帝君豁落七元符
右雌黃書生碧。
右空青書絳。
右朱書青碧，一云黃書素。
右雌黃書白素。
右雌黃書生紫，一云黑書素。
右黑書黃素。
右朱書青碧。
右豁落七元內符，帝君以授天帝君，天帝君以傳南極上元君，南極上元君以傳太微天帝君，太微天帝君以傳金闕君，金闕君以付上相青童君，使授應仙之人。依四極明科經，符皆七百年一出。傳授之法，弟子若告齋七日，賚青紋三十一尺，亦青繒七十尺，鳳紋之羅九十尺，金鈕七雙，金魚、玉龍各一雙，以為告誓之信。無信而受經，謂之輕泄天寶，違信而授經，名曰漏天道。聖人貴道而輕財，故有信而傳之焉。人惱財而尋道，道亦遠矣。雖於泄漏之中，得見寶文，身沒鬼官，殃及七玄，亦無益於從得矣。若有志心，丹情空託，上啟玉皇，名言東華，栖身幽岫，遠迹人間，割己衣食，乃可啟而付之。夫學生之士，而不知天有開關，地有酆都，開關統神，鄧都主鬼，此是二帝，主應乘生死，係由七星之紐機。故七星移而度之，北帝無六官之名，開關有記仙之籙，玄斗應以華蓋，七元授以豁落，去仙之路，近在咫尺。
南極上元君言：人之有志，皆七星九皇玄照其心，精求苦念，自得此經，修行七年，白日登晨。若但奉此經，未得思存，燒香左右，七星之精亦常玄照其房，酆都之官不敢經近其身也。
行移度七星事畢，次思存帝尊二星，當平坐東向，叩齒三十六通，存帝尊二星，高上玉皇八景元君九尊、太微玉帝君太素七星元君，同著飛雲紫錦裙，玄晨之冠，從玄斗中，下降入我身，呪曰：
高上玉皇八景元君九尊、太微帝君太素七星元君，九變混合上帝二尊，為我上開天關，移度玉名，斷塞鬼戶，北帝六宮死根斷絕，上昇七元，賜我八景七精九皇飛輿緑軿，同登帝晨，總朝皇妃，攝御萬靈。畢，嚥炁三七過。
玉帝開天關飛空上符
右雌黃書生碧。
右帝尊二符，上登七星華蓋之中。二尊星治在華蓋之下，華蓋常覆二星，精光不見，人無見者。故《金書玉字》云：得見二星，延壽六百年。子無二帝飛空上符，則不得上登華蓋之下，二星亦不見於子。得佩二符，二帝自以玄光暎子之身，修行七年，白日昇晨。
北帝酆都六宮度死法
酆都山在北方癸地，故東北為鬼戶，死炁之根。山高二千六百里，周迴三萬里，其山下洞天元，在山之下周迴一萬五千里。其上下並有鬼神宮室，山上有六宮，洞中又有六宮，一宮輒周迴千里，是為六天鬼神之宮。
第一宮，名紂絕陰天宮。人也治
第二宮，名泰殺諒事宗天宮。
第三宮，名明晨耐犯武城天宮。
第四宮，名恬照罪炁天宮。
第五宮，名宗靈七非天宮。
第六宮，名敢司連宛屢天宮。
右六宮，是北帝所主，六天鬼神所治，領人之名，死者莫不由酆都六宮也是故帝君常以七星移度學仙之人，過天開關南極之宮，斷塞東北之死門也。子行移度都畢，當叩左齒九通，呼六宮之名，而呪曰：
吾是帝君之臣，名書玉清，不統六天，北帝鬼宮，悉是我營，我之所部何鬼敢生，右佩豁落，左帶火鈴，擲火萬里，威制萬靈，有犯者戮，有干者刑，帝君有命，收捕無停。
如此都畢。一呪則天光駭動，萬魔束形，三呪鬼妖滅種，六宮絕人死名，天關度人，南極生人。學不知酆都宮名，鬼神所治，不學斷塞死都，亦萬無成仙。
五離解過絕死度生上法
行六會移度之道，當修五晨離於死戶，度於生宮飛仙上法。當以壬申、丙申、戊申、甲申、庚申，死五離之日。是時帝君高宴，景龍之輿，緑霞飛軿，從仙官玉女，周旋十天，下降人間，看察學仙之人，命北帝太陰五君，齎死錄上詣平都主筭宮，推校死生簿錄。五方五星真皇道君，各統一方，總領諸仙應得道者，言名東華。有陰罪陰過、陽罪陽過，結在北帝者，太陰君言名酆都之宮，離別善惡生死之人。是故五離之日，首罪於太陰，修生於太陽，落死籍於北帝，求仙錄於五星。每至其日，齋盛衣服，燒香入室，悔過念善，存神內思，一心注玄，無有他念。帝君周行五界，神官自記子之功，言名於玉皇也。如此五年，尅得五星真皇來降子室也。至此日平旦、日中、夜半三時，入室燒香，北向再拜，叩齒三通，存呪曰：
