对于困守于固定的世界，因为位面的限制而不得超脱和逍遥的强者来说，能够有机会被主神选中，进入无限世界，是一场天大的机缘。不过，这种机缘，对于某些特定的世界，特定的存在来说，进入主神空间，固然获得了无限精彩的机会，但是过早打断了命运的进程，也往往容易忽略一些原初位面存在的精彩。
这一次随着“最佳反派”队降临火影世界的魔师庞斑，并不是原著中与宿敌浪翻云拦江决战，破碎虚空而去的魔师庞斑。在他的世界中，因为轮回者的乱入，试图在迎风峡拯救厉若海并围杀他，结果被他悍然反杀，获得了进入主神空间的机会。
所以，这一次出现在独孤凤面前的，是一个并没有破碎虚空经历，而是在无限精彩的轮回世界中磨砺前行，走出另一条道路的魔师庞斑。
“无限世界自有无限的精彩！错过了破碎虚空的机会，固然让庞某感觉遗憾！但是若错过了进入主神空间领略这无限世界的精彩机会，庞某只怕要后悔的日日夜夜睡不着觉！”
庞斑目光睥睨，利如鹰隼，却并不因为独孤凤那看起来小小的身形有所轻视，也不因为她明明一副剧情人物的摸样却一切都了然熟悉的样子而感到惊讶。
事实上，在独孤凤现身的第一瞬间，他那无孔不入、包罗万象的思感神念，就如八爪鱼一般弥漫虚空，试图从精神到物质上全方位的锁定独孤凤。然而诡异的是，无论他怎么运用魔道秘法，天心感应，甚至思感神念来“观人察物”，所能看到的都是虚虚荡荡，变幻不定，随机出现的大地众生的某处景象。
除了用普通的视觉五感能够直观的看到独孤凤的身形之外，其他的一切超凡超自然的探查扫描能力，在独孤凤身上都全无作用，仿佛她的存在本身只是一片扭曲的透镜，任何探查方法都只能看到透镜背后的风景，而无法触摸到透镜本身。
一向无往而不利的神念思感探查解析无功而返，庞斑却并不气馁，无限世界，自有无限的精彩，种种异界强者，自然有着数不清的神通秘技，奇功异能。他所精修的《道心种魔大法》，正是在无限世界中与许许多多异界强者战斗对决，在无数超乎想象，神乎其神的异能秘法的催化下，才令魔种淋漓尽致的发挥其本性，在永无穷尽的外界刺激之中将这门神功发祥到原本的创造者也无法想象的遥远层次。
“结魔第四，催魔第八……道心种魔大法十二篇章，还真被他发祥到了一个让人意外的层次呢！”
在庞斑施展种种手段试图锁定独孤凤的存在的同时，拥有着“转生眼”，并且将“昊天镜”的能力铭刻进血脉的独孤凤，早已经在“昊天镜”绝对客观、无别有情的观照能力下，将庞斑的能力一丝不落的解析出来。
道心种魔大法，黄易异侠世界的四大奇书之一，独孤凤自然也是十分的熟悉，当年在大唐世界紫金山的最终决战之中，她就亲自领略了邪帝向雨田那已经臻至前无古人境界的道心种魔大的厉害，并在决战之后，从尚秀芳手中得到了《道心种魔大法》十二篇章的全部秘籍，此后百年，她也曾一直用心揣摩融汇，虽未真正修炼，但是对于其中的各种关窍都了若指掌。
不过，相比于四大奇书中的其他几本，《道心种魔大法》那种从生命本性本能入手，以类似天竺瑜伽苦行的手法，在种种酷刑自虐的极限环境下激发生命本能，刺激生命演化，开发生命本能的思路与独孤凤的性子不符合，所以算是她从四大奇书中借鉴融汇的内容最少的一本。
独孤凤的武道起步，虽然是别开天地，自成一家。但是根基根本走的还是道家武学的路子，乃是从识神入手，入定冥思，胎息归藏，生机勃勃，金丹不漏，阳神不坏。这条路贵生贵养，以生机为本，识神为主，也就是说以我们后天受各种信息认识知识影响所产生的自我意识“识神”为根本，返本归元也好，成就阳神也好，其根本宗旨还是扩大壮大“识神”范畴，自我圆满，趋近“超我”的路子。
而道心种魔大法则是完全与道家相反的路子，是从死气出发，借助种种危险危机磨砺肉身意志，使得人身本能觉醒，挖掘最原始的生命遗传因子，虽然同样追求圆满与超越，但是立身的根基并非自我意识的“识神”，而是本我起源的“元神”。
