世俗村师每届冬至,则馆事毕,曰散学。或课至腊月杪,则另有资赠,谓之冬学。困学纪闻:古者新谷已入,余子皆入学,距冬至四十五日始出学,亦言村塾事也
今之乡会试,主司进院,众士子隔绝。考梦粱录载,宋时礼部试知贡举,官下帘出题,士子有疑难处,即于帘外上请,主文于帘中详答之云。则后代关防,较昔为严矣萝粱录宋元时钱塘吴自牧撰
石林叶氏曰「唐礼部试诗赋,题不皆有所出,或自以意为之。故举子皆得进问题意,谓之上请。本朝既增殿试,天子亲御殿,进士犹循礼部故事。景佑中稍厌其烦渎,始诏御药院,具试题经史所出,模印给之,罢上请之制。
今殿试第一甲三人:状元、榜眼、探花,士人状元而外,不夸榜眼,争羡探花,艳其称也。考秦中记:唐进士杏园探花宴,以少俊二人为探花使。东轩笔录:选最年少三人为探花使,世谓之探花郎。是昔之探花,原非专指第三人,今异也。又考状元之目,始于唐,为进士第一人,然第二、三人亦称之,见周益公省斋文集。今则非大对第一人不称也。宋时以第二人为榜眼,然第三人亦称之,见王元之小畜集送朱严诗,今则非,大对第二人亦不称也。省斋文集有回姚状元颖启、回第二人叶状元适启、第三人李状元寅仲启,小畜集有送第三人朱严先辈从事和州诗,云:榜眼科名释褐初。二条近见钱氏养新录
上海县二十九保四图金家巷衣匠朱凤,每出裁缝,病归僵卧,或一日或两日,既苏,则云:奉王家庙庙在净土寺旁距金家巷二里许城隍神票饬,同伤司薛大兄弟往拏某。又尝云「人有不易挐者,用我也」。访之都信。一日病卧,经三昼夜方醒,问之,曰「往龚家宅挐乔云龙。其人勇狠难遽近身,跟三日,昨傍晚伊肩物往油坊去,行至郑家桥北,一草履脱,乘其鞠躬结履,举大铁尺力击其背,拘之。今死矣。」顷之,适龚宅近邻人来传说「云龙昨夜大呼背痛暴死,背有黑痕」云。龚宅距金巷五里。又一日,朱凤有从兄某路经秀才浜桥,忽一臂痛甚,归告凤,凤曰「兄犯伤司船,被打一篙,须往王家庙禳之。」如其言即愈。故人皆称凤为活伤司。然其初数年有拘人事,必告人,后讳之,谓曾被城隍神诃斥耳。去年戊戌冬故,七十余岁。
云龙好使酒凶鬬,曾与屠夫金永本有隟,一日永抽刀直剸云腹,云急捘刀刃,彼此力夺。刃与柄拔分为两,永握柄,云握刀,云五指见骨也。又一日邻有与人鬬者,邀云助鬬,云脱新购毡帽,值钱六百余,将帽顶塞口咬一空如杯大,发辫穿空系盘其帽,曰「如是出鬬,不愁落帽。」鬬党俱目而骇,主人壮之。其平生凶状类如此
京口银山,其缘江石径崖壁隘束处,跨一石于上,凿昭关二字,人谓此伍子胥橐载在之昭关也。非。考江南通志:昭阀在和州含山县小岘西。盖春秋战国时楚地也。两峯耸立,为庐濠往来之冲,其口隘险可守御,是则子胥之所过者已。
妇女脚尚纤弓,裹脚、缠脚、绕脚恒言之,间言扎脚。陶九成云「道山新闻载:李后主宫嫔窅娘,绕脚屈上,素袜舞云中,人皆效之,以纤弓为妙。以此知扎脚自五代时方为之。」按韵书:扎缠弓弝也,则脚小宜弓,扎字较切。