高上玉皇帝君，乞丐原除我七祖以來，下及某身所行陰惡無道，殺生淫慢，妬害正法，千條萬犯，陽罪陰過，名奏北帝者，並乞丐除散，削滅罪名，斷落死根，度人天關，得在東華，書字主篇，七祖父母，反胎南仙。
畢，便思北方辰星中真皇道君精原，著紫錦飛裙，腰帶虎符，首建黃冠，乘錦霞飛雲，從十二仙官，從北方來下，降覆我身，光色蓊藹，煥赫精芒，仰而呪曰：
北上真皇，總統飛仙，乘雲迴軿，來冠我身，乞為我填塞鬼戶，離絕死根，言名玉清，披釋天關，我得去離北帝，上昇南軒，壽與真皇，同保北辰。便嚥炁二十五過止，東向再拜，叩齒三通，存呪曰：
玉晨太上君、太極元景君，乞丐原某年一以來所行陰罪陽過，上及七祖宿對重愆，結在三陰者，並乞披釋，離滅罪名，填塞死根，北帝除我宿結，東華記我玉篇，七玄父母，同昇帝晨。
畢，次思東方歲星中真皇君青牙，著雲錦龍紋之裙，腰帶虎符，首建黃瓊之冠，乘碧霞飛雲玉輿，從十二仙官，從東方來下降覆我身，光色鬱鬱，煥爛東方，仰而呪曰：
東方中真，流霞九門，光暎內外，覆冠兆身，乞丐賜我，告下北帝，離我死根，度我玉名，東華內真，我得昇度，永離死路，七玄父母，咸享福祚，與月俱生，與日同暮，乘虛浮空，上登飛步。
便嚥炁九過止，南向再拜，叩齒三通，存呪曰：
上清三元君、南極上元君、太陽九炁玉賢元君，乞原某有知以來所行元惡不孝，謀反無道，姦淫偷竊，陰罪陽過，上及七祖宿結流逮，簡目在於太陰，罪名係於北辰，乞丐披釋，離減三官宿對之目，填絕死炁之根，過度東北之戶，上昇西南開關，七祖父母，咸蒙帝恩。
畢，次思南方熒惑星真皇君維停，著雲霜鳳華龍鈴，腰帶虎符，首建玄晨之冠，飛青錦衣，乘丹霞絳輿，從十二仙官，從南方來下降覆我身，光色煥赫，如日之昇，仰呪曰：
南方真皇，玄象流光，徘徊三門，叅駕丹輿，上昇七元，光明內暎，洞冠我身，為我除絕北帝罪名，解結散滯，消滅太陰，身離鬼戶之中，斷滅宿對之根，上披天關，昇入南軒，七祖父母，同謁帝前。
便八嚥炁止，西向再拜，叩齒三通，存呪曰：
太素三元君、四老道中君，乞丐原赦有識以來所行所犯，（女十自）妬賢能，輕泄經文，履穢染塵，洿慢三光，呪誓悲淚，上觸帝君，宿對結在太陰，罪名係於鬼官者，乞丐披釋，離滅考根，斷塞死路，度名生門，七祖父母，上昇北堂。
畢，次思西方太白星真皇君寥凌，著皓錦流鈴之裙，腰帶虎章，首建扶晨冠，乘素霞飛軿，從十二仙官，從西方來下降覆我身，光明洞徹，煥赫西方，便仰呪曰：
西方真皇，素暎玄標，參駕玉輿，素華鬱霄，迴晨來降，真形披交，為我迴轉九戶，度身皇朝，身離太陰之錄，上昇玄宮同謠，壽傾天地，億年不彫，七玄父母，咸登晨霄。
畢，便六嚥炁止，次向中央再拜，叩齒三通，存呪曰：
高上大帝君、玉皇君，乞丐原宥某受生以來，迄于今日所行所犯億愆兆罪，七祖宿對連染不解，事結太陰者，並乞解除披釋，散絕北帝玄名，斷絕癸地鬼戶死炁之根，度名天關，歷過五晨，七玄父母，咸蒙更仙。
次思中央鎮星真皇君耽騁，延著黃雲龍錦虎裙，腰佩金符，首建紫冠，駕黃霞飛輿，從十二仙官，從中央來下，冠覆我身，光明洞徹，煥落中元，便仰呪曰：
