登陆注册
13797800000025

第25章

竹林林皋豫禅师塔铭

岁在丙戌。林皋和尚入灭。予闻之伤。哭之以诗曰。狂波正倚障回澜。砩响忍闻一夜残。淮海潮鸣千社泣。金山浪打六群欢。盲龟尚自艰浮木。桂桌谁同接险湍。堪叹衢昏良导隐。无能为劝一停銮。盖恸之深。惜之至也。今又八年。其徒某持师状来征予塔上之铭。夫师丰功在泉石。至教溢湖江。彼窣堵巍然。必有天龙密而拱卫之者。靡予铭而沦没哉。虽然山有时而骞。石有时而泐。陵有时而下。谷有时而高。文无渝焉。铭之宜也。予则何敢辞。按。师名本豫。号林皋。晚称晦夫。昆山陈氏子。幼不茹荤。喜燕坐。十九出家。剃染苏之尧峰寺。因诵金刚经有省。奋志询方。瓢笠自随。首参云门博山。次参金粟密和尚一横。机无所让。最后参天隐和尚于磬山。机缘契合。乃依止焉。一日。隐谓师曰。豫上座。我疑你不会廓侍者与华严相见因缘。师云。非但和尚。尽大地人疑杀在。隐曰。尽大地人疑你则可。莫使老僧疑你。师云。恁么则某甲罪过。隐曰。祇如兴化与旻德宾主四喝化云。旻德会一喝不作一喝用。且那里是他会处。师云。放某甲过。别通消息。隐曰。不要下语。师遂呈颂云。宾主相逢。纵夺作家。喝下云从见活蛇。棒头突出通无犯。岂作亲承解撒沙。隐然之。适金陵。缁白请隐和尚住中山石湫寺。隐特命师往主其席。且授以偈曰。中山深处可安居。就里藏锋得自如。门户打开来宿衲。钳锤妙握勘承虚。宗乘了了曾淘汰。己分明明任卷舒。不是寻常流辈客。莫将心意更踌躇。师赴焉。未几。出主武林宝严。复因姑苏申大司马范方伯之请。归主尧峰。声光日着。道大显扬。至崇祯戊寅。润州陈铨部笪使君以竹林荒废已甚。非师莫能起。由是遣币敦迎。师欣然就之。至则基陛之上别有僧居。乃即山之半披榛凿石。创为新寺。不数稔而轮奂郁然。照耀江淮矣。居恒普请必赴。不容学者规避。逮住竹林。则日杂佣作。躬劳众务。然汾阳之夜参。不废华祖入室之牌。旦旦而县。故参玄之侣。莫不惕其法令周章。畏尤严父。旋复感其为人诚切。则又爱如慈母焉。尤更留心老疾。凡见方外龙钟衰暮负挈瓢囊而至者。必从容劝住。与之盘桓朝夕。有若旧识然者。或时有病。则亲简药石。手自煎煮。不幸物故。一概津送以礼。富贫不计也。砻石为普同。以掩亡僧之骼。师为軿手軝足。劳极至肿。知事请师少间。师曰。此辈皆为老僧而来。安忍视其暴露而不亟为厝置邪。自以身既匡。徒必苦乐均之。五坐道场。未尝间操匕箸。背众而食。有典座自取常住面作 饦供师。师廉问。知其故。立命赔偿库司。且摈逐之。所寓随缘住持。不发化主。不通刺檀越。不倚权势。以规免意外之祸。住竹林日。有僧乞罗文学书。求郡牧程公为外护。师知之。追书责摈。后文学以前事语郡牧。牧甚多师。乃亲执弟子礼。入山问道。复于北固之下建庵曰生生者。以奉师焉。生平慈肠悲腹。柔如脂韦。而浩气刚中。又复确如金石。崇祯十三年。岁大饥。江淮之间。飞蝗蔽野。民道殣相望。师食不遑处。罄以衣资。赈诸饥者。始参云门。师为维那。今径山费禅师亦居座下。有闽僧犯堂规。师欲举罚。费关说焉。师厉声曰。老兄得恁么乡情太重。他日若为号令人天。后费开法金粟。每每举此诫诸学者。出住石湫寺。侧有庙神叵灵。里人常以荤祀。师为神说戒。诫神斋素。神即见梦于里之一方曰。我受林和尚戒矣。勿以荤祀我也。里人至今素祀。卒以为常。乙酉夏。五清师渡江入南徐。官民溃散。被甲执殳之士环寺门。交错也。师临众。一如平时。无少沮焉。住竹林。凡九载。殿堂像设。山门寮舍。以至庖湢器用之属。莫不事事完美。故阁阁橐橐登登冯冯之声。未尝一日停音也。至丙戌冬十一月。旬有二日。示微疾。命止工息作。十七日说法辞众。十九日沐浴更衣。定以明旦寅时去。适吕山主者有事广陵。其子泣请父至为期。越午。吕至。师属托后事已。乃端坐说偈而逝。世龄五十五。僧腊三十六。门弟子建塔。窆全身于山门之左方。乃刻兹石。铭师之迹。以志于丘竁。以告于来兹焉。铭曰。

