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第25章

核曰∶出中岳川谷,及丘陵。今出白山、蒋山、茅山者最好。处处亦有,人家种莳矣。昔称洛阳牡丹、广陵芍药甲天下。今药中亦取广陵者为胜。十月生芽,至春乃长,赤茎丛生,三枝五叶,花叶子实,都似牡丹,第逗芽在牡丹之前,作花在牡丹之后。传云∶惊蛰之节,后二十五日芍药荣是也。花有单叶千叶,千叶者,俗呼小牡丹,今群芳中,牡丹昌第一,芍药第二,故世谓牡丹为花王,芍药为花相。又或以为花王之副也。花之名,曰余容、绰概言之,曰花婢,种种幻巧,难以缕述。根之名曰 ,曰犁食,曰白木,曰余容,入药只宜白花单瓣之根,气味全浓,然根之赤白,亦随花之赤白也。白者曰金芍药,赤者曰木芍药。

概根茎花叶,统名曰离草,一名曰将离。修治,先别赤白,白根固白,赤根亦白,每根切取一片,各以法记,火酒润之,覆盖过宿,白根转白,赤根转赤矣。各以竹刀刮去皮,并头,锉细,蜜水拌蒸,从巳至未,晒干用。今市肆一种赤芍药,不知为何物草根,疡瘿儿医多用之,此习矣而不察,其为害殊甚也。须丸为之使。恶石斛、芒硝,畏硝石、鳖甲、小蓟。反藜芦。

曰∶尔雅翼云∶芍药花之盛者,当春暮祓除之时,故郑之士女,取以相赠,董仲舒以为将离赠以芍药者,芍药一名可离,犹相招赠以文无。文无一名当归也,然则相谑之后,俞使去尔。其根可以和五脏,制食毒、故古之遗法,马肝食之至毒者,文成以是死,言食之毒,莫甚于马肝,则制食之毒,宜莫良于芍药。故独得药之名,犹食酱掌和庶羞之类,而酱又因以为名也。子虚赋云∶芍药之和,共而后御之。南都赋云∶归雁鸣 ,香稻鲜鱼,以为芍药气恬臭酸,百种千名,是因致其滋味也。故隐居一名犁食,盖祓除不祥,制服食毒,和御众情,则离中有合,合中有离,一勺之多,万钧之力矣。顾其时值闭藏,便行甲拆,一派生阳,绝不以党锢为禁忌。则凡药之所难及,力之所难到者,靡不骈驰翼驱,叶直以往,故引导最先。窦机极早,虽牡菌二桂,先聘通使,亦必藉之以为前驱。世称气味酸敛,唯堪降入,此不识臭味,罔顾名义者矣。观主邪气入腹,遂闭拒成痛,芍从中开发,逐邪从内以出,至涤除血痹,入破寒热疝瘕。巳成坚积,唯堪消陨者,芍力转倍。若小便不利,为癃为约,裨益肝气,偏行疏泄,虽属在下,先开在上,欲按则举,欲举则按,此必然之势,芍亦两得之矣。遍阅别录方书,比量推度,尽人之性,则能尽物之性,不致为耳食所缚,药物之幸大矣。

款冬花

(本经中品)气味辛温,无毒。

主治主咳逆上气,善喘,喉痹,诸惊痫寒热邪气。

核曰∶出关中,及雍州、南山、溪水、华州,山谷水涧间;多丛生,叶似葵叶而大,罔顾冰雪,先春而花,去土一二寸,出萼如菊,色青紫,通直而肥,开时花黄色,花在根下也。一种花红者,叶如荷而斗直,大可容升,俗呼蜂斗。修事,须取微见花者,如以芬芳,则无气力。拣去向里裹花蕊壳,并向里实如栗零壳,及枝叶,以甘草水浸一宿,却取款冬叶相拌,蒸一夜,晒干,去叶用。杏仁为之使,得紫菀良。恶皂荚、硝石、玄参。畏贝母、辛夷、麻黄、黄 、黄芩、连翘、青葙。

曰∶以坚水为膏壤,吸霜雪以自濡,此水里阳生,宜当入肾,肾之心药也。故出肺肾之邪,先肝心之用,与 藉幽深者不相侔也。惊痫邪气,伏匿于中,对待治之,发越尽净。若咳逆上气,善喘喉痹,因肾苦燥,及形寒饮冷,秋伤于湿者始宜,或火热刑金,或肺气焦满,恐益消铄毁伤矣。