中央鎮星真皇君，總攝五帝，運轉玄綱，參駕黃霞，周行四方，為我落絕死根，度名南陽之宮，離五還六，與我同翔，變化萬津，永享無量，上登太極，金闕玉堂，七祖父母，同符利昌。
畢，便嚥炁十二過止。
五離首過於五帝，存五晨以度生，事畢於此也。若常至其日行之不廢，七年感徹五晨真皇，見形於子寢房也。太帝自遣五方玉女五人，衛子之身，北帝太陰亦來朝子之門，不敢拘子之罪也。學仙求真，宜勤行焉。悔過求仙之道，是上相青童君請金闕聖君之法，為後學求生之者作戒爾，非太帝君之悔過也。行其事，帝君亦監子之心，自宿過不盡，六天之宮亦不落子死名，開關之門亦不度子之身。是故離合之府，開關之門，開關之門為度生之官，離合之府為填死之源也。惟在精求，便得其真也。
帝君明燈內觀求仙上法
南極上元君受
帝君常居朗玄之臺，金房紫戶之內，明玄燈以自暎，通霞光於八窗，念太真於五形，披三願於帝房，靈上降以紫蓋，元皇給以金童，自然號我帝位，總掌於玄宮，太品生乎始妙，道在微芒，今以相告，子勤奉焉。
告南極上元君曰：子學神真之道，處靈官之上，瓊房之內，而不知明燈以自暎，通玄光於五藏之內，因得明
矣，形體之神，因得歸也。子若能暮明燈於本命，朝明燈於行年，常明燈於太歲上，三處願念，即體澄炁正，真光明照，萬神朗清。元君奉受法度，施行三年，即致夜光童子二十四人，玄光自然而明，不須明燈而通光也。然此上真清之妙法，亦不傳於下世，若有金名玉字玄格者，得吾此道，行之九年，身體光明，徹見萬里，玄觀自然，夜光童子降子之房，授子真書，白日登晨。
常明燈於所在靜室本命之上，暮入室，向燈長跪，叩齒十二通，呪曰：
玄光暎太陰，八達朗且明，澄神曲室裹，仰徹躍上清，五暉發玄臺，玉芝自然生，洞照通太真，萬神監我形，削滅九陰炁，記上東華名，保我無終休，長與日月并，拔度七玄難，南宮更受榮，明光啟玉皇，上受內觀經，天降飛霄輦，騰空御緑軿，得謁太帝館，進拜玉皇庭。畢，再拜，向本命仰頭，嚥液七過止。
又常明燈於行年之上，朝向燈，叩齒十二通，呪曰：
明燈照行年，散光煥八方，嬰嬰色象澄，內觀朗空同，披釋朗神衿，子與玉真通，仰宗高上道，眇邈無形蹤，思得玄雲降，控轡御飛龍，卻我百年期，還返嬰兒容，賜我西華女，給我金晨童，侍香履年命，稽首玉皇房，神泰道亦暢，懼適香煙中，整心住太玄，精感洞虛無，室招神霄降，瞑目矚仙公，拔過七祖難，度形還南宮。畢，再拜，向東嚥炁二七過止。
常於太歲上明燈以通神，履願以求真，三年玄光內瑛，神真下降，授子不死之方，當時自有感應也。當朝夕燒香，叩齒十二通，向燈呪曰：
燈火暎太真，明光徹玄虛，披朗無上道，心注玉帝廬，洞達空洞內，神觀形自舒，積感致靈降，心恬理潛居，朝禮太帝堂，夕誦念真書，逍遙玄都裹，萬歲反嬰孩，天冠紫霄霞，帝給六瓊輿，浮遊五嶽巔，適意得所如，七祖免三塗，福慶有盈餘。畢，再拜，嚥掖二七過止。
若能常於三處明燈不滅，七玄九祖即得去離十苦，上昇南極，一身神明澄正，目視萬里，耳聰遠聽，心智逆知未然，神真來降，夜光童子當教子求仙之道。九年如此，靈光自明，通於表裹也。五離首過於五帝，存五晨以度生，事畢於此也。
帝君五願求仙上法
