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第37章

发明 按∶《灵枢经》云,卒口僻急者,目不合,热则筋纵。目不开,颊筋有寒则急,引颊移口。有热则弛,纵缓不胜收故僻,治之以马膏,膏其急颊,以白酒和桂涂其缓颊,以桑钩勾之,即以生桑灰置之坎中,高下以坐等,以膏熨急颊,且饮美酒啖炙肉,不饮酒者自强也,为之三拊而已。世多不知此方之妙。窃谓口颊 僻乃风中血脉也,手足阳明之经络于口,会太阳之经络于目,寒则筋急而僻,热则筋缓而纵,故左中寒而逼热于右,右中寒则逼热于左,寒者急,而热者缓也。急者皮肤顽痹,营卫凝滞,治法,急者缓之,缓者急之,故用马膏之甘平柔缓以摩其急,以润其痹,以通其血脉。用桂酒之辛热急束以涂其缓,以收其纵,以和其营卫,以通其经络。桑能治风痹通节窍也,病在上者,酒以行之,甘以助之,故饮美酒啖炙肉云耳。马白睛治癫痫时发,《千金》方用之。马心食之喜忘。马肺食之寒热萎阳。马鞍下肉食之伤人五脏。马乳去风止渴。白马蹄《本经》主惊邪、螈 、乳难、辟鬼气鬼毒、蛊疰不祥。《别录》止衄、内崩、龋齿。白马者治妇人白崩,赤马者治妇人赤崩。

毛主小儿惊痫,女子崩中赤白,随其色用之,烧灰止血,涂恶疮。尾主女人崩中,小儿客忤。白马阴茎《本经》主伤中绝脉,阴不起,强志益气,长肌肉,肥健生子。野马阴茎,食之令人阴萎。野马肉食之成马痫,筋脉不能自收持。马溺微寒小毒,治症瘕有验。反胃有虫积者亦能治之。溃疡着肉腐烂彻骨,毒能伤人。马矢煨,风痹药酒,取其透达直入病所也。马通止血、解毒,《千金》梅师治吐血、衄血,《肘后》治卒中恶吐利不止,《经验》治绞肠沙,腹痛欲死,俱绞汁服之。又《肘后》治久痢赤白,《圣惠》治伤寒劳复,俱烧灰服之。

《千金》治筋骨破伤,以热马屎敷之。又治破伤肿痛,以马屎烧烟熏之。《圣惠》治疔肿、伤风、肿痛,以马屎炒热熨之。《灵枢》椒姜桂酒置马矢 中助一切药力也。今人以马屎煨烟熏鳖虱臭虫无不毙者。食马肉心烦者,饮美酒则解,饮浊酒则剧。

甘温无毒。《纲目》作甘凉,误。

发明 驴肉食之动风,脂肥尤甚。《日华子》言,治一切风是指乌驴而言,乌驴皮治风补血。东鲁阿井水煎膏用之。驴 熬膏,能长鬓发,与马 同功。驴茎强阴壮筋与白马茎同功。驴乳疗黄瘅湿热止渴。驴尿专于杀虫、利水、止胀,其治噎膈,或单服,或入四物汤服之效。驴屎炒熨风肿漏疮,绞汁主心腹疼痛,治水肿,服五合良。

驼峰

甘温无毒。

发明 驼峰,八珍之一,味虽极美,但能动风,宿有风气人勿食。驼脂摩风去顽皮、死肌,取热气透肉也。

甘平无毒。

发明 凡牛羊驼马之乳并可作酪。南人惟知热酒冲食,北人必以熬熟冲茶浆服,大能清胃,不助湿热,止烦解渴,除心膈热闷,润肠胃燥结摩肿,生精血补虚损,壮颜色。戴原礼云,乳酪,血液之属,血燥者宜食,较之人乳尤胜,以其无怒火淫毒也。华元化云,蜒蚰入耳,以酪灌入即出。