少室灯非世焰方。毗岚风刮愈寒芒。二五分张六叶余。光于千界月辉煌。明终无尽曷由尔。似而续者类僧王。年远普通渐式微。绵绵济北独延长。师继磬山称后起。钩深索隐揭其光。诚切为人无假借。起尸之德何允详。会老华亭去不回。竹林千载冷秋霜。师一顾之寒焰发。家声门祚顿然张。憧憧来者滇与蜀。秦凤鲁麟冀骕骦。江淮坐断敢谁越。一剑当门大启疆。爱日严旸人共戴。真慈至育师有常。渔歌唱彻归晚浦。蹁跹云外鹤空翔。师德允宜昭百祀。铭诗我作寿无央。

天童林野奇禅师塔铭

李白之送友入蜀也。则曰。山从人面起。云傍马头生。其早发夔城也。则曰。朝辞白帝彩云间。千里江陵一日还。盖蜀地山川险阻。自古记之矣。惟山峻水湍。故其人类性刚而果决。坚忍耐苦劳。以之向道。则勇往易于入作。殆亦风土使然。不然。或蹋杀天下人之马驹。间世而一出焉。斯有之何以缁雄代作。半起蚕丛之国。无论法眼云门。从金刚大士劈华岳以分流。即临济儿孙光明炟赫。统系相承以来。十传则有东山演。十一传则有昭觉勤。十五传则有卧龙先。十六传则有径山范。二十四传则有海舟慈。沿流至先师悟和尚。阅世且三十矣。复有今林野禅师。岂五丁凿道。天固为法社开象龙之路与。师名通奇。林野其字也。合州长乐人。本姓蔡氏。生而澄静。不类孺子。不喜肉食。时年十岁。父母度其志向非尘网中人。因命依金钟寺叔父道然为童行。十七岁剃落。性乐禅寂。猒读诵。至年十九。耻州县僧庸碌不足尚。即慨然动他山之念。由是出峡南游。猒饫江南。讲肆十有余载。业息肩当湖。方期掩室千朝。翻阅如来一代时教。俄患痢濒死。乃知经论之学。非究竟法也。时先师悟和尚正王化金粟。渴欲就参。为缁素留。不果往。适有传粟示众参禅偈。师闻之。怀疑不已。极力冥搜。芒无所入。会粟过当湖。则加额曰。天赐我也。亟遣僧请益。粟曰。教伊关中莫妄想。益溟涬莫测。所谓心智为竭。殆如土木偶人者经岁时。忽一日失足坠楼。恍然而觉。遂成偈曰。一念未生前。六户绝消息。瞥尔扬双眉。大似眼无力。闻粟在吴门。即日破关走金阊。不以寒暄起居玉帛见粟。直夺角冲关。左属囊鞬。右执鞭弭。与粟相周旋。粟固奇之。逮明年。粟赴鄮山。师亦随往。偶檀护入山设茶。粟举洞山与泰首座吃果子因缘。命众下语。谛当方许安排。师时在众。即曰。食到口边。被伊夺却。粟为首肯。丛林以此知名。又粟因佛诞示众。世尊才出母胎。便解指天指地。你等诸人。尤向山僧拟讨甚碗。抴拄杖下座。一时打散。师于此全身脱落。透顶透底。无复纤机留碍。凡侍粟十年。逢场对垒。兵交刀接。每每倒捋虎须。未或当仁少让。既受属累。尤居天童座下逾年。始应禹航广化之命。至壬午秋。悟和尚示寂。师奔赴通玄。众议住持枚卜。同门三卜。而得师名。不容推逊。乃继席焉。提策方来。直据本有。云薶雪拥。五见冰霜。群峰让其高寒。禅侣慕其慈妪。虽极枯澹寂寥。学者恒辐辏如归。以出队嘉禾为闇斋。黄宪副坚留。勉住东塔。未几。移主栖真。既而天童席虚明州。当道士绅公议归师。复迁居太白。前后莅众十年。夙兴夜寐。寅畏小心。虽在安常处顺之中。每怀临深履薄之惧。然屈申以道。持正不阿。苟道在必申。不以利害权势稍为贬损。方师初赴天童。山门以夙衅构讼在郡。郡司李欲一瞻颜色。左右亦谓乘间得以相浼。师坚志不往。及司李专人请斋。为一赴。然竟席未尝片词于讼事。其持正皆此类。所以四坐名坊。非有子贡之先一出舆情共举。视彼巧力而谋。与夫诡遇而获者。顾不可风范一世也。邪师应机接物。出语浑朴。不为赵昌之华。叶公之龙。徒事藻绘。以炫耀见闻。至其一二见状中者。则所谓想酢生液。虽未浇肠沃胃。要且使人庆快。住二年。感微疾。众请辞世偈。师瞋目曰。要去便去。害甚热大。时有赤冶禅人求更名。师援笔书行果二字。乃曰。行果圆成。遂掷笔端坐而逝。世寿五十八。僧腊四十一。塔瘗全身于寺前新庵之左。予盖有语。封其户矣。其门人古唐闻侄又以月山泉首座之状来乞予铭其塔。予愧不文。无以行远。然辱在同门。知师最悉。念非予。恐师行业久而遂湮。抑后有景行之贤。将无由考镜而仰止夫师。则予责也。乃论次其大端。序而铭之。铭曰。

