《论语》是中国儒家经典著作之一，由孔子的弟子编辑而成。内容为记载孔子及其弟子的言行，对中国的思想和文化史有深远的影响。
中国古代写作体例，大体分为“著作”、“编述”、“钞纂”三大类。由钞纂而成的书籍称为“论”。《论语》的“论”，为排比资料、辑纂成编的意思。“语”系语录之意。即为辑纂孔子及其弟子语录。
《汉字·艺文志》解释《论语》由来时说：“论语者，孔子答应弟子、时人，及弟子相与谈接，闻于夫子之语也……夫子既卒，门人相与辑而论纂，故称之《论语》。”
《诗经》的由来
《诗经》是中国最早的诗歌总集。编成于春秋时代，今存305篇。《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三大类：“风”有15国风，大都是民间诗歌，计160篇；“雅”有“大雅”、“小雅”，多为贵族之作和周代史诗，计105篇；“颂”有“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，多为宴饮祭祀之歌，计40篇。除个别诗篇外，绝大多数诗篇的作者均不可考。
《诗经》本只称《诗》，被儒家列为经典之一，故称《诗经》。
《礼记》的由来
《礼记》是中国古代各种礼仪论著的选集。内容有的是解释礼经(即《仪礼》)，有的是考证和记载礼仪制度，有的是记述某项礼节条文和某项政令，有的是谈关于礼制的理论，还有些篇章是专门记录孔子和弟子的言论，以及孔门和时人的杂事，共有49篇。有些内容是采自讲礼的古书，多数篇章则是孔子弟子及其再传、三传弟子等所记。
《礼记》有两种本子，都是汉人辑录的。戴德辑录本叫《大戴礼记》，原有85篇，现存39篇。戴圣(戴德之侄)辑录的叫《小戴礼记》，共49篇，即现在通行的《礼记》。
“记”的意思是“记载”、“记述”。在汉代，“记”和“经”是相对的，经典条文称“经”，一般记载称“记”。在三部礼书中，《周礼》、《仪礼》为“经”，而《礼记》为“记”。
“礼记”二字的意思即“关于礼仪制度的各种资料杂记”。
《吕氏春秋》的由来
战国是诸子百家争鸣的时代，荀子、孟子等人都写了不少著作。秦国丞相吕不韦觉得文人学士大可利用，于是就把一些有学问的门客集中到一起著书立说。吕不韦说：“从现在起，我们每个人都把自己的所见所闻写下来，然后再集中起来，就可以写出一部宏伟的著作来！”
大家按照吕不韦的想法分头写起来。过了一段时间，一叠一叠的稿子写出来了。吕不韦把大家写的稿子收集在一起，统一修改了一遍，最后编成一部无所不包的著作，题名《吕氏春秋》。全书分为“八览”、“六记”、“十二纪”，一共二十多万字，内容包括天地万物古今之事。
《吕氏春秋》成书之后，吕不韦认为自己主编的这部书内容丰富，文辞绝妙，所以就把它公布于京城咸阳的城门上，同时在上面挂了一千两银子。声称：谁如果能够在书上增加一字或减少一字，就把这一千两银子送给他。
当时的诸侯、游士、文人墨客来往于咸阳的非常多。他们路过城门时都走到近前去看，可是却没有一个人能够改动一字。所以那一千两银子就一直挂在那里。这就是一字千金的典故。
《春秋》的由来
《春秋》是中国第一部编年体史书。相传孔子根据鲁史修订而成。所记起于鲁隐公元年(公元前722年)，终于鲁哀公十四年(公元前481年)，共计242年。该书简要地记录了鲁国以及周王室、各诸侯国家的大事。