一名醍醐甘寒利下无毒。酥酪不可与生鱼脍同食,令人腹内生虫。

发明 酥酪、醍醐性皆滑润,故血热枯燥之人咸宜用之。又伤热失音用以通声最妙。凡炙一切气血坚韧筋骨药俱不可少,但脾胃虚滑者禁用。

阿胶

甘平微温无毒。辨真伪法∶以顶有鬃文极圆正者为真,折之沉亮,不作屑,不作皮臭,蛤粉炒成珠,经月不软者为佳。东阿产者虽假犹无妨害,其水胶入木煤赝造,有伤脾气,慎不可用。

《本经》主心腹内崩,劳极洒洒如疟状,腰腹痛,四肢酸疼,女子下血、安胎,久服轻身益气。

发明 阿井本淄水之源,色黑性轻,故能益肺补肾。煎用乌驴必阳谷山中验其舌黑、其皮表里通黑者,用以熬胶,则能补血、止血。《本经》治心腹内崩,下血安胎,为诸失血要药。劳证咳嗽喘急,肺痿肺痈,润燥滋大肠,治下痢便脓血,所谓阴不足者补之以味也。

黄明胶

即广胶甘平无毒。

发明 明胶治吐血、衄血、下血、血淋、血痢,妊娠胎动下血、风湿走注疼痛,打扑伤、汤火伤,一切痈疽肿毒,活血止痛润燥,利大小肠,皆取其有滋益之功,无滑利之患。

牛黄

苦平小毒。试真假法,揩摩透甲,其体轻气香,置舌上先苦后甘,清凉透心者为真。喝迫而得者名生神黄,圆滑,外有血丝,嫩黄层多者为上;杀后取者,其形虽圆,下面必扁者次之;在角中者名角黄,心中剥得者名心黄,胆中得之名胆黄,则又次之。产西戎者为西黄,产广东者为广黄。

《本经》主惊痫寒热,热盛狂痉,除邪逐鬼。

发明 牛有黄是牛之病也。因其病之在心及肝胆之间凝结成黄,故还治心及肝胆之病。

《本经》治惊痫寒热狂痉邪鬼,皆痰热所致。其功长于清心化热,利痰凉惊,安神辟恶,故清心牛黄丸以之为君。其风中心脏者亦必用之,若中经中府者误用引邪深入,如油入面莫之能出,宜详审而用可也。

狗宝

甘苦温小毒。状如白石微带青色,击碎其理如虫,白腊者真。

发明 狗宝专治噎膈反胃之病,取苦能下降,温能开结也。予尝推展其用。凡痈疽溃疡不收,癫狂冷痰积结无不可用。惟郁结伤脾,气血枯槁者,误投则有负薪救火之厄。

狮油

辛温有毒,色微黑者真。

发明 狮为百兽之长,性最难驯,一吼则百兽辟易。《尔雅》言其食虎豹熊。太古言,其乳入牛羊马乳中皆化成水。西域人捕得取其油入贡,以供宫人涤除衣垢之用。又能去纸上墨迹,刮少许隔纸熨之即脱。予尝试用,垢虽去而衣易毁、纸易脆,仅供一时之用。虽系方物,方药罕用。近世医师以之治噎膈病。盖噎膈皆郁痰瘀积所致,用取涤垢之意,试之辄验。由是方家争为奇物,但性最猛利,力能堕胎,孕妇忌用。象油亦能去垢涤痰,但不能去墨迹耳。

虎骨

辛微热无毒。骨取黄润者良。若带青黑色乃药箭射者,有毒勿用。酥炙黄脆用之。

发明 虎阴也,风阳也;虎金也,风木也。虎啸风生,木承金制阳,出阴脏之义。故骨能追风定痛,强筋壮骨,风病挛急,骨节风毒为之要药。虎之一身节节气力皆出前足,故膝胫为胜,而前左胫尤良;以卧必用左胫为枕也。然按病之前后左右取用,其效尤捷。入阴阳二,虎睛定魄,《千金》治狂邪有虎睛汤、丸,并酒浸,炙干用,一时不可得,以珍珠末代之,总取定魄之用也。虎 治反胃吐食,新瓦上 存性,入平胃散末和匀,空腹白汤服三钱效。虎头骨,治头风药中浸酒服。作枕止疟。虎长牙辟邪杀虫,传尸方用之。

