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第8章

道州何子贞太史绍基书名满海内,而其知人之明,尤敻绝千古。尝谓桐城方柏堂明府宗诚曰:「余自楚至皖,行数千里,所见好官三人:黄州府知府徐太守丰玉、鄱阳县知县沈明府衍庆、祁门县知县唐明府治。」其后粤匪之乱,徐、沈阵亡,唐亦殉难。其语见《柏堂集次编》。

孙家振小说

孙家振字玉声,人,号漱石生,化名警梦痴仙,近代之小说家,撰《海上繁华梦初集》六卷、《续集》六卷、《后集》八卷,笑林报馆附刊本,又有翻刊小字本。宣统辛亥以后,复撰《续繁华梦初集》六卷、《二集》六卷、《三集》八卷。此书虽系章回小说,而用意深远,中庽劝惩之旨,且报应昭彰,尤至为痛切,予尝戏目之为戒嫖戒赌,戒结交匪友教科书。人家子弟于十五六岁之时,文义粗通,正喜看各种小说,可以此书命之细阅。苟得中材,熟阅此书,未有不憬然自悟者,决不至故入迷涂矣。尚有阳湖李国嘉,字伯元,化名南亭亭长,撰有《官场现形记》五编,每编六卷,笔意浅显,并无污秽之语,亦可供茶余酒后之一助。予素不喜阅小说,故知之者甚少,细阅此二书,决无他虞也。

吴敬梓事迹

吴敬梓字敏轩,一字文木,全椒人,诸生。袭祖父业,有二万余金。与文士往还,饮酒歌呼,穷日夜不辍,不数年,赀产荡尽。冬夜苦寒,邀同好五六人,绕城堞行数十里,谓之暖足。撰《文木山房集》卷、《诗说》卷、《儒林外史》五十卷。他集不传,此书独风行一时,世人多见之好之。其中描摹文士情态,嬉笑怒骂,如铸鼎象物,颇为小说界开一新面目。惟其书本五十回,为五十卷,不知何人割裂茂才《文木山房集》中语,襞积增为五回。后有茂才从兄青然先生檠女孙之女夫上元金和一跋,称五十五回,为五十五卷,是每回可为一卷矣。程鱼门太史晋芳《勉行堂文集》中有《文木先生传》,谓生平交友,莫贫于敏轩,其橐中笔砚都无云云。负才如是,家产如是,而一寒至此,毫不以为意,真世间所罕有者。

春秋等书目

「晋之《乘》,楚之《梼杌》,鲁之《春秋》,其意一也」,孟子已言之矣。然后世以「春秋」名书者甚多,如《虞氏春秋》、《吕氏春秋》,汉赵煜《吴越春秋》十卷,晋习凿齿《魏晋春秋》卷,魏崔鸿《十六国春秋》一百卷,宋尹洙《五代春秋》卷,明荀廷诏《蜀国春秋》,我朝列为禁书,明崔铣《文苑春秋》四卷,姚士粦《后梁春秋》二卷,查继佐《鲁春秋》一卷,《适园丛书》本。以「梼杌」名书者,只有宋张唐英《蜀梼杌》二卷。以「乘」名书者,明有周嘉冑《香乘》廿八卷,许奉恩《里乘》十卷。岂以《春秋》为圣人笔削,因以名书,犹得希圣之意也欤。

夹坝等讹称

西域人以刧盗为夹坝,见纪文达公《姑妄听之》自注。声木谨案:夹坝即刧盗之讹,非以刧盗为夹坝也。四川人以强盗为帽壳,实即暴客之讹,亦非以强盗为帽壳也。张文襄公之洞督学四川,撰《輶轩语》一卷,中有属武生不可与帽顶来往之语。川人本云帽壳,张文襄公以其名不雅驯,易为帽顶,失之远矣。

胡林翼批牍中语

益阳胡文忠公林翼遗集中,批牍之语,有「儒雅雍容,逢人便问魏三兄之概」云云。光绪丁未,予在山东,王古愚孝廉振垚告予云:「人言胡文忠公此批,乃戏用《阅微草堂笔记》中故事,从无有知其出处者。」予为之检查原书,见《姑妄听之》卷四奴子傅显事。「魏三兄」亦即奴子魏藻,见本条自注。持以示之,孝廉大喜。

