上堂一念无为千差坐断大地平沉魔佛一贯流水滔滔白云片片无去无来非迁非变本无老幼奚云贵贱肚饥加餐热时打扇一种平怀觌体成现如斯告报决不相赚喝一喝云任从俊鹘突青霄莫学渴鹿奔阳焰。
结制送法衣请上堂举衣云金针密密锦缝层层映日月之光华夺山川之秀丽大众见么昔日岭头提不起今朝檀越送将来搭衣升座白椎竟乃云封却拄杖头牢结布袋口宇宙不通风山河颠倒走千眼大悲祇好傍观八臂那吒安敢措手纵是陕府铁牛嘉州石象也祇得魄散魂飞毛骨抖擞众中还有不在里许者么卓拄杖云虾跳不出斗。
上堂经中道或有世界以光明为佛事或有世界以音声为佛事或有世界以庄严为佛事或有世界以饮食为佛事或有世界以衣服卧具为佛事且道弁山者里以何为佛事挥拂云山上松门前竹青者青兮绿者绿昨宵蓦地起狂风七长八短各弯曲咄明眼衲僧莫轻忽。
冬至上堂云凝大野明暗奚分雪覆层峦正偏莫辩当此时也直得地冻天寒鳞潜羽隐行人绝迹于道路渔翁罢钓于江干虽然也不得一向滴水滴冻冷冰冰地去今日放开一线只教寒谷阳回冷灰发焰全彰佛性妙义不落时节因缘正恁么时是甚么人受用仰劳大众同到殿前普礼三拜。
本空禅德请上堂一心本空万物奚有不有而有是为妙有不空而空是为真空竖拂云诸昆仲且道者个是有耶是空耶若谓之有不同有见常见之有若谓之空不共邪见断见之空若谓之不有不空此又殊矫乱相违之说若谓之亦有亦空而迥异颠倒戏论之谤到者里纵饶四句齐驱百非并遣此犹是知解宗徒若到弁山门下正好吃棒众中还有道得出类拔萃的句么喝一喝云青林有雀安知鹄碧海非鲲不化鹏。
荐亲请上堂有情之本依智海以为源含识之流总法身而为体挥拂云昨夜三更冻得南泉水牯牛变作云岩狮子蓦地哮吼一声直得地狱天堂魔宫佛国一时瓦解冰消了也正恁么时向甚处着眼一轮明月家家有九品莲花处处开。
上堂峰峦秀丽鹤不停机灵木迢然凤无依倚正恁么时如何凑泊众中莫有凑泊者么问法战当阳即不问安邦定国事如何师便打进云恁么则一人有庆个个沾恩去也师云日下孤灯切忌失照进云今朝若不蒙师指焉知化外有春风师云更须吃棒始得乃云一拶一挨一扬一播诸佛顶 宽波斯鼻孔大分明不覆藏轩眉犹错过不错过左转右转随后来子湖要打刘铁磨。
德丰披剃请上堂白衣脱却换缁衣一念无为入圣时自利利他绝等匹是名出世丈夫儿果能如是便乃了生脱死超佛越祖转尘劳以成正觉化热恼而作清凉以及四恩三有无不酬毕虽然又古人道出家乃大丈夫事非将相之所能为且道出家有何奇特良久云万古碧潭空界日再三捞捷始应知。
腊八上堂释迦老子于腊月八日夜睹明星而悟道拈拄杖云山僧拄杖子昨夜亦睹明星而见道不料释迦老子于二千年后幸获同参忽有衲僧出众高声云释迦老子三祇果满六度行圆所谓天上天下唯我独尊且道拄杖子有甚长处敢与释迦老子认为同参山僧但向他道你要见拄杖子长处么等闲拈出无回互千圣齐教立下风。
上堂腊尽春回万里湖山呈旧面雪消日暖几村梅柳泄真机明明声色难该历历见闻不昧果能会得可以同尘异类游刃万机随缘潇洒放浪无拘虽然更有格外一关又作么生透挥拂云夜半金乌穿海底天明玉兔上松梢。
元旦上堂自有佛祖以来其说法者鼓舌海口之谈纵云兴瓶泻之辩横说竖说而不胜枚举唯有新年头佛法未曾有人说着山僧今日直得倒腹倾肠彻底掀翻总教诸人直下构去挥拂云胜日寻芳泗水滨无边光景一时新等闲识得东风面万紫千红总是春顾左右云一任诸人贬剥。