达磨一宗。丕显曹溪。南岳衍长。曰谶于西。马驹是育。血染霜蹄。[跳-兆+降] 一蹋。四海平夷。临济振兴。光贲五灯。有严孙子。硕大无朋。世更太白。六五亲承。云蒸霞蔚。凤翥龙腾。十二人中。师其后出。藞苴川僧。性实难匹。撒手危楼。翻身楖栗。机警用圆。风雨暴疾。起坐通玄。众山为低。腾空汉迥。华顶云迷。兰滋芳甸。蕙纫春畦。声驰湖海。着意攀跻。桌歌东塔。湾弄栖真。漫天布网。万里垂纶。鳌山连钓。丹穴齐缗。鼓须弥浪。扬渤海尘。晚据天童。奠安太白。风漾文波。池涵素魄。逸翮摩苍。神鱼纵泽。合浦珠还。风规犹昔。驭众圆合。律己端方。逢强不弱。遇柔宁刚。孤风卓卓。烨烨谦光。下无舆儓。上无侯王。行果圆成。出世功终。破沙盆碎。正法眼空。一锥无缝。八面玲珑。嗣灯有人。光照无穷。

灵隐嵩居如公塔铭

虎啸则风生。鹤鸣而子和。夫物有自然之感通矣。矧躬师模而冶铸乎人伦者。世道衰于晚叶。叶县汾阳之风不再响。予犹及见楚黄无念禅师。门庭严谧。肃杀如秋。盖一于霜摧雪。绝不以温和姁妪之者。然其规为先德痛斥。今时不离使人超情越见者近是。常言我人生死根株。深彻金刚轮际。苟非全丧。无始时来。心岂易卒拔。彼依违四大。偃仰尘劳之辈。直三途蘖种耳。焉可俾之入我法中。而破坏我邪。故极其排斥诟厉仇视。方来如蝎而方来卒无敢登其门者。计同时偕予亲依仅三五僧。而嵩居如公实在其列。如公髫年向道。丱岁披缁。乘戒俱急。而尤锐志禅宗。故义学之家。朗达如雪浪恩高卓如云栖宏。古心澄芳。称毗尼最著之师。天童显圣。号禅社特尊之彦。公皆奋臂长呼。与之箭锋相直。独伎俩枯竭。禅师无余。由是伏膺禅师。而动止规模之寝削万缘。罄空诸有。甘毕生作无意智人矣。眷灵隐祇园之胜。贳赁以居三十年。古寺闲房。饭蔬饮水。人无知者。而公亦不使之知。迨晚年。为故人观如法师请居上竺之蒙堂益。遂闲心宴坐。经行殊矍铄。无老意。居恒不覆头严寒冱冻雪顶苍。然画就须菩提。有与公久住者。不见其拈弄纸墨。忽一日索笔书偈曰。今年七十五。木人空里走。雨打湿虚空。灯笼笑破口。掷笔长逝。公亦异矣哉。然禅师之道。实有以启公也。是宜铭以志之。公楚人。武昌秦氏子。法名常如。禅师所命也。铭曰。