近年江左男子所佩巾囊及瓖履等物,皆好白,妇女之首饰裙袖尤甚。并见省垣妓女,有缟素其襧裆,而略施彩缘者,不知肇于何人。辛卯岁。今己亥岁江水浡潏,金陵一带,几于怀襄死者棺随流水,生者屋栖鱼鳖。闻安徽等处又多厄于蛟祸,苏松则饥馑频仍。计数载中,癸巳特惨,闾阎鬻男女、委沟壑、刧夺格鬬,所在皆是。考魏武帝拟古皮弁,裁缣帛为白帢;齐后主好令宫人以白越布折额状,如髽帼,又为白盖。议者以为皆凶丧之象,所谓服妖是也。当事者可锄其习已。
江南省试,凡卷首书身家等事,均雇惯书宋体者代之,既无错误,通场亦得字体一例,自来已久。今己亥岁秋赋,特令士子亲写,慎大典也。考宋真宗时贡院言:进士所纳公卷考校无准,请自今令举人亲自投纳,于试纸前亲书家状,如将来程试与公卷全异,及所试文字与家状书体不同,并驳放之。据此,则今之严密,适与之同,或即仿宋例。士子应试,每苦添注涂改之例,往往有极快意文,而于文尾未及题明者,遂成违式弃置,良可慨也。然其例唐宋时已然已,其法莫妙于每篇稿后微粘一签,以为标识,誊写到此,自然触目惊心,不至仓皇辄接誊下篇,及既注明添注涂改字样,随揭去粘签。如是断无误者。
洪容斋引贻子录:写试无误、笔题其后,云「并无楷改涂乙」注有即言字数。又元史:涂乙注五十字以上者不考。按不考即今之贴出
予素为癣疾,年五十二,右臂钩及颈后,患之。邻人语以当用生大黄根濡醋擦,如其言,两月而愈。越四年,又患左臂钩,前方不效。或曰「癣无正方耳」,因购得十余方试之,略无验者。忽家人云「闻柏油可」,旋抹两度,刬除。凡用二方,肤色俱完好无他痕,知无正方之说非诬也。酉阳杂俎载:阿勃参出拂林国,树叶细,两两相对,花似蔓菁,正黄,子似胡椒,赤色。斫其枝汁如油,涂疥癣无不瘥者。其油价重于金云。此予所未及购者,信然,是癣亦有正方。千里明光草,产苏州洞庭山南,疯癣及痧症受风而痒,用以煮水熏洗便愈。
妇女服饰华靡,莫过吴中,边镶既阔,加以鬼子栏杆。近又有较阔者,芙蓉边、牡丹边等名目,尤阔至二寸许者,谓之旗边。缕金织彩,争新斗丽,不计工费也。惟考深衣图有义栏之制,是即今之衣边镶缘,则所谓鬼子栏杆者,鬼其产,栏其式也。附于镶缘之上,似犹近义栏之意。然已病其蛇足,况侈于是乎?暴殄何如。
金玉条脱饰臂尚已,今又以红玛瑙珠贯丝成钏,尤为鲜炫,殆本古朱腕绳而靡之,盖以朱缕缠臂为媚也。王节信潜夫论有截丝缠臂之说,梁昭明乌栖曲「江南稚女朱腕绳」,李义山宫中曲「蚕缕茜香浓,正朝缠左臂」。
地高于北而卑于南,宋罗苹亦云「淮南子有女娲炼五色石以补苍天、断鳌足以立四极、积芦灰以止淫水等事,世遂有炼石成霞,地势北高南下之说」,又云「地势高于西北,故艮位之」。式钰初俱不甚信,谓无以准之也。后客太原返,为汴梁之游,历太行绝顶,顶竖一碑曰「晋豫分界」,缓辔纵目,南豫境俯山根,不知几千仞,城郭如村,树如荠,马牛如田鼠;北晋地及山腰一切,犹堪彷佛。始以晓愈北愈高,而愈南则愈下,断然焉。