“春秋”是先秦各国史书的通名。《墨子·明鬼下》引有周之《春秋》、燕之《春秋》、宋之《春秋》、齐之《春秋》等。后代史书也多以“春秋”为名者，如汉陆贾《楚汉春秋》、汉赵晔《吴越春秋》、北魏崔鸿《十六国春秋》等。这些“春秋”就是“历史”的意思。然而仅用“春秋”二字，指的则是先秦鲁国史书。
“春”、“秋”本是四季中的两个，为什么连用就有“历史”的意思呢？
古人于四季之中，较多地重视春、秋二季，所以经常把“春”、“秋”连用，以表示“岁月”、“时间”。晋代杜预《春秋左传集解序》曰：“故史之所记，必表年以首事。年有四时，故错举以为所记之名也。”用“春秋”代表“四季”，进而代表“岁月”、“时间”。而记载历史离不开“岁月”、“时间”，以“春秋”指“历史”，则是顺理成章的事了。
《二十四史》的由来
《二十四史》是研究中国古代历史的重要史料，因此，它也被人称作正史。
《二十四史》这个名称，有一段逐步演变的过程。最初，在晋朝时叫做四史，就是《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。到了唐代，又出现了《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》。因此，加上原来四史，称为十三史。到了宋代，又增加了《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》。因此，连原来的十三史，称为十七史。到清代，又新添了《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》。因此，加上原来十七史，称为二十二史。过了不久，又把宋朝人写的《新五代史》、《旧五代史》算进去，一并叫做二十四史。从清朝到现在，人们通常都习用二十四史这个名称。但后来也有叫二十五史的，因为在1912年，《新元史》编成，就又把它算进去了。
《康熙字典》的由来
字典是解释单字(注意、用义、用法)的工具书。1716年(清康熙五十五年)由张玉书等30人花了6年时间编成一部这样的工具书，康熙帝看了后说，这部书善美兼具，可以奉为“典常”，因此命名为“字典”，这就是《康熙字典》。从此以后，这种解释单字的工具字都称作“字典”。
《四库全书》的由来
《四库全书》是清代纂修的一部大型综合性丛书。
它将中国历代的遗著，做了一次总结性的编集，所收书籍共有3503种79337卷。全书按经、史、子、集四部分类。中国的古籍，自晋初荀勖的《中经新簿》以后，历来分为经、史、子、集四个部类。唐玄宗时，在宫廷中修建了四个书库，分别储藏经、史、子、集四类书籍，“四库”的名称，即由此而来。所谓“四库全书”，即是经、史、子、集四部全书的意思。
公元1772年(乾隆三十七年)2月，乾隆皇帝下令各地访求天下遗书典籍“汇送京师”。随后开设“四库馆”，网罗了三四百位学者文人，分工合作，开始了《四库全书》的编纂工作。
编入的典籍来源于三个方面：一是朝廷原有的书籍，二是各地采进或私人进献的图书，三是从明代大类书《永乐大典》中辑出的文献。工程异常浩大，与事者3000多人，历时10年之久，终于在公元1782年全部完成。全书荟萃群籍，把中国清乾隆之前历代的大部分著作都收了进去，成为一部卷帙浩繁、举世无双的大典丛书，共有9．97亿字，分装为36000多册。
《四库全书》是由乾隆皇帝第六子永领衔纂修的，而实际上是由《阅微草堂笔记》的作者纪昀(纪晓岚)主编而成的。
《桃花扇》的由来
