上堂昔黄龙道老僧今夏向黄龙潭内下三百六十个钩不曾遇着一个锦鳞红尾可惜黄龙劳而无功能仁今夏亦向八百里鉴湖之上撒个漫天网子祥麟鸾鷟无所不有岂但锦麟红尾而已诸昆仲且道用钩的是用网的是竖拂云且喜秋风云外至蟾宫桂子带香飘寒松上座问黄龙掷钓于澄潭水底和尚张网于鉴湖波上忽遇透网金鳞如何相待师云三更红日朗进云多载垂钩知老手因斋庆赞事如何师云照破漆灯笼进云日筛竹影山添翠风过崖花香满林师云蝉声不在绿杨里分付行人仔细听进云一句迥超千圣外松萝不与月轮齐师云也是葛藤里翻觔斗松一喝师下座。
结制上堂闻声悟道何异台盘乞儿见色明心大似尿床鬼子若是杰出丈夫不受囊藏被盖便乃掀翻世界别立乾坤击涂毒鼓于毗卢顶上舞太阿剑于摩醯眼中直饶德山临济闻风则倒退三千其余之流安足话会诸禅德还承当得么能仁今日结制莫怪拄杖令严珍重问弘开炉韝乌藤点铁成金选佛场开白拂转凡为圣此是和尚本分钳锤如何是直指向上一路师云拔楔抽钉犹不信洗肠换骨始方知进云一句明明该万象出群消息几人知师云阇黎还知么进云若不透龙门焉知沧海阔师打云向者里透过始得。
上堂失其旨也徒修因于旷劫得其门也等诸佛于一朝卓拄杖云者里构去无得无失无修无证直教蜣螂蛆虫同现三十二相沙碛荆棘共放百千毫光是凡是圣一体无差情与无情混融不二正恁么时又不妨一拳拳倒黄鹤楼一踢踢翻鹦鹉洲有意气时增意气不风流处也风流虽然脚跟下好与三十棒何故只知云月是同那识溪山各异二僧竞出一僧问二龙争珠谁是得者师打云一箭落双雕进云恩大难酬师云没交涉。
上堂拈拄杖云金锤影动宝镜光寒急须荐取勿劳眼看诸公果能会去说甚目击道存指掌意喻便乃声色堆头妙运神机热闹场中大兴佛事处处为雨为霖时时作舟作楫不离世间而常作出世间事不舍有为而常行无为法正谓非常之事必有非常之人非常之人必有非常之功且如何是非常之人卓一卓云禹门浪急非为急秦望峰高始是高。
冬至上堂黑帝权威黄钟气转君子道长小人道消当此际也夜明帘外澄澄满目烟光宝镜堂前湛湛一壶风月玉犬吠而枯干花开木鸡啼而冰河焰发未审诸人脚下有辉天鉴地耀古腾今莫大之事且道还假因缘时节也无能为万象主不逐四时凋。
上堂风萧萧兮红日淡山寂寂兮冷云堆天欲雪而不雪梅似开而未开可怜羁旅客愁听夜猿哀相逢若得渊明士携手长吟归去来。
上堂患聋者不可与之论琴瑟钟鼓之音患盲者不可与之道黼黻文章之美拈拄杖云见么复卓一卓云闻么若见若闻又被声色转却不见不闻复与聋盲何异到者里作么生折合大众照顾钵盂。
德琪诞日请上堂说时默默时说大施门开无壅塞永嘉大师只会发踪示迹不解当面拈出能仁今日别舒手眼要使一切人脱体受用卓拄杖云大施门开也大众看看尽虚空遍大地均是个心源宝藏一一天真一一现成于其中间流出一切真如妙性菩提涅槃三昧解脱本自具足不假修证且道因何所致是处是弥勒无门无善财。
上堂竖拂云者个非色不可以眼见眼见如盲击拂云者个非声不可以耳闻耳闻如聋者里转得一机施得一境说甚位越三贤功超十地只教蚯蚓虾蟆墙壁瓦砾放大光明作大佛事毗卢妙相转不退法轮人与非人性相平等情与无情一体无殊若乃沉吟不免重宣此义喝一喝云美食不中饱人餐。
