电影结束，彻夜未眠，满脑子都是人性的丑恶。在我看来，失去了童真，在利益的驱使下，人和丧尸没什么区别。
从小父母教我们做人应该对人真诚，要互帮互助，平等对待，但当时间流逝，越长大，我们反而变得自私。不知道这是对自我的保护，还是一种退化。
最近看了一部电影《釜山行》，讲述的是由于强行打捞的渔船发生泄露，导致僵尸病毒不断蔓延。在开往釜山的列车关门最后刹那，一位携带病毒的少女冲上车并晕倒了，乘务员观察少女情况却被少女撕咬，病毒开始在全车厢内扩散，陷入灾难的故事。
在病毒蔓延的过程中，贪婪、自私、相残显得尤为明显。但仍有一些光明，石宇为了保护自己的女儿秀安，不断告知秀安：“这个时间自私也是可以的。”但是秀安执意反对，要大家一起活下去。秀安最后说服了石宇，他加入了大家抵抗丧尸的队列中。是父亲教会秀安做人要无私，但也是父亲一遍遍告诉秀安要自私，最后确实童真的孩子教会了她父亲如何做人。不知这种真诚待人是否会在秀安身上一直延续下去，然而看看现在身边的每个人无一不藏有私心，谁都不会全身心的为他人着想。其实这也不能怪别人什么，确实是发自内心的变了。
在与石宇同一战线的摔跤手，对自己怀孕的妻子细心百倍，却对他人格外冷漠。为了妻子与群尸抗衡，在生命的终点仍为了让大家活下去而抵抗，用身体为妻子做了最后的防线。身为摔跤手的他从起初的冷漠到最后的献出生命，不难想象身为摔跤手肯定经历了许多世事无常，他所见到过的底下的世界，人人冷漠，只有赢才能获得成功，只有袖手旁观，才能活下去。我不知道，这种冷漠是不是自我保护，但如果是我，我也会选择袖手旁观，事不关己高高挂起。而所谓的救起秀安，与石宇共同抗敌，是出于内心的保护欲，心底的善意。
如果说衣着能够看出人与人的地位差异，在列车上有年龄相仿的姐妹俩，姐姐是贫苦着装的奶奶，而妹妹是衣着华丽的奶奶。衣着巧妙的代表了可能生还的阶级，妹妹被救于可能生还的车厢，而姐姐随着拼命的队伍穿过了一个个充满丧尸的车厢，最后却因为大家不愿意开门，怕有人染上病毒将全车人变成丧尸被拒之门外，被丧尸撕咬，当华丽服装车厢的奶奶看到自己的姐姐，似乎懂了自私的人与丧尸并没有什么区别，将隔着丧尸的门打开，最后加入了姐姐的行列。这不禁让人思考道德到底是什么，车厢里的人为了让自己苟活而将活人拒之门外，一己私欲就可以把麻木当成挡驾牌，参透世事的往往都是年长之人。利益到底是生活的保障，还是仅仅给活着一个理由。
记得最清楚的是金常务，电影中将自私演绎的淋漓尽致的人。为了自己活下去无数次让车长开车，甚至要求卸下车厢，就带着车头的乘客离开。无数次将同伴推给丧尸，以争取自己活下去的时间。但是可恶之人也最可怜，在上最后一班列车的时刻被丧尸袭击，在清醒的最后一刻问石宇：“大叔，我想回家，可以带我回家吗，家里还有我的妈妈在等我回家。”但是他变成了丧尸后立刻扑向石宇，还想杀了秀安。石宇为了保护秀安和摔跤手的妻子还是不幸被金常务咬了，最后一刻也回不了家了。
到底什么阶级的人才算是成功，人生在世，为了利益一步一步出卖他人，抛弃不合群的人到底有什么意义。自私确实是挡住外界人和自己交流的一大利器，但是自私也渐渐把自己变成了陌生人。结局里秀安和孕妇的存活似乎在告诫我们，唯有新生，才可以得到救赎，从孩童起教会的善待他人，平等互信才是活着的真谛。那么，到底是社会把人变得麻木，还是人将社会变成如此，令人寒心。工作中听着别人互传着闲话，似乎这样才能融入群体；生活中听着朋友抱怨着别人为了利益又伤害了谁，但又没想帮人一把；在路上听着孩子们打架欺负弱者，这样的世界到底是什么造成的，看完电影不禁让我想到到底从小学的”人之初性本善”是为了什么。
利益固然重要，但不要伤害别人。不要将罪恶和丑陋延续下去，要么身处这样的世界，又有什么意义？釜山行，行在人生，至于人生道路，请自行抉择。
