次復爐#93
香官使者、左右龍虎君、捧香驛龍騎吏，當令請宣齋堂，生自然金液丹碧芝英，百靈眾真交會在此香火爐前，令臣得道，遂獲神仙，舉家蒙福，天下受恩，十方玉童玉女侍衛香煙，傳臣所啟，徑御無極大上大道御前。
飛天神人曰：凡行道日數，多少自適。人所為雖有四時日#94數，依五行周#95度，至於三日三夜苦請，丹心亦感徹於諸天。學士自可量節而行事。
飛天神人曰：凡國王帝主，禳灾度厄，用五方紋繒，隨方尺數#96。龍用上金，命繒用紫紋，法天家之重。庶民用縵繒，龍用中金，然燈請乞，同於上法。有違考屬天官玄都曹。
飛天神人曰：受靈寶真文十部妙經，以金龍三枚，投於水府，及靈山、所住宅中，合三處，為學仙之信。不投此，三官拘人命籍，求乞不達。法依玉訣之文，有違考屬地官九都曹。
飛天神人曰：受靈寶真文十部妙經，當#97以紋繒五方之綵，各四十尺，以關五帝，為告盟之信。闕則五帝不受人名，為五帝魔王所壞，使人志念不專。考屬水官泉曲曹。
飛天神人曰：受靈寶真文十部妙經，法用上金五兩，以盟五嶽，為寶經之信。闕則犯慢經之科，五嶽靈山不領人學籍。違者考屬陰官曹。
飛天神人曰：受靈寶真文十部妙經，以金錢二百四十，以質二十四炁生官重真之信。闕則三部八景之神不度人命籍。無金錢者，銅錢六百準。犯之考屬都神曹。
飛天神人曰：學士不明然燈燒香，七祖不得開度長夜之府九幽之中，身無光明。考屬太陰曹。
飛天神人曰：學士不持齋奉戒，七祖不得上昇天堂，身無香潔，不致神明。至士能持齋戒，則思念立感，功應自然。有違考屬太陽曹。
飛天神人曰：天文祕重，非信不寶。故上聖以信效心，無信則為賤道，無盟則為輕寶。有違考屬左右官曹。
飛天神人曰：經不師受，五帝無盟，妄披其篇目，罪同竊經之科，考屬明法曹。
飛天神人曰：受經之身，先信未佩，後遇賢人，齎信請受，皆當以所受之信，完補先師之限，餘者可為身法用。有違考屬火官曹。
飛天神人曰：受經法信，當十分折二送祖師，又折二散乞貧人、山棲道士，餘信營己，法用燒香然燈，為弟子立功。有違考屬三官曹。
飛天神人曰：受經中悔，放散天文，考屬司非曹，三年滅種長夜。
不輕忽三寶，不泄露真經，不欺師違義，不稱己功名，不輕天慢地，不毀辱三光，不穢污五嶽，不凌籍神明，不囗是心非，不妬害賢能，不慳惜施功，不貪欲自榮。
飛天神人曰：明真科文，戒於罪福，品目如上。至士精心，修科奉法，不違經典，冥感自然，天亮爾心，七祖立得開度九幽長夜之中，上昇天堂，衣食自然，早得更生王侯之門，見世光明，慶福難勝，勤行弗息，克獲神仙矣。
#1《道藏》本原缺此標題，據敦煌抄本補。
#1寶：原作「室」，據敦煌本改。
#3不朽：原作「不休」，據敦煌本改。
#4便更受生還為人中：敦煌本作「便更受炁，還生人中」。
#5運通：敦煌本作「運靈」。
#6「為」字據敦煌本補。
#7智慧：原作『 智惠 ，據敦煌本改。
#8太上：原作『 太和」，據敦煌本改。
#9天堂：敦煌本作「福堂」。
#10因緣：敦煌本作「結因」。
#11明真科：敦煌本作「長夜之府九幽玉遺明真科」。
#12「還」字據敦煌本補。
#13 貪啖：敦煌本作「食啖」。
#14沉淪罪深：敦煌本作「幽淪罪源」。
#15日遠：敦煌本作「轉遠」。
#16任：原作「壬」，據敦煌本改。
#17與：原作「興」，據敦煌本改。
#18罵辱，原作「詈辱」，據敦煌本改。
#19得還：原作「得道」據敦煌本改。
#20 肉負：作「身負」作「宍負」。
#21長乖：原作「長革」，據敦煌本改。
#22僕使：原作「伏使」，據敦煌本改。
#23不得開度：敦煌本作「不見前緣」。
#24萬劫鞭迫：作「身被鞭拍」， 作「身受鞭拍」敦煌本近是。
#25鐵錐：敦煌本作「鐵針」。
#26限極：敦煌本作「限數」。
#27打扑：敦煌本作「打拍」。
#28縱還：原作「縱橫」，據敦煌本改。
#29不得開度：敦煌本作「生死莫知」。
#30欺謗：敦煌本作「欺誘」。
#31摙：原誤作「漣」，據敦煌本改。
#32鋃鐺：原誤作「鉋鐺」，敦煌本作「狼擋」。當從前文改作「鋃鐺。」
#33勛勵：原誤作「厄勵」，據敦煌本改。
#34痛毒：敦煌本作「痛楚」。
#35牛馬身：敦煌本作「牛狩身」。