生死根非浅智拔。一生办在情枯竭。铭诗我作声金铁。书之擘窠劖之碣。雨洗风磨光不灭。

同类推荐
  • The Subjection of Women

    The Subjection of Women

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • Free Trade

    Free Trade

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 舍利弗问经

    舍利弗问经

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 幼幼新书

    幼幼新书

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 荣进集

    荣进集

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
热门推荐
  • 乔少的暖婚宠妻

    乔少的暖婚宠妻

    “乔致远,你个王八蛋,凭什么你就能在外面风花雪月!”“哦,我的乔太太吃醋了~,老公好好“补偿补偿””“乔致远,唔……”
  • 善良的救世主

    善良的救世主

    末日来临,万物失色。罗刹界妖魔降临人界肆乱,戾冥界鬼怪横行。异能,妖术,魔法,道术,机械?那种力量才可对抗?人族,魔族,妖族,巨人族,矮人族,血族.....万族鼎立,但谁又能对抗罗刹妖魔。戾冥鬼怪?十方强者汇聚,万族人杰同出,谁又能放出万丈光芒?
  • 旋旋梦中醒

    旋旋梦中醒

    第一次进顶级高中的普通平民染梦梦.第一次见到不友好的贵族楠旋他们以为自己不会爱上对方但是事实并不是这样的。
  • 妖孽王爷淘气妃

    妖孽王爷淘气妃

    一场相遇,注定两人一生的纠缠不清。“喂,你手往哪里放啊!”尹月惜看着袭上自己胸前的贼手,气直跳脚,脸色绯红。而某人却悠哉游哉的看着手中的某物,不知廉耻的评论:“啧啧,小包子。”“滚蛋。”尹月惜顿时恼怒三丈,一把将某男的贼手拍下,然后扭头头也不回的往外走。“啊!”尹月惜大叫,却被某男狠狠地压在床上……
  • EXO梦醒如初

    EXO梦醒如初

    请勿当真!讲述了一个女孩梦见EXO的故事……
  • 龙腾魂武

    龙腾魂武

    混沌天体出世,远古的天尊传承也跟着浮现水面。叶天翔一夜之间家破人亡,是阴谋还是仇杀?寻亲的叶天翔发现自己被卷进了一个更大的漩涡。身为混沌天体的他又该怎样应对一个又一个麻烦,如何在生死之间救出自己的亲人。
  • 生活如果可以

    生活如果可以

    坐在高高的谷垛旁边,陈晓抬头看看晴朗的天空,她也很无奈,她回来已经一个星期了,这一个星期她都是没事就坐在大门口的谷垛边上出神
  • 见利思义(中华美德)

    见利思义(中华美德)

    《论语·宪问》曰:“见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”见利思义是中国传统道德处理群己关系的一条基本行为准则,是中华民族重要的传统美德。义和利问题,讲的是道德原则和物质利益的关系问题。义,一般地是指合乎正义和公益的或公正合宜的道理或举动。利,就是指物质利益。见利思义,不是一般地反对“利”,而是指见到利益,应首先想一想符不符合道义,该取的可以取,不该取的不应据为己有,即义然后利,亦即孔子说的“义然后取,人不厌其取”。
  • 平凡少年闯都市

    平凡少年闯都市

    平凡的少年本应该过着普普通通的生活,却因为它的出现而颠覆了他的人生,且看平凡少年如何脱胎换骨、纵横天下......
  • 大中国上下五千年:中国礼仪文化

    大中国上下五千年:中国礼仪文化

    本书从礼仪渊源、古代五礼、传统礼器、传统礼典、人生礼仪、婚嫁礼仪、家庭礼仪、节俗礼仪等方面对中国礼仪文化进行了介绍。