帝君常以九月九日、十月五日、三月三日、四月八日、七月七日，此五願十會之時也，上登太極瓊臺，高上玉殿金室之內，存五願於瓊宮，希玄真以自降，虛無啟以玉章，金音暢於太空，召五帝以衛靈，慶萬會於丹房。故有感而致真，真亦感發而降焉。是其日，常沐浴清齋，入室燒香，心拜四方，正東向平坐，東向者，是當陽始暉之方也。叩齒三十六通。第一上願我生自然之炁，炁中結成我身，身與三光齊倫，長享無極之根；二願我身常處太空之上，瓊宮玉房之裹，朝與玉帝同宴，夕與玄母同止，渴嗡浪井洪泉玉芝，饑納龍胎瓊腴絳樹赤子；三願我身生萬瑞七十二光，奇毛異骨，飛羽衣裳，乘虛駕空，出入帝宮，眾慶來臻，萬壽無量；四願與無俱生，與無俱死，死而又生，生為真皇，封掌十天，總領羣仙；五願一切眾生，已生未生，同保日月三光，有道之人七玄之祖，上昇南宮，天下之福，靡有不當。四方五願，並會玉堂。
次上願九玄扶養我身，魂魄真神常居我宮，上通天仙，下逮洞淵，願天、願地、願風、願神、願仙，五願一合，定籍長生，天降紫煙，地衛五靈，乘雲駕虛，飛輦綠軿，上造金闕，進登玉清，慶及七祖，更受胎生，五願五合，長享利貞。
中願亦五，得道本根，願陰、願陽、願太空、願太無、願太玄，上宴玉房，與帝因緣，遊盼生關，披浪九天，元父定籍，玄母記年，桃康結精，保固丹田，身騰金闕，名書玉篇，七祖解脫，福慶來臻。
下願亦五，願太虛、願太有、願太上、願太真、願神仙，運身於五嶽之嶺，飄颻九霄之際，出入開關之裹，移脫死戶之外，願天地為我父母，三光衛我萬年，神守九源之孔，靈降自然之炁，八方五願，與響而會。五願畢，叩齒二七通，呪曰：
太帝上元，帝一玄經，五雲散景，鬱鬱三清，玉童玉女，燒香侍靈，上願開陳，與我合形，使我神仙，上昇帝庭，北帝落死，南斗注生，東華金閣，得上我名，無窮之願，與我齊并。
呪畢，又叩齒三七過，仰嚥炁五通止。
此帝君開陳上願，與靈合形之道也。常能爾者，則玉華侍衛，玉童散香，上徹九天，感應帝皇，五年如此，道自降矣。天下十方有道之願，道無不降子之情。口願之際，當令心意在一，不得他念外想，真神散越，則願不降也。履淹冒穢，真亦遠也。帝君上願五會之道，畢於此也。每至其日，若能精心願念如法，帝遣玉童衛子之身，招致五方之願，神仙之道來降爾形。如此五年，尅乘飛雲，上昇九天，列名東華，七祖父母亦荷福慶，得去三塗，受仙南宮也。
南極上元君曰：世人之學，唯知朝求而暮獲，一念而希降，吐呪而望應，而不知登栖岐之嶺，起於山跡，千丈之木，出於毫末，道高而真妙，豈可發足而望登於雲梯耶。帝君受炁而掌真，猶尚明燈以自通，五願以希慶，豈不能包於自然也。夫求仙之道，皆當先願而後求，願感而致靈爾。五願之大也，願亦無所不包，福亦無所不覆，慶亦無所不流，可謂觸願善矣。若能精心在願，願亦無不響應，後來有情者，為復訪而意焉。
上相青童君曰：吾往學經歷七百年，涉峻登巔，越東跨西，殊南經北，逍遙中原，經師三十二人，凡受三百餘事，未得上登金闕，詣聖君受靈書紫文，服日月黃華拘魂制魄之道，結璘鬱儀，九真八道解形遯變，紫度炎光流金火鈴，吐納飛霞騰空步雲，躡行七元寶經。聖君以七星移度，太帝所寶，告盟見授，使斷落六宮死名，填塞東北鬼戶，上開天關移度我身，然後可得上登三元奉行，遂得上相之司，總領羣仙，七星煥落於天，迴轉九元之精，上乘三元之炁，下統六天之名，生死離合，莫不由於七星。故人為斗所加則死，斗所移則生，故七星為天之相，開關為度生之府。夫學不知斷死戶於東北，度生目於南關，生可不保乎。上帝以此經祕於六合之房，命西華玉女、金晨玉童三百人，侍衛靈文，後傳眾真，乃出於名山。
西城王君，後於王屋石室之內，見有此文。王君方退齋三月，齎信詣山，奉授披省，是七星移度，修行其道，得成真人。自無玉名成仙之人，莫得聞見此道。有經之子，酆都之六宮便記子之名，移度南關，况復修行之耶。王君云：此本有三卷，天關、天圖二卷，不行於世。南嶽夫人所受，正得此一卷七星移度爾。