桐城阳湖两派

长乐谢枚如章铤《赌棋山庄文集》中《抑快轩遗文稿跋》中有云:「近日古文有桐城派,有常州派,李申耆盖常州派中之铮铮者。」声木谨案:张文襄公之洞督学四川时,编《书目答问》四卷,中有桐城派、阳湖派等名目。王益吾祭酒先谦、孙佩南京卿葆田、马通伯主政其昶皆不谓然,后儒亦多谓桐城、阳湖同源异流,并无自立一派之意。说详予撰《桐城文学渊源考》卷五张皋文太史惠言条下。当时司编辑者,实为江阴缪筱珊太史荃孙,力主是说。据谢氏所言,当时确有桐城、常州两派之说,不尽凿空。太史为常州人,更推波助澜,以张其军尔。

杨岘论文语

归安杨见山太守岘《迟鸿轩诗续弃》自序云:「诗文者,读书之末技也,然非千气万力,深入阃奥,不可以鸣作家。同辈中,诗如郑子尹之宏肆,莫子偲之苍老,高陶堂之研炼,文如徐懿甫之峻洁,方存之之整暇,施均甫之爽健,余皆畏避之不遑,无他,专壹与不专壹之判也。」云云。声木谨案:太守所撰《迟鸿轩文弃》卷,《文续弃》卷、《诗弃》卷、《诗续弃》卷,古文篇幅甚狭,有意烹炼,蹊径未化,尚未成家,不能与作者争衡,自评之言良允。至于评品诸家诗文,甚为的当,知非无意于诗文者。惟其知之深,所以知其为之之难如此,非真读书人,不能道其只字也。

阮大铖咏怀堂集

阮大铖误国庸臣,人不足道,然卒殉南都之难,较之背主求荣者,犹为有别。撰有《燕子笺》种曲,风行宇内,几于家置一编。其诗尤才华富丽,风骨高骞,洵能倾倒一时,实足与钱牧斋、吴梅村、龚芝麓江左三家相颉颃。徒以摧折太早,又列名阉籍,以致撰述湮没不彰。所撰《咏怀堂诗集》四卷、《外集甲部》一卷、《乙部》一卷,为崇祯乙亥冬月自刊本。诗前有眷弟叶灿序十九页,推崇备至,又有门人邝露序三页,目录廿七页,后有大铖自序五页。卷端题「石巢阮大铖集之着,南海邝露公露校」。《外集》前有自序五页,目录十九页。《甲》、《乙》部卷端均题云「衲子德浩、宗白校」。刊本亦甚工,确为明末刊本。孔雀有毒,不掩文章,就诗论诗,亦明季一大家也。其刊本极为罕见,故详记之于此。

论施闰章

宣城施愚山侍读闰章学问文章,海内尊为山斗久矣,核以曾孙念曾所编年谱,遗议颇多,兹略举之。崇祯九年,已补博士弟子,名隶县庠。顺治二年,我朝定鼎后,复补博士弟子员。顺治七年,寄沈耕岩先生札云:「章自忝乡荐,即违素心。」顺治三年冬,李宜人来归。顺治十一年九月,梅宜人卒于家,有悼亡诗四首。顺治十四年,以覃恩赠父刑部公奉政大夫、山东提学道按察司佥事,母马安人、胡安人并赠宜人,妻梅安人赠宜人,继妻李安人赠宜人。梅宜人未卒,李宜人来侍,不能曰「来归」,与梅宜人来归同文。此犹可曰出于曾孙念曾之意,非侍读本意。覃恩封继妻为宜人,是分明以妾为妻,岂君子所为乎!已入明学籍,复入国朝学籍,自以「违素心」为言,不知果何违乎素心。果忠于明乎?抑忠于国朝乎?可谓进退失据矣。

论纪昀撰述

纪文达公昀学问浩博,奉勅编纂《四库全书提要》及《简明目录》,允宜家置一编,奉为大经大法,自不待言矣。惟所撰《纪文达公遗集》卷,究为荣世之书,非传世之作,插架者不能不备,究无人诵而习之也。其《镜烟堂十种》,乃评品诗文各书,在文达公虽能另出手眼,判别泾渭,亦无关于宏旨。其《姑妄听之》自序有云:「三十以前,讲考证之学,所坐之处,典籍环绕如獭祭。三十以后,以文章与天下相驰骤,抽黄对白,恒彻夜构思。五十以后,领修秘籍,复折而讲考证。」云云。据公自序,公亦非不留意于文字者,且研求二十年,不为不久,卒不能与文士争短长。以公之高才博学,竟不能合考据、文章而为一,与之翼者两其足。此乃天限,非人力所能强求也明矣。

论编辑不易

鄢陵苏菊村广文源生编《中州文征》,其师钱衎石给谏仪吉为之代阅栎园、柳下、山蔚数家之作,广文因此悟选文之旨,自记于《记过斋文稿》中。可见选诗文亦不易,未可率尔为之也。

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