第1章 观兰亭修禊图

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

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某日某王府张灯结彩，婚礼进行时，突然不知从哪冒出来一个小孩，对着新郎道：“爹爹，今天您的大婚之喜，娘亲让我来还一样东西。”说完提着手中的玉佩在新郎面前晃悠。此话一出，一府宾客哗然，然当大家看清这小孩与新郎如一个模子刻出来的面容时，顿时石化。此时某屋顶，一个绝色女子不耐烦的声音响起：“儿子，事情办完了我们走，别在那磨矶，耽误时间。”新郎一看屋顶上的女子，当下怒火攻心，扔下新娘就往女子所在的方向扑去，吼道：“女人，你给本王站住。”一场爱与被爱的追逐正式开始、、、、、、、

穿越为一具僵尸的沈东，在机缘巧合之下吃了一株血红的植物。再次醒来竟变成了曌明之体。从此踏上了一条伏仙屠魔的不归路。

文天祥（1236—1283），字宋瑞，一字履善，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。宋理宗宝祐四年（1256），成进士，对策集英殿，理宗把他的卷子取在第一名，为状元。南宋亡后，坚贞不屈，于元至元十九年（1283）十二月初九日就义于大都（今北京），年四十七。有《文山先生全集》。

本书生动地刻画了19世纪上半期聚居在巴黎贫穷的拉丁区的一群青年艺术家的日常生活。他们是孤立又执着地坚守在生活边级的一群人，没有固定的职业和收入来源，更谈不上任何社会地位，终日过着白日混迹酒馆、夜晚宿于阁楼、以裁缝为妻、以面包屑果腹的穷苦生活。书中描写的那些落拓不羁的艺术家形象对日后西方的文学潮流以及生活方式都产生了极其深远的影响，从波德莱尔、本雅明到金斯堡、凯鲁亚克，波希米亚人的精神血脉一代又一代地传续下来。如今，波希米亚已成为随意率性、开放自我的生活方式的代名词，成为主流生活的新装点。

那一年，她被闺中蜜友、男友、妹妹联合设计，声名狼藉，人人唾弃。风头浪尖上，他对她说：“人活于世，谁没有被人笑话过？而我心疼你。沈蔷，不如将计就计，嫁给我。”他保护了她的名声，她配合他的野心，互相温暖，彼此成全，渐渐地，她就忘了他说过的四年之期。直到他的真爱归来，她才恍悟自己早已陷入爱情的沼泽地，无法全身而退……那么他呢？一边是明媒正娶的太太，一边是曾相依为命的初恋情人……慕璟深，你会选择牵谁的手，阳光下，散步，慎重地相爱？

迷茫让他回到现实原点，究竟这个世界是自己的幻想还是现实？这个世界埋葬多少秘密，是自己所丢失的那些无法回忆的过去？少年夏拉奇，一个穿越后立志成为世界最强的梦想。路，还很长。小病语：我是一个自律的撰稿人。本书是YY+后G的集合，目的只是为了完成一个个自己无法想象的梦想。志在娱人娱己。

……传说中，凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生。……两种修炼的最高姿态……魔人……绝人……却也同样背负着天下的痛楚磨难……只是有的人放弃了……但是……也有人不断顽强的抗争着！我是绝人！在此呼吁所有那执着的人啊……为了梦想.希望，也为了挚爱的一切……拼上全力去挑战吧！也许胜利就在前方……

二十七岁的袁书芳重生成为五岁的袁书芳，她没有大智慧，也没有想过重生后会有大作为或是混的风生水起，她只是想要一步一步重新过好自己的生活。

据说，蓝家之女蓝璃月其丑无比，花痴废物。欧擦，你丫的眼睛没问题吧？看看眼前这清艳脱俗、姿容绝代的姑娘，怎么可能与其丑无比挂钩？据说，蓝家之女蓝璃月草包无能，胸无点墨。尼玛，谁说的？草包无能能写出这么好的诗？胸无点墨能做出这等绝世之作？(本文纯属虚构，请勿模仿。)

卡耐基从1912年开始在纽约基督教青年会讲授演说术，后又根据多年的教学实践和经验完成了此书。本书不是一本教您如何发出悦耳之声、如何说出优美之句的手册，而是教你如何建立自信来提高自己的表达能力，如何通过有效的演讲扩大自己的影响力。它将让你步入幸福的生活，迈向成功的职业生涯。通过本书读者可以学到：有效说话的基本要素；演讲、演说者与听众；有备演讲与即兴演讲；沟通的艺术；有效说话的挑战。