第一节 什么是风水
有人说：“风水先知一日，人生富贵十年。”或许有人认为这是迷信的说法，但是风水之说是我国先民有感大自然的发展变化对人类生活有极大影响，经过长期实践、思索、感悟建立起来的人与环境，人与自然协调、和谐、统一的学问。由此来看，如果能掌握这门学问，做到人与自然和谐发展，富贵岂止是十年！
中国古人把风水称为堪舆，也叫地理，连起来读就是：堪舆风水地理。这3个词连起来可以解释为：堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）、理（研究分析理论）。
实际上，风水是从古代沿袭至今的一种文化现象，是一种广泛流传的民俗，更是一种有关环境卫生与人的关系的学问，是一种理论与社会活动实践的综合体。
风水的核心内容是人们对生活和居住环境进行选择和自理的一种学问，其范围包含住宅、村落、城市、宫室、寺观、陵墓、工厂、经营场所等诸方面，其中涉及陵墓的称为阴宅，涉及其他方面的称为阳宅。
风水这一学问分成两大部分：一部分是讲究峦头形势；另一部分讲究方位理气。
风水可分为阳宅和阴宅两大部分，阳宅是活人的居住场所，阴宅是死人的墓穴。风水理论有形势派和理气派之分，前者重在以山川形势论吉凶，后者重在以阴阳五行、卦理论吉凶。
风水的核心是“生气”。它的概念十分繁杂，涉及龙脉、明堂、穴位、河流、方向等。它有许多讲究和禁忌，对时间、方位、地点等都有很高的要求。
第二节 风水是迷信吗
有人坚持风水就是迷信，提倡人类坚信科学，查看拿《辞海》解释的含义作为借鉴来批判风水就是迷信！其实风水是中国一门古老的关乎人类生存的学问，不能简单地把它等同于迷信。它体现和反映了我们的祖先如何改造自然和居住的和谐统一。实际上是中国传统文化里的一部分。
从风水的内容来看风水也绝不是盲目迷信，风水中“天人合一”理念的体现，具有一定的科学性。在风水学里，山为龙，主贵；水为财，为富。“寻龙山水要兼论，山旺人丁水旺财；只见山峰不见水，名为孤寡不成胎”，这说明了山水相依在风水学里的重要性。何谓风水？风，关乎天相；水，关乎地相。两者结合，即天地之相，亦天地之道。风水对天，讲究风和日丽，阳光充足；对地，讲究地质肥厚，清香纯正；对山，讲究环抱有情，树林葱茏；对水，讲究清澈甘甜，环绕曲抱。
因此，我们不能把风水当成迷信，要把它当成中华传统文化的一部分，吸其精华，去其糟粕。
风水的范围包含住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面。
第三节 什么是藏风聚气
风水学中讲究“藏风聚气”，这4个字可谓道尽内中“天机”。现代科学表明，人体外表存在着一层肉眼看不见的气场，它由人体本身产生的能量流不断流动形成，这种能量流所交织而成的维持生命所必需的“气”称作“那第斯”。这种气场喜聚不能散，它相当于给人体穿了一层“盔甲”，加了一层保护层。
若是这种气场散失到一定程度，人体就会受到外界不良因素的侵袭而致病。这种“气”在人休息进入睡眠状态时最弱，也最为外界不良因素所侵入。有人做过实验，在空旷的地方睡眠比在室内睡眠时围绕在人体周围的“气”要微弱。古人在居住环境上下了一个断语：“宅小人多气旺。”这与人体气场在外环境中的聚与散的理论不谋而合。
“风水”中所说的“藏风聚气”，应为避开有害之风与有害之气，而藏聚有利之风与有利之气。
怎样才能做到“藏风聚气”呢？
简单来说，就是要阳光充足，空气流通，温湿度适宜。如果居住的环境是风势强劲的，即使有“旺气”凝聚，也会被疾风吹散。另外，如果风势过于缓慢，空气就不会很流通，也无法让好的气场进入。
建造或选择住宅时，一定要以科学辩证的观点用心体会，仔细观察，才能建造和选择对人体身心健康有良好作用的藏风聚气、称心如意的好房屋。
第四节 如何选择适合自己的风水宝地
选择适合自己的风水宝地主要根据自己的五行进行。一般来说，能居住在水边，即得“水龙”之气，是风水宝地了。但是有的人是不适合住在水边的，例如五行忌水的人。
另外也要根据自身的实际情况选择风水宝地。藏风聚气，择山伴日，沾染天地之灵气是对“风水宝地”的基本看法。但是现代人大多住在都市里很难见到山，所以依山而居不太实际，只要是住地符合“前朱雀而后玄武，左青龙而右白虎”的风水模式就行了。也就是说住宅宜后有“靠山”，前有开阔的“明堂”，前面不宜压仰局促，视野宜开阔，景色优美，这样的地方就可以算得上适合自己的风水宝地了。