上堂非心非佛亦非物掉棒青天去打月不居内外与中间漆桶争来也是闲是风动是幡动哑子向人惯说梦对一说倒一说波斯夜半嚼生铁灵云叟洞山翁至今犹在半途中怎如野老浑无事睡起阶前扫落红诸仁者只如能仁与么道毕竟意在于何二十四番花信息一回雨过一回风。
上堂向上一路千圣不传学者劳形如猿捉影古人者等说话正是赤土涂牛奶若论向上一路如天普盖似地普擎尘尘刹刹无处不周说甚传与不传顾左右云适来能仁大似将枚荔枝连壳剥了置于诸人一心只是不解吞却众中还有解吞者么良久喝一喝云气急杀人。
上堂夫谈真则逆俗顺俗则违真违真故迷性而莫返逆俗故言淡而无味竖拂云诸昆弟此是真耶是俗耶是真俗不二耶者里洞彻无疑翛然绝虑一任你东涌西没南涌北没中涌边没移斗换星倾山泻海鞭叱雷电罗笼古今所谓在天而能天在人而能人在鬼神而能鬼神此非天人鬼神之所能为然此犹是世谛流布衲僧分上又作么生金毛跳入野狐群吓得大虫戴纸帽。
至周浦永定寺上堂一叶翩跹过浦东金钩直欲钓狞龙可怜未遇拏云手且趁潮头快转蓬。
华严经圆满请上堂竖拂云若也会去免得递相钝置设或疑而不决纵以须弥聚笔大海量墨虚空为纸尽未来际书此法门一品一义一句一字犹不得其少分何况沸唇摇舌拈椎竖拂而能尽哉虽然以要言之无边刹海无边世界无边诸佛国土无边楼阁庄严无边宝树宝网交彻互映行布圆融重重主伴理事无碍竖拂云总不出于者个毕竟如何领会桃花红李花白红白枝枝不着色可恨年年老子规无端啼落三更月。
上堂人人有尊天真古佛不劳修证迥绝染污常在六根门头放光动地你才拟议却不是了也拈拄杖云山僧者般说话其中有两负门简点得出山僧吃棒与阇黎无干简点不出阇黎吃棒与山僧无干且道淆讹在甚么处卓拄杖云洗耳溪边不饮牛。
半臞禅德荐亲请上堂举九祖伏驮密多云父母非我亲谁是最亲者诸佛非我道谁是最道者八祖答曰汝言与心亲父母非可比汝行与道合诸佛心即是外求有相佛与汝不相似欲识汝本心非合亦非离遂与落发出家乃云大小祖师只会说是说非论心论佛若是生身父母总未梦见在大众要见生身父母么竖拂云看看只者个迥脱亲疏浑忘彼此无去无来不生不灭上与三世诸佛共一慈力下与六道众生同一悲仰不动步而遍历刹尘不扬眉而圆证菩提非但今生父母乃至尘沙劫来舍身受身无量父母罔极之恩一时酬毕虽然只如亡者又在何所虚空击碎不成团丹桂香风飘月殿。
至菁山庵众请上堂能仁日昨棹经苕溪借路径过不期遇着一班善友强迫升座更教山僧说个甚么即得若欲说心心本清净离诸染污若欲说性性自妙明迥绝对待若欲说佛一切众生各各圆满无所欠缺本来是佛若欲说祖唯我祖师门下不立阶级不涉修证一念相应名之曰祖乃至山河大地日月星辰楼台殿阁花木鸟兽蠕蠢之物一吸一呼一动一静无非提持向上共助诸人发机岂待清白地上撒沙撒土污薉诸人心田如此告报普请悟入以拂击香案云但识琴中趣何须弦上声。
上堂衲僧家须于言外知归勿向句中穿凿直下如鸾凤冲霄不留朕迹大鹏擘海惟取龙吞若乃思而知虑而解正是意下丹青鬼家活计须知别有生机一路始得拈拄杖云看看便下座。
上堂举世尊一日升座众才集定文殊白椎云谛观法王法法王法如是世尊便下座乃云一人掩鼻偷香一人与贼过梯检点将来忒煞漏逗当时待世尊正据座时拂袖便行不惟自己有出身之路直教黄面老子坐得骨臀上胝生未有下座分在何故贼无脚无处摸更听一颂八十婆婆鬓抹油巧搽红粉卖风流可怜一阵催花雨满而渐惶下翠楼。