生活在清代康熙年间的孔尚任，34岁以前隐居在故乡山东曲阜县北的云门山中。有一天，他听说崇祯末年在南京当官的族兄孔方训和舅翁秦光仪回来了，就登门看望。
孔方训给他讲：李香君是秦淮名妓，与复社文人侯方域相爱。定情之后，侯方域外出。魏阉余党阮大铖为了报复复社文人，就怂恿马士英派人抢娶李香君送给田仰。香君不从，撞头倒地，血溅定情纸扇。杨龙友见扇上几点血痕，红艳非常，用笔点染成几枝桃花，遂名桃花扇。并说：“那些魏阉余党，国难当头，不思报国尽忠，只知争权夺利，强娶美妾。南明不亡，其可得乎？”
孔尚任听了，决定写一部传奇。
康熙二十四年(1685年)，康熙帝南巡，北归时到曲阜祭孔，孔尚任被荐举在御前讲经，受到嘉奖，被任命为国子监博士。每当公务一完，他就赶回家修改《桃花扇》。他挑灯填词，三次换稿，直到他51岁时，这部经过10年苦心经营的杰作才最后脱稿。一些明代的故臣遗老看了此剧，重新勾起亡国之痛，哭泣着散场回去。就在这年秋天，康熙帝派内侍索《桃花扇》稿本甚急，孔尚任赶忙连夜呈进，第二年就因文字狱罢了官。又过了9年，明末遗民屈翁山抚育的遗孤佟蔗村，不怕风险，将《桃花扇》刻版刊行。
国外几个重要的
文学代表作的由来
《失乐园》和《复乐园》的由来
1645年，英国发生了资产阶级革命，革命政党和军队的首领克伦威尔采取果断措施，使国会判处了查理一世的死刑。
当时，克伦威尔身边有一个秘书官，是他的左右手。这个秘书官就是后来写了《失乐园》并获得了世界声誉的大诗人约翰·密尔顿。
密尔顿在晚年用他坚强的意志和努力，完成了《失乐园》这部不朽的巨著，接着又写了它的续篇《复乐园》。
《失乐园》和《复乐园》这两个诗篇的主题，都是善与恶、神与恶魔的斗争。前者象征性地描写了封建贵族和清教徒之间进行的战争，而亚当和夏娃的乐园生活，则反映了清教徒对家庭生活的理想。后者把基督写成崇高的道德化身，他战胜了所有的诱惑。
密尔顿的后期生活是不幸的。1660年旧王朝复辟，查理一世的儿子查理二世登上了王位，进行了野蛮的反攻倒算。密尔顿的著作曾被烧毁，他的财产被政府没收。后来又遭遇火灾，一切都化成了灰烬。但是尽管处在这样的境遇里，他并没有因为两眼失明而停止工作。《失乐园》四卷是他艰难地用口述的方法由别人记录遗留下来的。
《草叶集》的由来
惠特曼为什么要把自己的第一部诗集题名为《草叶集》呢？他认为，最适合作诗的主题的东西是普遍的、最常见的事物，是像人类各民族中的普通人民一样到处生长的青草。
他说：“我的诗不是用一般作者所采用的创作方法——把自己关在书斋里进行写作，精心地研究文学公式，随时请教权威等等，而是用另一种完全与此不同的方式写作出来的，那就是首先使自己投入到那一时期的生活的人群及现实生活和火热的斗争中去。”
诗集出版前没有预告，初版时封面上甚至没有作者的名字，但是“草叶集”三个字却郑重地烫了金，字的周围缀满了长串的金黄色的草叶和草根，充分形象地显示了作者对广大人民的热爱和崇敬。
《汤姆叔叔的小屋》的由来
小说《汤姆叔叔的小屋》的作者是19世纪美国一个默默无闻的家庭妇女，她叫斯托夫人。
斯托夫人写这部小说实属不易。首先，当时在奴隶制的美国，作者要想写一部反映奴隶主对奴隶的残酷剥削和压迫，歌颂黑奴的反抗和斗争的小说，显然是要担很大风险的。其次，斯托夫人的家庭经济十分困难，全家只凭着丈夫在大学教书挣来的微薄收入来维持全家人的生活。当时，斯托夫人在写作时想买点儿书籍、稿纸、墨水都是很困难的。另外，她是个家庭妇女，而且是一个已有6个孩子的母亲，她要煮饭、洗衣服、奶小孩儿，她常常是一边洗衣服，一边构思；一边做饭，一边想故事；一边奶小孩儿，一边看稿子……就这样，经过大约一年的时间，她终于写成了这部轰动国内外的小说。