象皮

咸温无毒。

发明 象禀西方金气,金令主藏不宜擅鸣,鸣主金象,大非所宜。其皮专于收敛,其肉壅肿,人以斧刀刺之,半日即合。故治金疮不合者,用其皮 存性敷之。若入长肉诸膏药,切片酥拌炙之。象牙甘寒能解痈肿诸毒,磨水服之造筋。磨砺之末生蜜调涂治诸铁杂物入肉。旧梳刮薄片屑温汤频服,治竹木刺及诸鱼骨鲠即时吐出,不吐再服,以吐出为度,非刮下薄片不能应手也。

犀角

苦微咸大寒无毒。镑成以热手掌摸之香者为真,臭者即假。忌卤盐、乌附。孕妇勿服,能消胎气。

发明 犀之精灵皆聚于角,足阳明胃为水谷之海,饮食药物必先受之,故犀角能凉血、散血,及蓄血惊狂斑痘之证,皆取以通利阳明血结耳。《别录》治伤寒温疫,头痛寒热诸毒。抱朴子云,犀食百草之毒,及众木之棘,所以能解毒。凡蛊毒之乡遇有饮食,以犀筋搅之,有毒则生白沫,无毒则否。宗 曰,鹿取茸,犀取尖,其精锐之力尽在是也。其治吐血、衄血、大小便血,犀角地黄汤为之专药。若患久气虚又为切禁,以其能耗散血气也。痘疮之血热毒盛者尤为必需。然在六七日灌浆之时,又为切禁,以其化脓为水也。而结痂后余毒痈肿则又不忌。惟气虚毒盛之痘切不可犯。其性大寒,无大热邪者慎不可用。凡中毒箭,以犀角刺疮中立愈。又感山岚瘴气,射工溪毒,用生犀磨汁服之即解。

熊脂

肉甘温无毒。

《本经》主风痹不仁筋急,五脏腹中积聚,寒热羸瘦,头疡白秃,面上 。

发明 熊禀雄毅之性,故其脂可开风痹不仁等疾。可服,可摩,但不可作灯,烟气熏目,使人不能远视。《本经》所主不出风痹筋急之用。风为阳邪,熊为阳兽,其性温润,能通行经络,开通血气也。熊筋亦能壮筋强力,与虎骨之搜风壮骨无异。熊肉振羸,其气有余,痫病患食之终身不愈。

熊胆

苦寒无毒。试法取少许研滴水中,挂下如线直至水底不散者为真。

发明 熊胆苦入心,寒胜热,手少阴、足厥阴药也。其性洁不染尘,故能清心平肝。为时气热盛变为黄胆之要药。又能杀虫,明目,除翳瘴疳痔,虫牙,蛔痛,小儿惊痫螈 ,以竹沥化豆大许服之,去心中涎。痔疮赤肿水化点之即消。凡实热之证用之咸宜,苟涉虚家便当严禁。

羊角

即羚羊角咸寒无毒。镑碎胸前煨热令脆,研如粉,不则黏人肠胃。

《本经》主明目,益气起阴,去恶血注下,辟蛊毒恶鬼,不祥魇寐。

发明 羚羊属木,入厥足阴,伐肝最捷。目暗翳障,而羚羊角能平之。痘疮正面稠密不能起发,而羚羊能分之。小儿惊痫,妇人子痫,大人中风搐搦及筋寒历节痛,而羚羊角能舒之。惊骇不宁,狂越魇寐,而羚羊角能安之。恶鬼不祥,而羚羊角能辟之。恶血注下蛊毒疝痛,疮肿 ,产后血气,而羚羊角能散之。湿热留滞,阳气不振,阴气衰痿,而羚羊角能起之。烦惫气逆,噎塞不通,郁为寒热,而羚羊角能降之。详《本经》所主皆取散厥阴血结耳。愚按诸角皆能入肝散血解毒,而犀角为之首推,以其专食百草之毒,兼走阳明,力能祛之外出也。故痘疮之血热毒盛者,为之必需。若痘疮之毒并在气分,而正面稠密不能起发者,又须羚羊角以分解其势,使恶血流于他处,此非犀角之所能也。人但知羚羊角能消目翳,定惊痫而散痘疮恶血之功,人所共昧。羚羊角治青盲目暗与羚羊角不殊,而辟除邪魅蛊毒亦相仿佛,惜乎从未之闻。惟消乳癖《丹方》用之。白羯羊角亦能消乳癖,而方家每用琉璃角灯磁盘刮取薄屑,置胸中候脆,杵细,酒服方寸匙屡效,专取宿腐之味,以消陈积之垢也。

