏国乱亦以此而循环其祸之烈可胜言哉夫游侠之害起于闾里小人士君子之从风而靡者尚不过十之三耳至清谈之祸自君相启之其祸亦即自君相被之内自中朝以迄薄海内外千百年来使五帝三王之化扫地无余非正始诸人实阶之厉哉故范宁以为王弼何晏之罪浮于桀纣非过论也盖桀纣之害在一时王弼何晏之害及于千古乌乎孟子之功不在禹下者以其能辟异端也弼晏之罪浮于桀纣者以其害世道人心也故因论陶侃而并及之