这部小说在美国一次就出版了30万册，出版三天就售出了1万册，她不久就全部卖完了。此书后来还被翻译成了多国文字出版。难怪当时领导黑奴解放战争的林肯总统在一次接见斯托夫人时，称她为“写了一部书，酿成一场大战的小妇人”。这句话虽然是玩笑，但也说明了《汤姆叔叔的小屋》一书之影响力确实是很大的。
《天方夜谭》的由来
《天方夜谭》又名《一千零一夜》，它是一本古代阿拉伯的民间故事集。
《天方夜谭》里的故事形成于公元8～16世纪，它的蓝本是古波斯语《一千零一个故事》。
这本书叙述古代有一个阿拉伯国王，由于他怀疑王后与人行为不轨，便气愤地把妻子杀死了。此后，他每天要一个妻子，第二天清晨就把她处死。许多民间的少女惨遭杀害，举国上下，人心惶惶。这时，有个宰相的女儿为了拯救更多女人的生命，她自告奋勇地嫁给了国王。她聪慧、机智，入宫后，每天晚上给国王讲一个动听的故事。为了引起国王的兴趣，她每讲到精彩的地方便故意停下来，不久，天色已亮。国王还想听下去，就只好让她到晚上继续讲。如此夜复一夜，一直讲了一千零一夜……
《天方夜谭》中的故事，想像丰富，描写生动，富有传奇色彩，是一部家喻户晓的文学名著。
《钢铁是怎样炼成的》的由来
1930年秋天，双目失明、两腿瘫痪的尼古拉·奥斯特洛夫斯基开始了《钢铁是怎样炼成的》的写作。早晨，在妻子拉亚去工厂上班前，奥斯特洛夫斯基总是让她把一切他用于写作的用具给自己准备好，并在外面把门锁上。拉亚预先替他在带漏孔格的纸夹里装好25页或30页的白纸，扎得牢牢的，并把削好的铅笔和这个纸夹都放到奥斯特洛夫斯基的稍稍垫起来的膝盖上。这样，他便身体不动地沿着孔格写下去，他头一动不动，铅笔也不离开纸格，因为这样才不会将一行字写到另一行上去。就这样，一直写完一页，然后用右手把它从纸夹里抽出来，这页纸就滑到地上了。等拉亚下班回来再把地上的稿子拾起来……奥斯特洛夫斯基终于忍着病痛，坚持完成了这部自传体小说《钢铁是怎样炼成的》巨著写作。
1932年5月，小说在《青年近卫军》杂志上发表。后来，出版社在出这部书时，劝说作者更改书名为《保尔·柯察金》，但奥斯特洛夫斯基说：“不，书名决不能改，我同这个名称血肉相连。对我来说，它好比指路灯塔。它不仅是描写共青团员保尔·柯察金的生平事迹，而且是阐明人是怎样锻炼成为共产党员的小说。贵族可以是天生的，但共产党员决不能是天生的。这就是这本小说所要阐明的主题。让这本书保留原名吧！”
《教育诗》的由来
1915年，苏联作家马卡连柯还只有27岁，他的第一个短篇小说《愚笨的一天》写完之后，就寄给了当时正在《纪事月刊》当编辑的高尔基。作品最终没有发表，但马卡连柯却接到了高尔基提出中肯意见的回信。于是他决定暂时不再写作，而是集中时间开始认真学习。他弄了一本记事簿，每天把自己认为是值得记的一切都记下来。开头，他记一些格言警句，后来他又记生活中的细节、景色、比喻、对话和人的外貌等等。就这样，他一天天地记，一年年地积累，一直坚持了十多年。
又过了几年，高尔基来到了以高尔基命名的儿童教养院，他对教养院发生了浓厚的兴趣，并和马卡连柯两个人热烈地讨论了教育的原则、方法。在谈到培养世界新人的时候，高尔基却一下子谈到了写作。在高尔基的鼓励下，马卡连柯又拿起了笔。当他思考这些年自己走过的道路时，教养院孩子们的生活一幕幕浮现在眼前，10多年笔记簿上所写的生活细节、景色、比喻、警句等，也都一下子跃然纸上。所以，他仅仅用了两个月的时间，就完成了《教育诗》的第一部。后来，在高尔基的支持下，《教育诗》出版了。这时，马卡连柯已经45岁了。