风水宝地通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，葬于此处，可令后代富贵、显达。
第五节 如何找到适合自己的“方位”
常言道：一命、二运、三风水，命好固然是好，命不好只有等待好运到来了，又无好运到，那唯有寄望风水之助力了。好的风水，要有好的五行方位坐向配合，但并不是每个五行方位都适合于每一个人。要看方位是否适合，是要配合每一个人的八字命格来断定是否适合居住的。
①春天出生的人木太旺，利火、金。宜选住南区、西南区。屋宅方向宜坐北向南或坐东北向西南。
②夏天出生的人火太旺，利金、水。宜选住西北区、北区。屋宅方向宜坐东南向西北或坐南向北。
③秋天出生的人金太旺，利火。宜选住南区。屋宅方向宜坐北向南。
④冬天出生的人水太旺，利木、火。宜选住东南区、南区。屋宅方向宜坐西北向东南或坐北向南。
想知道自己的最佳吉方位在哪里吗？得先找出自己的本命卦，找出命卦后，就可以轻松找出你的吉方位。如果你的命卦为东四命，即坎、震、异、离的人，你的吉方位是北方、东方、东南方、南方。
第六节 阴宅风水要考虑到哪几方面
看阴宅风水，主要有几点。阳宅，也就是活人所住的宅院，一般都是希望靠山靠水，所以，死人所住的宅院，自然也要求靠山靠水。那么，怎么样才能找到靠山靠水的风水宝地呢？
首先，地贵平夷，平地是最好的风水宝地，历代古人建墓，都要求靠山，也就是在山中寻找阳位，但是找到的阳位，也是在平坦开阔的山地中，而不是建在悬崖上。所以，墓地选址要平。
其次，环水寻真龙。好的墓地要求有龙脉，所谓龙脉，也就是见光比较好的山头。在山地上寻找比较平坦的地势建墓，意思就是有山神镇压，野鬼不敢前来打扰。好的墓地，一定要有水，山位阳，水为阴，要做到阴阳调和。双水环绕，真龙显象。很多的古墓都是在河道上挖出来的，就是因为这个。有山有水有植物，那才是比较好的风水宝地。
最后，墓地选址千万不要选择低洼的地方，地势要稍微高一点，这种做法是为了防止雨天露水，水进墓以后会将墓道冲坏，坏了之后再修很麻烦。
当你站在一座高山上，极目眺望，环顾两翼，四面环山，看似一座围城，城里有蜿蜒的河水贯穿左右，这就是阴宅的风水宝地了。
第七节 选择墓地风水原则是什么
选择墓地有三个原则。
（1）前朝后靠左右抱的原则
“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”，恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结。实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“葬”字上也有体现，就是“葬”字下面的“廾”（发音“拱”），意思是双手捧着，即双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的“葬”地，所以说“葬”字本身就体现了古人的殡葬观。背后的靠山，有利于抵挡冬季北来的寒冷；前面的朝山一个个山尖耸立，连绵不绝，犹似很多人立在前面，这种形势在风水上叫做“百官朝立”。朝山与陵园之间，还有一座小山，形似文书案，风水上叫做“案山”。靠山和左山、右山构成了一个太师椅的形势，山中来水如一条玉带腰间横缠，远朝近案前面先是文书案，书案前面是百官朝立，堪称墓地的典范。
（2）屈曲蜿蜒的原则
过去的四合院、寺庙，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑，就体现了这一审美心理。通往凤凰山陵园的道路因山就水，从卫星照片上看，犹如北斗七星连在一起，正所谓“山重水复疑无路，柳暗花明‘凤凰山’”。
（3）明堂开阔的原则
古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人才，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方。明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量；反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。