上堂举昔城东老母与佛同生不欲见佛佛至其家母即避之佛遂放光东西南北总皆是佛母以手掩面仆地十指罅里亦皆是佛乃云世尊大似向裸形国里夸其服饰者个老母虽有些丈夫意气叵耐犹少机关在当时直须点一把火向伊面上照一照云你是佛么管教黄面瞿昙羞煞有分拈拄杖云还有为世尊出气者么马无千里谩追风。
荐亡请上堂一句截流万机寝削不容朕迹那涉功勋直得尽虚空遍法界都卢是一个金刚体与三世诸佛无二无别且道那个是泰宁上座本来面目石女三更吹玉管晓来满地落梅花。
上堂举世尊因普眼菩萨欲见普贤不能得见乃至三度入定遍观三千大千世界亦不能得见而来白佛佛云汝但于静三昧中起一念即见普贤普眼才起一念便见普贤乃云普眼似掌心里觅指瞿昙去鼻孔里安牙正眼观来只好一笑众中有欲见普贤者亦不劳汝三度入定亦不教汝起一念觌露堂堂要见便见拈拄杖云普贤菩萨在者拄杖头上乘六牙白象放光动地掷拄杖云见之不取思之千里。
上堂天晴日出雨下地湿秋来叶落春至花开饥则食渴则饮倦则眠觉则起山中石头大的大小的小棚上瓠子曲的曲直的直大尽三十日小尽二十九问着未有不知未有不会只如山门骑佛殿泥人骂金刚峰头浪滚海底火发燎却越州东廓门外姓张的老李一觜胡须毕竟是个甚么道理良久合掌云上来祝赞功德无限良因和南圣众勿劳久立。
上堂第一义觌面酬祖意明明百草头堪笑庞婆无伎俩木梳倒插卖风流。
上堂举迦叶尊者蹋泥次有沙弥问尊者何得自为者曰我若不为谁为我为乃云可惜沙弥不济事若是吃生米的见尊者与么道便好和身捺在泥里非唯免得尊者说道理亦不使后人钻龟打瓦。
上堂诚能会去直教三世诸佛历代祖师以及天下老冻侬到者里不消一捏粉碎苟或未然不免放开一线别露个消息挥拂云云淡淡浪悠悠沧江万里一轻舟等闲撒个漫天网还有不在里许者么一僧才出师云收便下座。
上堂以拄杖靠右肩云者里荐得释迦老子只在诸人脚跟下诸人若动则绊煞释迦复靠左肩云者里荐得诸人却在释迦老子脚跟下释迦若动则绊煞诸人横按膝云者边那边二俱拈过释迦诸人镕作一团正恁么时如何委悉顾众云适来子湖狗咬杀玄沙老虎鳖鼻蛇吞却沩山牯牛吓得那主山神主风神主昼夜神主宫殿神通身毛竖浃背汗流你者些噇酒糟汉还知者消息么剑去久矣尔方刻舟。
上堂举大颠禅师因韩文公问和尚春秋多少因缘乃云诸方或曰首座不合答是是乃十成死语逐块语所以摈出或曰首座亦是作家大颠令不单行要借首座鼻孔出气恁么见解何异群盲摸象有甚谛当处大众既都不是毕竟淆讹在甚么处卓拄杖云不因尽法无民怎得山河一统。
上堂觉即冰生动则影现不动不觉犹是病鸟栖芦困鱼止泺总饶划断千差别行一路更要问你云门扇子 跳上三十三天触着帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾是何道理检点得出今日众檀设供许你随例赴斋检点不出且看金刚与泥人揩背。
解制值雪上堂拈拄杖云虚空包不住大地莫能收还有人提掇得么若也如是一任随流得妙左右逢源予夺纵横杀活自在其把住也乾坤失色日月潜辉人天绝参寻之路其放行也枯木回春冰河发焰鱼龙得游泳之方正恁么时还是放行好把住好卓一卓云雪漫漫风 满眼满耳莫轻忽杳然万里绝狐踪正是狮儿争出窟咄。
(德 照禅德辉张灯荣备资敬刻
百老和尚语录第七卷)