其鹿角刮屑善消虚人乳肿,未溃即消,已溃即敛,即《本经》主漏下恶血之治。龙角治神魂不宁,功用与龙齿略同。《千金方》中有齿角并用者。牛角腮专主闭血、血崩,牛之一身惟此无用。而《本经》特为采录,《千金》尤为崩漏要药,可见天地间无弃物也。

山羊血

咸温无毒。苗人以麋竹通节削锋利,活刺心血收干者良,宰取者不堪用。

发明 山羊产滇蜀诸山中,性善走逐好斗,肉能疗冷劳,山岚疟痢,妇人赤白带下。其心血《纲目》失载。性温味咸,为和伤散血之神药。其治跌扑损伤,单用酒服,取醉,醉醒其骨自续,每用不过分许,不可多服,虽不伤耗元气,而力能走散阴血。然必初患便服得效最速。若过三五日血凝气滞无济于治矣。但举世用者绝罕,间有收取,而市者其价重于牛黄,且心血绝不易得。渗血丹用之,真虚劳失血之续命丹也。

鹿茸

甘温无毒。形如茄子,色如玛瑙者良,紫润圆短者为上,毛瘦枯绉尖长生岐者为下。酥炙酒炙各随本方,但不可过焦,有伤气血之性,炙后去顶骨用茸。

《本经》主漏下恶血,寒热惊痫,益气强志,生齿不老。

发明 鹿是山兽属阳,性淫而游山。夏至得阴气而解角,从阳退之象。麋是泽兽属阴,性淫而游泽,冬至得阳气而解角,从阴退之象。鹿茸功用专主伤中劳绝腰痛,羸瘦,取其补火助阳、生精益髓、强筋健骨、固精摄便。下元虚人头旋眼黑,皆宜用之。《本经》治漏下恶血,是阳虚不能统阴,即寒热惊痫,皆肝肾精血不足所致也。角乃督脉所发,督为肾脏外垣,外垣既固肾气,内充命门相火,不致妄动,气血精津得以凝聚,扶阳固阴非他草木可比,八味丸中加鹿茸、五味子,名十补丸,为峻补命门真元之专药。传尸痨瘵,脊中生虫,习习痒痛,淅淅作声者,同生犀、鳖甲入六味丸中,其杀虫之力与天灵盖同功。近世鹿茸与麋茸罕能辨别。大抵其质粗壮而脑骨坚浓,其毛苍黧而杂。白毛者为麋茸,其形差瘦而脑骨差薄。其毛黄泽而无白毛者为鹿茸,鹿茸补督脉之真阳,麋茸补督脉阴中之阳,不可不辩。

鹿角胶

甘微咸温无毒。河南者味甘温为上,泊上者味咸辛为下。又生取成对者力胜,解下单角力薄。凡角大而毛色淡白者即为麋角,能补阳中之阴。熬胶法,取角寸截,用长流水浸三日,刮净,入黄蜡煮三日夜,干即添水,三日夜足,去角取汁,重煎,滴水不化,胶成切片,阴干,不可日晒,晒则融化成水矣。今市者多以黄明胶加楮实伪充,不可不察。取嫩角寸截置小坛中,酒水相和,盆盖泥封,糠火煨三伏时,捣细如霜,名鹿角霜。

《本经》主伤中劳绝,腰痛羸瘦,补中益气力,妇人血闭,无子,止痛安胎,久服轻身延年。

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