《普希金之死》的由来
莱蒙托夫听说俄国当代大诗人普希金惨遭横死，愤笔写了一首《普希金之死》的诗，尽管他与普希金并不相识，但他非常钦佩和重视普希金的天才。在《普希金之死》这首诗中，他勾勒出了杀害普希金的凶手的可憎形象，把那些站在丹特士背后的朝臣——陷害普希金的真正罪人，送上了社会舆论的法庭上。他认为：杀害普希金的真正罪人是那些围绕王座的“贪婪的一群”。
这首诗还未正式发表，手抄本就已辗转流传开来。人们朗读它，背诵它，热烈地谈论它。于是骠骑兵禁卫队旗手莱蒙托夫的名字立刻被照亮了。诗篇表达了全俄罗斯进步人士对普希金之死的悲伤和痛苦心情。然而，这首大胆揭露朝廷的诗，却引起了当朝权贵们的不满。不久，莱蒙托夫被捕了，几天以后，他被流放到了高加索。这时他年仅23岁。
在普希金与丹特士决斗之后四年，莱蒙托夫与军官学校的同学玛尔廷诺因一件小事而引发了决斗。玛尔廷诺这个头脑空虚而又自高自大的花花公子先开了枪，子弹击中了莱蒙托夫的心脏，年仅27岁的莱蒙托夫就像普希金一样不幸地去世了。
教育的由来
大学的由来
大学即高等学府，大学源于中国。2300多年前，春秋战国时期，齐国君王齐桓公在山东稷下办起一所高等学府——稷下学宫。稷下学宫的创立适应了齐国新兴地主阶级的政治、经济上的需要，先后经过6个朝代历时一个半世纪之久，它成为了春秋战国时期各学派荟萃、百家争鸣的学术园地。古希腊唯心主义哲学家柏拉图创办的学院至少要比稷下学宫晚20年。
美育的由来
在中国，3000年前的周公旦“制礼作乐”，并以此来治理国家。“礼”是道德规范，“乐”是包括诗、歌、舞在内的综合艺术。“礼”“乐”结合，成为人人必须遵循的法规、制度、仪式。而这种法规、制度、仪式又是通过美感的形式，把本来是外在的强制性约束，变成了人们的一种内在的要求，因而又是一种美育。到了春秋战国时期，孔子把教育从社会政治生活中分化出来，创立了古代的教育体系，以礼、乐、射、御、书、数教授弟子。这六个科目的内容，实际上是古代的一种德智体美的全面教育。孔子的观点，奠定了中国古代美育的思想基础，影响长达2000多年。直到近代，美育才逐渐形成了其独立的体系。
西方古代美育思想的发展，与中国古代美育思想的发展有某些相似之处。差不多与孔子处于同一历史时代的柏拉图，是西方美学和美育思想的奠基者之一。柏拉图之后的亚里士多德，更全面地提出了艺术审美的社会功用：一是教育，二是净化，三是精神享受。他所总结的这三大审美功用，影响深远，直到今天人们对这一问题的认识仍没超出这个范围。
中国近代的“美育”，是在西方美学思想直接影响下产生的，最早的传授者是王国维。
职业教育的由来
职业教育是随着生产、技术和科学的发展而产生和发展的。
中国早在春秋时代就有了职业教育的萌芽，那时各国遍设礼、乐、射、御、书、数六艺学堂，进行专门的技艺教育，如东汉时出现的艺术专门学校——鸿都门学(因校馆设在洛阳鸿都门而得名)。唐代出现的“书学”、“律学”、“算学”和“医学”等各专门学校。
鸦片战争前后，由于西方现代生产技术的传入，职业教育作为一种教育体制逐步发展起来。尤其是1866年以后，新式的职业教育出现了蓬勃发展的局面，沿海各地相继建立了福州算法文学堂和艺圃、驾驶学堂、管轮学堂及上海机械学堂等。