#36衣披：敦煌本作「衣被」。
#37天民：敦煌本作「天人」。
#38抄本止於此句，作尾題。抄本起於此句，作首題。抄本以此句為文中小標題。《道藏》本亦以此句為小標題，但句末多一「曰」字。
#39「普照」前有「光明」二字。
#40如此之報：敦煌本作「凡如此輩」。
#41「不乎」 二字據敦煌本補。
#42封：原作「對」，據敦煌本改。
#43萬劫：敦煌本作「四萬劫」。
#44 禍：原作「惡」，據敦煌本改。
#45命：原作「會」，據敦煌本改。
#46責役：敦煌本作「責作」。
#47按抄本起於此句，句前有標題「太上洞玄靈寶明真經科儀」抄本無此標題。
#48 令高九尺：抄本作「杆長九尺」。其它敦煌抄本無此四字。
#49具法：抄本作「舊法」。
#50敦煌本於「監齋直事，侍香金童，散花玉女」三句下，均有「卅二人」三字。
#51「等」字據敦煌本補。
#52「啟」字據敦煌本補。
#53帝王國主：敦煌本作「帝主國王」。後文均同此，不復出校記。
#54君官吏民：敦煌本作「君臣吏民」。後文大多同此，不復出校記。
#55按敦煌本祈願詞中「某」字多作「甲」 。
#56皈依：敦煌本作「歸依」。按後文中凡「皈依」、「皈命」 等詞，敦煌本均作「歸依」、「歸命」、「歸神」。不復詳出校記。
#57按自「今故立齋」至「與道合真」，凡一百五十餘字祈願詞，敦煌本均省略作「願念如上法」。下文同此，不復出校記。
#58按自「次向東南一拜」以下三節經文，敦煌本省略作：「次東南、次西南、次西北，四角俱一拜，叩頭摶頰並各九過，歸命願念，悉如東北方之法」。
#59次向上方：敦煌本作「四角畢，次向西北上方」。
#60次向下方：敦煌本作「次向東南下方」。
#61九壘土皇：敦煌本作「九土玉皇」。
#62兵寇：原作「兵疫」，據敦煌本改。
#63而說：敦煌本作「曰所說」三字。
#64疾疹：敦煌本作「灾疾」，近是。
#65敦煌本無「燒香」二字。
#66發爐：敦煌本作「言曰」。
#67敦煌本無「次發爐」三字。
#68侍香金童傳言玉女：敦煌本作「侍香玉童侍香玉女」。
#69敦煌本無「次各稱法位」五字。
#70臣某：敦煌本作「王甲」。後文與此同例。
#71敦煌本無「太上老君」四字。
#72值：敦煌本作「落」。
#73至真：敦煌本作「上真」。
#74敦煌本「臣」字下有小字注文「之道胤德」。
#75敦煌本「身」字下有注文「後學者但云」五字。
#76皈命：敦煌本作「軀命」。
#77災疾：敦煌本作「危灾」。
#78或慮帝王受天禪祚：敦煌本作「誠由帝主受天福祚」。
#79未周：敦煌本作「不能」。
#80行無歌詠路致吞聲：敦煌本作「恩無歌詠，路有吞聲」。下文「故」字作「致」。
#81「監齋直事、侍香金童、散花玉女」 三句下，敦煌本均有「卅二人」三字。
#82有功勤者言功三官：敦煌本作「有勤謁功仙官，便起，東向三上香，咒曰」。無後文「次三捻上香」五字。
#83初捻上香：敦煌本作「燒香」。
#84臣今故立直二捻上香：敦煌本作「次又三捻香，咒曰：
臣今故燒香」。下文「三捻上香」同此例。
#85令臣速得仙道及九親姻族：原本作「令臣得仙道，友九種姻親。」據敦煌本改。
#86敦煌本此句作「開啟上香願念畢，東向九拜，言曰」。
#87敦煌本無「太上靈寶」四字。後文西方、北方等天尊名號，敦煌本亦無「太上靈寶」四字。
#88引咎自剋：原誤「引求自剋」，據敦煌本改。按後文中「引求自剋」句，均據此例改，不復出校。
#89「畢便解巾」四字據敦煌本補。
#90按敦煌本以下各節祈願詞，均有大段省略，僅保留歸命諸方天尊神人文句，其餘文字則省作「願如上法」。不復詳校。
#91「願畢」二字據敦煌本補。後文皆同此例。
#92上方無極太上靈寶天尊：敦煌本作「卅二天無極靈寶天尊」。
#93按敦煌本「次旋行三匝誦步虛靈章次復爐」等句，改作「十方願念禮謝都畢，當旋行三匝，繞香燈，囗誦步虛洞章竟，還東向，咒曰」。凡二十八字。
#94「日」字據敦煌本補。
#95周度：原作「用度」，據敦煌本改。
#96尺數：敦煌本作「丈數」。
#97「當」字據敦煌本補。按敦煌本與《道藏》 本文字異處較以上所列更多，不能一一列舉。