阴宅风水主要是研究择地安葬之道。《葬经》说：“葬者，乘生气也。”意思是说立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上，这也是选择墓园风水的主要原则。
第八节 什么是煞
“煞”是传统术数的一个名词，意思是指对人不利的外部环境、场能、时间场等。在预测中很多人都有这样的疑问：“人的命运不好，命中有煞，能不能改变？”回答是肯定的。
不管是周易预测，还是八字预测，古人研究的目的就是为了改变命运，如果不能改变人的命运，那么也就失去了研究的意义和价值了。人生在这个世上，秉受阴阳二气的影响，出生的时日就像季节的庄稼，顺天时，应地理，自然就果实饱满；反之就有问题。人生命的历程和人身体是一样的，一遇到各种条件不适应了，就会生病，就会发生问题。因此，研究命运的目的，就在于你能发现自己什么时候有问题，如何解决这些问题，做到把握人生，趋吉避凶。
“煞”就是指对人不利的外部环境、场能和不利的时间场等。
第九节 什么是反光煞？如何化解
反光煞与阳光有关。如果房屋在海边附近，海水便是反光煞，因为阳光投到水面被折射，海水的起伏显得金光闪闪，照射到住宅内，会令人脑迟钝，精神不集中。
另一种反光煞是在市中心或商业中心附近，你有没有留意到邻近大厦的外墙是否有很多面镜子？这些玻璃幕墙（镜子）受光照射后反射到自己所住的大厦，这大厦便是犯了反光煞。
一般反光煞的化解，可在玻璃窗贴上半透明的磨砂胶纸，再把两串明咒葫芦放在窗边左右角，加一个木葫芦便能化解一个普通的反光煞。反光较弱者则不必加木葫芦，反光强者要多安放两串五帝古钱配白玉明咒便可化解。
反光煞容易使人发生血光之灾或碰撞之伤。
第十节 什么是割脚煞？如何化解
“割脚煞”本来在市中心很少见，多数在郊外山边或海边。《山龙语类论》曰：“割脚水，水贴穴前，扣脚行也。”割脚水是大厦接近水边，水贴穴前指水有迫近穴（大厦或房屋）之感，当运者就要利用这段时间进取，能发财，但不长久。
割脚煞的化解没有固定的方法，因为它的特点是运气反复，当运时大富大贵，失运时一落千丈。化解法之一是在旺气位安放八白玉，但旺气位每年有变，所以要留意。
放在旺位的八白玉可以化解割脚煞。
第十一节 什么是镰刀煞？如何化解
一般人认为这是由天桥形成的，因为有时它的形状如同镰刀一样。但镰刀煞不一定来自天桥，还有另一种是平地的镰刀煞，它的形成是由小山丘和马路结合而成的，即是由带弯形路的平地所造成的，杀伤力都是一样，可招致血光之灾。
镰刀煞的化解：在吉方安放一对铜马及五帝白玉可以化解此煞。
在吉方安放一对铜马及五帝白玉可以化解镰刀煞。
第十二节 什么是孤峰煞？如何化解
所谓“一楼独高人孤傲”，是指一座楼宇的前朱雀、后玄武、左方青龙及右方白虎都没有靠山或大厦，如果只有矮小的山也是孤峰独耸。俗话说：“风吹头，子孙愁。”在商业地带可找到，凡犯孤峰煞都得不到朋友的扶助，子女不孝顺或远走他方，例如移居外地等。
孤峰煞的化解：只要在吉位或旺气位安放明咒葫芦和铜葫芦便可以化解孤峰煞，令家人上下一心，一团和气。
在吉位或旺气位安放明咒葫芦和铜葫芦便可以化解孤峰煞。
第十三节 什么是枪煞？如何化解
这是一种无形的气，所谓“一条直路一条枪”，即是在家中大门对正有一条直长的走廊，便是犯枪煞。窗外晾衣竹也属于形之枪煞的一种。以本身住所作为中心点，见有直路或河流等向自己冲来（不论开门见或是窗外见均受影响）也是枪煞。
化解的方法有两种：
其一是挂珠帘或放置屏风；
其二是在窗口安放金元宝或麒麟风铃一对，因金元宝能助事业顺利。
枪煞主血光之灾、疾病等。
第十四节 什么是白虎煞？如何化解
大家常听到一些风水师说：“左青龙，右白虎。”而这只“白虎”与“白虎煞”是否有关系呢？答案是有关系的。因为白虎煞是指右上方有动土，或是在一座大厦的右方有楼宇兴建或拆卸。
凡居所犯白虎煞的，重者会有人伤亡，轻则家人会多病或因病而破财。
化解的方法：在受冲煞位置的墙边放置两串五帝白玉。如果此方同时犯上流年凶星煞，则要放上两只麒麟和明咒葫芦。
五帝白玉、麒麟和明咒葫芦都可以化解白虎煞。