南汇县杜行镇张暏园,名襄,少孤。为人恂恂,静如山凝。善事亲,敬养兼至,经年持斋礼唪以寿母。母每上下其楼,必躬亲扶负,虑家人辈不谨也。两载前又以刲股愈母疾,母今七十一龄,转健。客或有询其事者,暏园徐答之曰「未有也,亦以告者过耳。」盖不欲人扬其事也。视侄犹子,侄之子犹孙,不析居。平生兼好济人困,虽在凶顽,皆兀然服其德。子英而厚,业儒,将应试。积善余庆,可云有后,则是人足光史乘已。予并喜暏园好讲实学,工书,尝有题其援琴图诗。道光庚子二月记。
嘉庆间,上海二十一保二十九啚农人荣大观,弟国林、廷章,稍蓄赀产,既析爨,大观无子,夫妻并故。国林子一,廷章子二,一嗣大观。长,婚事既迩,大观遗房二间,其一为国林用者可为寝室,与论不允还。其夕燕媒,将娶亲,故毕集。国林妇恐众忿难争,并其床帐什物运置于内,携子扃卧,廷章无何也。正踌躇间,见门开阒然,徙物已空,传知堂上众宾。众宾忻然,竞为大观子安就洞房,同观花烛,毕。众故昧彼自愿还房之速,有邻童目覩知之,谓林妇扃卧即癫,其子启户,妇横地瞪目,屡称还我房,其家惶畏,还房而癫愈焉。予闻之乃叹曰「嗟乎,此死者有灵也。或谓大观夫妻在时,国林妇素不与睦不然,恐此夜新郎妇,非于鸡栅旁,即豕圈畔矣,愁多欢少矣。诚可悯,诚可幸。」
黄浦邹家湾蒋左弼,父某为贩棉花,经商常熟境,私一孀妇,得千金赠,订为伉俪,潜挈妇归。舟经唯亭镇北大湖,弄舟者某父子两人也,蒋私语舟子:将来事泄奈何?与谋既决,授舟子白金二百两。维时蒋四顾汪洋,皆无帆樯,诱妇出舱,推妇入水。妇于水中立起,紧把船旁护水栏,舟子刀截其指,沈水底死。此嘉庆初年事也。蒋得银后,不数年脂田第宅,耀于乡里。蒋故,道光初,蒋傅近复有卖棉花船到常熟,归时一客附舟,言往东乡老友蒋某家,音微女。既近蒋宅,舟子指点上岸,瞥不覩矣。因看向赠舟价钱,二千纸也,骇告其子左弼,遂设位奉祀。盖左弼素亦略知乃父谋害事,意此报复客女鬼也。未几,家中相继得病,屈指四十日内,巫医盈户,羽士青词、缁流佛事、钟鱼香火,喧喧无已。左弼夫妇子女媳,连毙五人。于时最异,左弼女方韶年,无故卧床,冥冥淹淹,帐中每作一微笑,<目买>睛摇靥,春风满脸,夭桃逊其冶笑,定即面灰而喘冷,百计唤救始醒。如是日每三四也,数日后叫苦呼冤,备诉溺害事如前。床头悬一天师像,女曰「是废纸耳」,濒死又云「俟尽铲根株,再问弄舟者家也」。今左弼仅存孙一,家道十落八九。或曰蒋女微笑,亦孀妇之夫在
圬人泥刀以琢砖垛墙壁,故铁质之坚逾常。澧溪口孙姓,一宿棺砖厝圮损,邀匠重厝,撤旧厝棺灰。匠见尸衣帽无恙,异之,刀拨其衣,衣亦灰,而刀已坏矣。匠蹙竦颜霉,但易刀治厝,至晚毕工,噤无一言。观者咸谓鬼能屈铁。
莫平于水,匠人求高下至平,则以水平之,谓之打水平。匠之巧也,非起于后世。吴澄虞书璇玑玉衡说:地平之下檠以龙柱四,植于水槽上,一名水平。周礼:匠人水地以县。淮南子:视高下不差尺寸,明主弗用而求之乎?浣准注云「望水之平」。汉书律历志:以子谷秬黍中者千有二百,实其龠,以并水平其概。注云「概欲其直,故以水平之」。水至平故准从水从隼