元宵解制上堂柳陌花街该彻威音那畔星桥灯市全明迦叶门头拈拄杖云今日揭却封皮打开栏圈放出水牯牛一任溪东溪西横携木上座从教江南江北或啸傲于没阴树下或徘徊于无影峰头举足下足莫非玄路左之右之无殊鸟道是则是又古云清光照眼似迷家明白转身还堕位且道利害在甚么处卓拄杖云莫守寒岩异草青问结制已前则不问今朝解制事如何师云草鞋暗咬脚进云人人犹角虎个个若飞龙师云拄杖惯磨肩进云弁岳一枝光灿烂直教千古永流芳师云剑峡放木鹅。
上堂圆同太虚明若杲日金刚无以喻其固劫石无以譬其坚寂兮寥兮周行而不殆独立而不改迥超象外恒露机先大众会么今日是东明庵主七帙之辰请山野为众敷扬第一义只如第一义作么生敷扬掷拂子云堂前抛出大家看。
密闻禅师请上堂春风何太恶吹坼百花萼幽蕙吐新芳夭桃红灼灼喜气动眉梢华林不寂寞报尔诸禅人于中须领略急领略莫把右军鹅认作支遁鹤大众会么今是密闻法侄不惮跋涉远抵弁峰为众请法若道有法可说埋没先圣若道无法可说孤负诸昆毕竟如何道得恰好去看取梅山山上月剡常照万家春。
荐亲上堂佛真法身犹若虚空应物现形如水中月拈拄杖云山河国土明暗色空适被拄杖子搅作一团混成一块无净薉可分无凡圣可辩正恁么时总教鳞甲羽毛醯鸡蠛蠓草木丛林沙碛瓦砾一个个放大光明作大佛事获大自在证大解脱以此尽孝无孝不尽以此酬恩无恩不酬虽则如是大众还见顾君先慈行藏处么卓一卓云花开碧岫山装面月印寒潭水画眉。
启建大悲忏期上堂相逢不拈出举意便知有且道知有个甚么试说看问德山棒临济喝总是门庭施设祇如棒喝不到处和尚如何垂示师云分明看取进云一片湖光封素练珊瑚撑破沧江月师云腊月扇子乃举拂云大众见么观音大士来也从闻思修入三摩地超越世出世间十方圆明获二殊胜三十二应十四无畏于中或现一首三首五首七首九首十一首乃至一百八首千首万首八万四千烁迦罗首二臂四臂六臂八臂十二臂十四十六十八二十至二十四臂乃至一百八臂千臂万臂八万四千母陀罗臂二目三目四目九目乃至一百八目千目万目八万四千清净宝目现一一形诵一一咒其形其咒能以无畏施诸众生大众若见大士来处则知先兄久和尚去处若知久和尚去处亦知丁公苍舒姚公大雅落处若知他二人落处便知三界九有十二类生莫不一一皆具如幻闻薰闻修金刚三昧共入无碍圆满大陀罗尼门大众还信得及么如信不及观音大士入隐身三昧去也喝一喝下座。
上堂肇论云夫至人空洞无象而万物无非我造会万物以为自己者其唯圣人乎弁山不然有时恁么将一茎草作丈六金身用有时不恁么将丈六金身作一茎草用竖拂云大众者是一茎草丈六金身在甚么处门外碧桃千树锦分明画出武陵溪。
披剃请上堂剃却无明草体挂福田衣弹指离尘俗瞥然入圣基本自绝修证那复涉阶梯头头怕不昧念念莫相亏明珠含蚌腹菡萏生淤泥世间于出世有为及无为拈来俱截断撒手了无依然此犹是衣线下事更有向上一机大众要会向上一机么由来佛法无多子松柏经霜始见奇。