(本经中品)气味辛温,无毒。

主治主中风入脑头痛,寒痹,筋挛缓急,金疮,妇人血闭无子。

核曰∶芎 。蘼芜根也。川中者胜,胡戎者曰胡芎;关中者曰京芎;蜀中者曰川芎;天台者曰台芎;江南者曰抚芎,皆以地得名也。清明后宿根生苗,即分其枝,横埋土中,节节作根生苗也。八月后根下始结芎 ,叶似芹,微窄有叉,又似白芷而细,亦似胡荽而壮,一种叶似蛇床而稍粗,茎叶俱香,茎细节大,纤柔青整,繁芜蘼弱也。种莳者根形块大,实而多脂;山生者细瘦辛苦。五月采苗,十月采根,非时则虚恶,不堪入药矣。凡用其根,取川中大块,色白不油,嚼之辛苦,形如雀脑者隹。白芷为之使。畏黄连。伏雌黄。得细辛,疗金疮止痛。得牡蛎,疗头风吐逆。

曰∶芎 ,谐声。穹,高也;极也;穷,究竟也,言主治作用也。故主风中头脑,或脑痛,或头脑俱痛者,此风气通于肝,亦即春气者病在头也;力能直达肝用,从踵彻巅,正鼓而邪自罢矣。风与寒合,斯成筋痹,或挛,或缓,或急者,此属不直,直之使通也。并治金疮者,仍转动摇以成执持。血闭即血痹,逐而通之,使巳亥相合以结胞胎,寅申交会而成种子,皆究竟高远之义。

(风气通于肝,物各从其类,春气者病在头,鱼涉负冰之候乎。)(巳亥相合,厥阴始结胞胎,寅申交会,少阳乃作乳字。)

阳起石

(本经中品)气味咸,微温,无毒。

主治主崩中漏下,破子藏中血,症瘕结气,寒热在腹中,无子,阳痿不起,补不足。

核曰∶阳起石,云母根也。出齐山,及云山、泰山、琅琊诸山谷。今唯齐州采取,他处不复识之矣。仅一土山,石出其中,彼人谓之阳起山,其山尝有暖气,虽盛冬大雪,独无积白,盖石气熏蒸使然也。山唯一穴,禁闭不开,每岁初冬,州官监采,第岁月积久,其穴益深, 凿他石,得之甚难。以白色明台,云头雨脚,轻松若野狼牙者为上;黄色者亦佳;其上犹带云母者称绝品也。拣择供上,剩余者,州人方货之,不尔无繇得也。庚辛玉册云∶阳起,阳石也。齐州拣金山出者为胜。其尖似箭镞者力强,如狗牙者力微,置雪中,倏然没迹者为真,写纸上飘然飞举者乃佳也。桑螵蛸为之使。恶泽泻、菌桂、雷丸、石葵、蛇蜕皮。

畏菟丝子。忌羊血。不入汤煎用。

曰∶起阳以为量,因名阳起石耳。盖阴气流行则为阳,阳气凝聚则为阴,故主凝聚以为眚,流行以为用也。阳起,云母根,高山,阳起母,云母阳起,互相 勘,则知内守外使之为用矣。

(阳在外,阴之使也;阴在内,阳之守也。阴者,藏精而起;亟阳者,卫外而为固。阳起,两得之矣。)

雄黄

(本经中品)非将军不能功胜五兵,非将军亦不能开辟土地,不唯尽雄黄功绩,并显大黄威武矣。

气味苦平,无毒。

主治主寒热,鼠 ,恶疮,疽痔死肌,杀精物恶鬼邪气,百虫毒,胜五兵。炼食之,轻身神仙。

核曰∶出武都山谷、敦煌山之阳。武都,氐羌也,是为仇池。宕昌亦有,但小劣耳。

敦阶州接西戎界,出一种水窟黄,生山岩有水处,其石曰青烟石,曰白鲜石。雄黄出其中,有孔窍,色深红微紫,体极轻虚,而功用更胜。水经注云∶黄水出零陵县西北,连巫山之溪,出雄黄,颇有神异。尝以冬月祭祀,凿石深数丈,方采得,但凡雄黄色纯黄,似雌黄色而无光明,或青黑而坚者,曰熏黄。气臭者曰臭黄,并不堪服。修治,每雄黄三两,用甘草、紫背天葵、地胆、碧棱花各五两,细锉,以东流水,入坩锅中,煮三伏时,取出,捣如粉,水飞,澄去黑者,晒干,再研用。其内有劫铁石,又号赴矢石,能劫于铁,并不入药用。

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