这是两条完全相反的道路，如果用一个更好理解的方式来比喻的话，道心种魔大法的修行方式更类似于型月世界的“起源觉醒”，而独孤凤的修行法门更类似于魔禁世界超的“自我现实”。
当然了，这种道路的不同在独孤凤修行到某个层次之前确实是南辕北辙的，不过当她在蜀山世界中走到证道关口，自创“超我”“自我”“本我”三我三分之法的时候，就已经殊途同归，不分彼此。
心气神体四关，心气二关暂且不说，神之一关，独孤凤虽然已有三我之法统摄一切，但是她一生所修所学，多在“自我”，“超我”“本我”之法虽有涉猎，但是与自我一比却相形见绌，三我并不平衡，神之一关并不如心气二关一样真正洞彻根本，彻底圆满。
他山之石，可以攻玉。难得遇到一个出于同类世界，又主修“本我”的高手，独孤凤又怎么能不见猎心喜？
以人为镜，可知得失。
独孤凤星眸闪亮，昊天宝镜虚悬其中，如昊昊苍天，客观无亲，无别有情。
“难得遇到出身同类世界的高手，就让我来看看你那精力万千刺激之后的本性魔种，到底能够将道心种魔十二篇章推陈出新到一个什么层次了吧！”
轻描淡写之间，独孤凤右手虚抓，一抽一握之间，虚空水波荡漾，光辉凝聚，抽出一柄波光潋滟的流光之剑。
“慈航剑典第一诀：剑气长江！”
剑光大亮，天地一暗。天地间的一切光辉光明，流光碎片，都如万川归海一般自动汇聚到独孤凤的剑锋，无尽的流光剑气宛如光之双翼，风翼飞扬间，化为无尽洪流，以匪夷所思的神速滔滔席卷向魔师庞斑。
这一剑的剑光淹没了世间所有的光芒，在魔师庞斑的眼中，在这一剑面前，他平生所见的所有武道高手的剑光刀芒，都成了滔滔大江之下的无名溪流。
大江大河，起于高山，奔腾而下，截之不断，蓄之愈高，是天地万象中最为契合剑术剑道的一种意像。
慈航剑典的第一诀剑气长江，正是取长江滔滔，奔腾不息，逝如流水，昼夜不舍之意像。而这一剑在独孤凤手中，更是演绎到了一种不可思议莫可名状的超然境界。
长江、黄河、雅鲁藏布江、密西西比河，多瑙河、尼罗河、亚马逊河等等的，乃至天河、银河……一切长河意像，皆在独孤凤这一剑中滔滔而来。
这一刻，魔师庞斑只觉得自己仿佛是一片无根浮萍，懵懵懂懂，随波逐流的置身于，无始无终，不知岸涯的滔滔长河之中！
“哈哈，进入轮回这么多年，庞某早已经将昔日对手抛在身后，如今欣见旧日同类，甚好，甚好！”
滚滚滔滔之中，魔师庞斑雄躯卓立，长发飞舞，状若魔神，纵声长笑：“剑气长江，慈航剑典？哈哈，虽然非同类，亦是同源！正好，接我一拳，立魔第三，天心我意，终极五击！”
刹那间，魔师庞斑纵身一跃，宛如马踏虚空，消失不见。
道心种魔大法第三篇“立魔第三”，原本是将全身功法散去，以让秘不可测的魔种能在不受玄门正宗先天真气的抑制下出而主事。魔种是死气培植出来的“元神”，道心则为生机勃发的“识神”，立魔之法，即是让识神让道，元神脱颖而出，以某一种神秘方式结合无影无形的“魔种”，获得种种奇妙的奇异能力。
这本是修行道心种魔大法的某个必经阶段，然而当魔师庞斑进入轮回世界之中后，见识种种奇功秘技，神通法门之后，却灵机一动，脑洞打开。将立魔篇压制识神，觉醒元神之法，与“天位”体系中的寄托我心，凝聚天心意识的法门结合，将天位体系化入立魔之篇，一举由天人之境的武道意识步入太天位天心的巅峰境界。
虚空霹雳，金芒炸现。
魔师庞斑在刹那消失后，又重现在原地出现，他整个人被耀目的金芒笼罩着，仿若天神降临一般，以自身为媒介，将整个宇宙都纳入其中。
精神驾驭物质，天心操纵万象。
魔师庞斑不出手则已，一出手就是超越太天位，步入终极境界的倾世一击。
终极一击，打破强天位出力极限，由有限步入无限。
道心种魔，以精神驾驭物质，直接由物质转化为能量。
魔师庞斑出拳的这一瞬间，他的天心意识笼罩范围内，一切山峰、土地、空气等等物质结构都尽数湮灭，化为最最纯粹的能量，汇聚到他的拳头之上。
无可计数的磅礴能量浓缩到一双拳头之上，使得时间倏地膨胀，空间忽然浓缩了。