久默和尚十周请上堂五台山上云蒸饭佛殿阶前狗尿天刹竿头上煎锤子三个猢狲夜簸钱者里着得只眼不唯觑透古人落处亦知我先兄出世六年独踞猊床高悬宝镜舒长舌泻悬河而未曾说着一字示寂十载不动唇吻匪现威仪坐断十方不留朕迹而未曾离一字非但十载为然乃至过去现在未来无量劫亦如是去来坐立常演斯事而无懈倦所谓说时默默时说直欲人人披迦叶上行之衣个个坐如来法空之座同登弥勒之阁共入普贤之境正恁么时直得功成而不处名遂而身退及尽今时宁居那畔呼回石女打秋千于牡丹花下唤转木童歌雪曲于明月堂前且道知恩报恩者是甚么人华林园里为灵瑞破暗室中第一灯。
上堂运斤去垩徒夸技能炼石补天转见缝罅若是英烈丈夫直须向劫前转步那畔摇头一任吐雾腾云兴波作浪其道有也纤尘不立其道无也万象纵横是以毗目仙人执善财童子手时善财自见其身往十方十佛刹微尘数世界中到十佛刹微尘数诸佛所见彼佛刹及其众会诸佛相好种种庄严或经百千亿劫或经不可说不可说佛刹微尘数劫时彼仙人放善财手即时善财自见其身还在本处果到者般田地不展眉睫而洞察秋毫不假音声而谈超四辩虽然若到弁山犹在正中亭外未见华林堂奥在要见华林堂奥么隔墙花影动疑是玉人来。
佛诞日德麒披剃请上堂今朝四月八咄哉小悉达才出娘肚皮便尔口叨呾竖拂云云门老汉来也吓得黄面瞿昙战战竞竞躲身不及走向诸人眼睛里大众若摸索得他着不除须发而出家事毕不搭袈裟而尸罗圆满傥或机思迟钝山僧与诸人摸索看以两手掩面良久放手云猫。
上堂释迦老子云我于三七日思惟如是事诸上座进堂已三七日且道释迦老子思惟甚么事者里缁素得出可谓峻峭可谓英特若缁素不出前面是山门后头是佛殿身冷即加衣肚饥便吃饭不用细思量胡为更打算自家咬着舌尖头大事方知已了辨见不见嘉州石象吃生姜陕府铁牛出白汗参。
上堂垄上木童吹觱筑闺中石女绣花冠韩卢咬杀子湖狗舜若多神笑破颜此四句偈有一句是正中偏有一句是偏中正有一句是正偏兼带有一句是正偏不立余即不问汝诸人且道那一句是正偏不立者里倜傥分明三七日内亦不虚弃许上座顶门具眼可谓选佛场中一状元也有么有么一僧便出师云禹门浪急难栖泊几许鱼龙点额归。
上堂欲识当阳句分明觌面提白云随出没流水任高低铁马追风远泥猿傍月啼目前如荐得无物可堪齐虽然此正是闺阁中针线工夫须知有大丈夫出格之事还知大丈夫出格之事么喝一喝云向者里荐取。
长兴世珍魏封翁为子公锡会试闻捷音至请上堂祖师门下不涉功勋选佛场中高标圣境高标圣境且置只如心空及第者是甚么人试出说看问龙骧雨骤虎啸风生正与么时请师接待师云扶摇浪激三千丈进云幽鸟一声朝雨霁猿啼高树晚风清师云看取鹏腾万里云进云且喜今朝有庆师云有赖证明乃云离匣宝剑紫气腾霄出袖金锤寒光炫目其把住也风云变色其放行也宇宙回春所以道大机必得大用生大人必具大智到者里正好入廛垂手随类现身经纬天地纷纭古今发一机而顿落群峰露一境而横吞万派可作三宝之屏翰为大川之舟楫大众只如出类拔萃一句又作么生卓拄杖云桃花已透三层浪月桂还攀第一枝。
弁山退院上堂卓拄杖云有时雷鍧电激云行雨施但知进而忘其退有时月霁空澄风恬浪静但知退而忘其进是以机贵回互妙在转功不得一向死堆堆的住在者里虽不住在者里亦未曾离却者里从上诸圣不敢独居此位昔曹山辞洞山洞问汝向甚处去曰不变易处去洞曰不变易处岂有去也曰去亦不变易所谓舒卷不落功勋去来了无背向此是洞山父子行藏处只如今日退院一句又如何卓拄杖云紫燕鶵成辞旧垒午鸡啼罢啄阴阶。
(无尘贞道人捐资敬刻
百老和尚语录第四卷)