文昌庙文昌阁塑像,其中世儒多敬礼之,乃为文昌会,羣居终日,聚钱哗饮,其犹醵也。甚者优童歌吹,盲者弹词,辄至深夜而散。意可邀福于神,增才慧、取青紫也。风俗通义云「周礼槱燎司中司命文昌也。司中文昌,上六星也。今民间独祀司命耳。刻木长尺二寸,为人像,行者担箧中,居者别作小屋。汝南郡多祀以腊,率以春秋之月」。则据应劭云,文昌之重,汉世然已。
袁简斋辨文昌魁星曰「史记云『斗魁戴匡六星』,文昌宫是兼上将次将诸星而成一宫,义取诸宫室,非主文学。故汉尚书省比之文昌天府,魏有文昌殿,唐段成式张籍俱号文昌,宋庞元英在尚书省记所见闻,号文昌杂录。道家妄谓文昌独司文人之命,强以梓潼神为降生之人,不已谬乎?甘氏星经:魁乃主兽之官。史记:奎曰封豕,一曰天豕,主武库。于文学无与也。所以讹者,林灵素以东坡为奎宿,路史:仓颉观奎星圆曲之形而造字。主文之说自宋始耳。」
王氏见闻记:文昌生晋时张氏,跨白驴,栖蜀之梓潼
尝见官署中堂额清、慎、勤三字,盖康熙二十一年遵御书颁各督抚者,取司马昭戒长吏语也。人知三字官箴切至,而未及知古人矢口辄复成韵。
予丑溺器,金陵肆有合古制者,将买焉。一友人曰「磁猫固佳」,予曰「非也,虎名虎子。」友请故事,予曰「汉朝以玉为虎子承溲,故名。李广猎得一虎,以其头为枕,铸铜为虎形作溲器,见西京杂记。」又问:山西呼虎山大王,猛乎?予曰「然,抑亦尊之。说文云『山兽之尊也。凡物之长,王目之。』严君平注老子有云『天地亿万道王之,众灵赫赫天王之,倮有穴处圣人王之,羽者翔虚神凤王之,毛者跖实麒麟王之,鳞者水居神龙王之,介者泽处灵龟王之,百川并流江海王之』。予又按蟒为蛇长蛇王,蜂有长蜂王,梓木王,兰香王,牡丹花王,复有王瓜、王刍、王彗、王女、王鲔、王睢、王父、王蛈蜴、王鳣之类,又人之大父母亦曰王父母。友问何谓王女,予云「尔雅释草:蒙王女,注云『唐也,女萝别名』,女盖萝大者,见唐石经。今本多作玉女。」
雨生先生官扬州时,偕诸诗人扶鸾,仙降书,自言瑶池侍女许约翠。同人日与仙唱和,仙往往夜间又自书其诗于玉簪花叶,纳之砚下,喜叶纹似乌丝界也。又赠各诗人一诗,记其赠先生有云「鸦嘴拨开三径草,马蹄惊动六街尘」,二语极为雅切。盖先生忠孝之裔,荫职为官,所到处必为园,以弹琴吟燕其中也。今解组买山白下,林泉之胜,又过曩时矣。
吾邑二十一保二十七啚陈宅鬼仙,夙闻之未详,兹其近邻赵士观,弱冠纯朴,佣予家,谭其事云「今陈银观母某氏,故时六十余岁,距今六年。其鬼到家,岁率一两度,或隔一两岁。空中问答,灵响如生,家人等已不怖也。每路遇邻人,于路旁称名问安,人辄骇之。鬼于其家,尝自言远从鬼门关来,奉差挐人,并其地甚苦情事。偶索食,荐之,道好。去年己亥夏,其家男女出耕,鬼在田中,予闻往听,鬼称予土观,予笑,鬼云『勿好笑』。遂彼此寒暄数语。顷之谓其家人:我回椁,尔等当回家饭也。耕佣无不闻者。往往二三日便回鬼门关。来时声喜,去时声悲,必瞩其家人曰『为善毋恶,阴司有簿记之』。」