辛亥革命后，国民政府于1912年把职业教育的实业学堂改称为实业学校。那时，力主发展职业教育的有黄炎培、蔡元培、陶行知等人。他们针对鄙视劳动的人，提出了“劳工神圣”、“双手万能”的教育思想，积极主张发展职业教育。黄炎培还于1917年创办了“中华职业教育社”，发行《教育与职业》月刊，出版职业教育丛书。
解放以后，职业教育进入了新的历史时期，适合中国国情的职业教育体系已初步建成。
“桃李满天下”的由来
当人们称誉某位教师培养的学生很多、人才济济时，常誉为“桃李满天下”或“桃李满门”。
汉朝的《韩诗外传》中记：春秋时，魏国大臣子质曾经提拔和保举过很多人。后来，他因得罪魏文侯，就只身跑到北方去。子质遇到一个叫简子的人，便向他发牢骚说：“以前我当魏国大臣的时候，提拔和培养了许多人。可是在我大难临头时，却没有一个肯帮我一把。以后我再也不培养什么人。”简子听了，笑着对他说：“春天种了桃树和李树，到夏天就可以在树荫下乘凉和休息，秋天还可以吃上可口的桃子和李子。可是，你要在春天种的是蒺黎，夏天就不能利用它的叶子，到秋天它长出来的刺倒要扎人哩。培养人才，就如种树一样，应该首先选好对象，然后再加以培植啊！”
简子的比喻，批评了子质育人的失当，后来人们把学生和优秀的人才叫“桃李”，培养的学生很多，就誉为“桃李满天下”。
算术的由来
公元3世纪，亚历山大的丢番图综合整理了当时人们在数字方面的经验知识，汇编成《算术》一书(该书现在仅存6卷)，他在书中提出了200多个难题。很可惜，在无人问津数学的罗马帝国，这部著作竟被人们遗忘了。倒是阿拉伯人的智慧丰富了古希腊的科学遗产，将数学向前推进了一大步。
1202年，生于比萨的意大利数学家莱昂纳多发表了《算经》一书，并将阿拉伯笔算法引入西方。直到16世纪，经过阿拉伯人修改的丢番图的《算术》才在西方重见天日。这部著作于1621年印刷出版，1670年再版时，法国数学天才皮埃尔·德·费尔马为该书做了评注。
这部著作的出版是数学发展的新起点。在以后的17、18世纪，人们进行了一系列的研究，建立了古典算术。
“代数学”一词的由来
“代数学”一词来自拉丁文，而拉丁文又是从阿拉伯文而来的。7世纪时，穆罕默德始创伊斯兰教，借此统一了阿拉伯后，又通过武力扩张，建立了跨欧、亚、非三洲的大食国。大食国善于吸收被征服国家的文化，把重要的书籍译成阿拉伯文，并设置了许多学校图书馆和观象台。820年左右，在乌兹别克有一个叫阿尔·花拉子模的人，著了一本《代数学》。1140年左右《代数学》被译成拉丁文。
在中国，“代数学”是从1959年开始正式使用的。原始译名不叫“代数学”，而叫阿尔热巴拉(这是拉丁文音译)。
中国在17世纪初，有一本不题作者名的《阿尔热巴拉新法二卷》中说：“假如将一线作大小两分，各份用一记号，如以大份为甲，以小份为乙，则甲乙之两记号即可以代凡有两字之数。”——这就是中国最早出现的“代数”。
“几何学”一词的由来
“几何学”英文写作geometry，是“测地学”的意思，拉丁文也是这个意思。
相传古代埃及的尼罗河流域，每年洪水泛滥，冲毁了两岸的庄稼、房屋，洪水还带来了大量泥沙。每当洪水退却后，泥沙把原来的田地冲平了，各家田地的边界也没有了，因而人们为了重新勘定划分田地想尽了各种方法来计算测量，于是产生了最早的测地学。
约公元前300年，古希腊数学家欧几米得对前人积累的几何知识经验进行了总结和整理，创造性地编成了著名的几何学经典著作——《几何原本》。
1607年，中国科学家徐光启与意大利传教士利玛窦又合作翻译了《几何原本》的前6卷。徐光启利用geometry的字头geo音译为“几何”，而汉文“几何”的意义是“多少”，这个译名与原来的音与义都很贴切。于是“几何学”开始在中国广泛应用。
数学用表的由来
在代数学中，函数值、对数值、变量、常量、统计值及天文数值等统计数据按行列排成的数字表格叫数学表。数学表在历史上最早出现的是埃及赖因志的纸草书和巴比伦的文稿。根据历史文献的考据，它们至少在公元前2000多年以前，其中包含有分数值和有关算术运算的内容。而具有现代意义的数学表，是约在140年在托勒密的《大汇编》中出现的。该表有6位数的正、余弦值，此表是以每隔半度的间隔排列的。
1940年由美国国家科学研究委员会及其他计算委员会设计的数学用表分类如下：1算术表和数学常数；2幂；3对数；4三角函数；5双曲线函数和指数函数；6数论；7高等代数；8方程的数值解；9有限差；10．级数求知；11统计学；12高等数学函数；13积分；14利率和投资；15保险统计；16工程；17天文；18大地测量；19物理学；20化学；21航海；22计算机器和机械计算。
数学竞赛的由来
数学竞赛是以运算数学题的速度和准确来排定名次的智力比赛。
数学竞赛源于匈牙利。1894年，匈牙利数学物理会决定在中学生中进行数学竞赛，并称之为数学奥林匹克。除因两次世界大战短期中断外，每年都在10月举行竞赛。数学竞赛很快被苏、波、南、西德、美等国所仿效。
国际性的数学竞赛源于罗马尼亚。1959年，罗马尼亚发起并组织了首届国际数学奥林匹克，以后逐步在各国举行，从未间断。
中国1956年在北京、上海、天津、武汉四大城市举办了数字竞赛，后一些省、市也陆续举行过。全国性竞赛始于1978年。
“化学”一词的由来
在中国，最早介绍近代化学知识的书，是1855年出版的英国传教士合信编写的《博物新编》。该书虽介绍了养(氧)气、轻(氢)气、淡(氮)气、炭(一氧化碳)气等气的制作方法，还讲到元质(元素)等不少化学知识，但并无“化学”这一术语。
1856年，英国传教士威廉森编写的《格物探原》出版，在第3卷第一章“论元质”中出现了“化学”一词：“读化学一书，可悉其事。”《格物探原》是现在所能找到的有“化学”这一术语的最早书籍。书中还介绍了其他的化学名词。
中国的徐寿(1818年～1884年)是将大量西方化学知识介绍到中国的启蒙学者。在他所翻译的英国人傅兰雅所著的化学书籍中，连书名也都用上“化学”一词，例如《化学鉴原》、《化学考质》、《化学求数》等。至此，“化学”这一术语已为科学界公认并广为采用了。
报纸新闻的由来
“新闻”的由来
英语“新闻”一词，源于希腊。
德语“新闻”一词，是由德国北部的俗语“报道”演变而成的。
中国“新闻”一词的出现早于西方。甲骨文和金文中就有“闻”字，而“新闻”两字连用，则见于唐朝：“尝恨天下无书以广新闻”(《新唐书》)；“旧业久抛耕钩铝，新闻多说战争功”(李威多诗句)。
宋朝《朝野类要》：“其有所谓内探、省探、衙探者，皆衷私小报，率有泄漏之禁，故隐而号之曰新闻。”
清朝《红楼梦》有6处提到“新闻”。如：冷子兴讲述了贾府中宝玉衔玉而生以后，问道：“你道是新闻不是？”
报纸的由来
中国最早的报纸创始于西汉初期，当时称为“邸报”，距今已有2100多年的历史了。
西汉的行政划分是中央下属各郡，郡以下设县。各郡在京都长安分别驻有代表，其驻地称为“邸”。各郡代表的主要任务是做好皇帝和各郡长之间的联络工作，这样便产生了“邸报”。
东汉年间，蔡伦发明了造纸术，邸报的发行进一步广泛。至唐代，邸报的发行已扩展到全国，读者对象主要是各地的朝野官吏。唐朝的邸报内容也较以前更为丰富，除了刊登皇帝的起居、行动、诏令、会议外，还登载奏章、叙任、赏罚、辞令、通报、朝觐等内容。
邸报的印制方法是，先用毛笔写成楷书，然后再用木板雕成单张。一般每页13行，每行为15个字。
中国的邸报不仅是世界上发行最早的报纸，而且是发行历史时间最长的报纸。从汉朝开始，经过唐、宋、元、明、清，共2000多年，中间虽然在名称上有所变动，但其性质、发行对象、内容及格式基本没有原则上的变动。
中国近代的第一张报纸，是1858年在香港创刊的《中外新报》。1864年出版的《华字日报》、1873年创刊的《申报》以及同年艾小梅在汉口自办的《昭文新报》，都是中国较早的报纸。
“号外”的由来
1884年8月6日晚7时，《申报》(英国资本家美查创办)出版了中文报纸的第一张号外。
1884年8月5日，中法战争爆发。当时上海风传法国舰队正在福州港外集结，准备向中国南洋海军开火，人们盼望得到确切消息。8月6日下午6时半，《申报》接到特派记者从福州发来的快电，内容为“驻榕法舰尚无动静”。由于当天报已售完，只好于晚7时将此电文用传单形式发出，由于其列在报纸的正常编号之外——“号外”因而得名。
报纸副刊的由来
中国报纸的副刊出现于清代末年，不过当时称为“附张”或“副张”。如清同治十一年(1872年)创办的《申报》就刊载诗词典语等文字的附张，这是副刊的雏形。
“副刊”一名的产生，源于北京的《晨报》。1921年北京《晨报》改版，第七版定名为《晨报附镌》，请一位精于隶书的著名书法家题名。隶书体没有“附”字，这位书法家灵机一动，挥笔写了“副”字，后来又将“副镌”更名为“副刊”，一直沿用至今。
五四时期北京的《晨报》副刊、《京报》副刊，上海的《时事新报》副刊、《民国日报》副刊，是当时京沪颇有影响的四家副刊。
新华社的由来
新华社最早创建于1931年11月7日，地点在中央苏区所在地——江西瑞金。当时的名称叫做“红色中华通讯社”，简称“红中社”。1937年春，“红中社”在延安正式改名为“新华社”。
新华社的第一个分社是西安分社。它是西安事变爆发后，1936年12月16日周恩来同志率领中共代表团抵达西安后，在西安成立的。
新华社历史上第一个新闻业务刊物是1933年“红中社”编辑部创办的《工农通讯员》。早期的对外宣传刊物是1940年10月出版的《中国通讯》，用英、法、俄三种文字油印。
新华社于1939年逐步建立起独立的组织机构。而各个分社(除解放军分社)在全国解放前后同所在地区的地方党报合在一起，即“报”、“社”一家，统一领导，新华社分社同时又是报社的采访部。后来，各省市分社才陆续从省、市报社独立出来。
通讯员的由来
通讯员也称通信员、通信记者，是以通讯形式为新闻机构反映情况、采写报道并按稿计酬的编外新闻工作人员。其主要任务是，经常主动地向新闻机构反映情况，提供新闻线索，采访本地区的新闻，并写成有关报道组织读报评报，收集读者反映。中国报刊最早的通讯系统是《申报》建立的。该报于1872年创刊不久，在杭州设置了第一个外埠通讯员。新闻单位经常召开会议，举办训练班，并办有通讯业务刊物，给广大通讯员以具体指导。
