登陆注册
13329600000021

第21章

陈徐陵编《玉台新咏》十卷,皆系缘情之作,实即香奁体之权舆,然当时去古未远,犹有温柔敦厚之遗。晚唐如李商隐、温庭筠、韩偓诸人,推衍宗风,其流日盛。国朝吴郡朱存孝行先,亦编辑《玉台新咏》十卷,所选之诗,以唐人为断。卷一为初唐古诗,卷二盛唐古诗,卷三中唐古诗,卷四晚唐古诗。卷五初唐律诗,卷六盛唐律诗,卷七中唐律诗,卷八晚唐律诗。卷九初、盛唐绝句,卷十中、晚唐绝句。实即《续玉台新咏》,而不以续集自居,卷端仍题曰《玉台新咏》,未免与前人之书相混,不知其用意所在。仅于书之夹缝处,着明「朱选玉台」等字,亦无补于事。其书选择颇精,校刊袖珍写字本亦甚工。外间传本甚稀,迄未见他家著录,亦可见撰述之难传矣。予故撮其大要,记之于此,或亦为言香奁体诗者所不废也。

骆肇铨以侄孙得推恩

花县骆文忠公之卒,饰终上谕至为优渥,国朝类此者尚多。独推恩已及其子孙五人,仍复及于旁支侄孙候选县丞骆肇铨,着以知县分发省分即补,则为他臣工所无,真旷代所未有也。声木幼时随侍在蜀,闻人言骆文忠公历任封疆,不以家属自随,仅有侄孙骆肇铨一人随侍。其侄孙自能谨守礼法,始能为骆文忠公所怜爱。今观推恩之典及于侄孙,必有故矣。

翁方纲撰述

大兴翁覃溪学士方纲撰述,已见于《汇刊书目》中,列目十七种,附刊二种,题曰「翁氏苏斋丛书」。声木谨案:学士撰述,实不尽于此。且当时有出于自刊,及门生故吏所刊,实无《苏斋丛书》之名。中如《七言律诗钞》十八卷、《苏诗补注》八卷,皆门人曹文正公振镛刊本,《元遗山年谱》一卷,汪本直刊本,《咏物七律诗偶记》一卷,门人谢学崇刊本。《汇刊书目》中,欲汇集学士撰述列入,不得不假此名目,亦编辑者不得已之苦衷也。然学士撰述,未见《汇刊书目》,其已刊者,仍有《复初斋文集》三十五卷、《诗集》七十卷、《集外诗》卷、《集外文》卷,上二书,乌程刘氏嘉业堂刊本,《翁氏家事略记》一卷、《韵字辨同》五卷、《论语附记》二卷、《孟子附记》二卷、《诗附记》四卷、《礼记附记》六卷,四种有《畿辅丛书》本。与彭芸楣侍郎元瑞、谢蕴山中丞启昆,同辑《焦山鼎铭考》一卷、《三元诗集》卷、《庙堂碑考》一卷。未刊者又有《金陵访碑记》五卷、《石鼓考》八卷、《秘阁唱和集》卷、《续集》卷、《小石帆亭诗续钞》一卷、《易附记》十六卷、《书附记》十四卷、《春秋附记》十五卷、《大戴礼附记》一卷、《仪礼附记》一卷、《周官礼附记》一卷、《孝经附记》一卷、《尔雅附记》一卷,均见学士自撰之《翁氏家事略记》中,实即自订之年谱。又《韦柳诗话》一卷,见于《复初斋诗集》自注中。

许昂霄李义山诗注

海盐许嵩葊昂霄,以李义山诗注多有未当,缘精为校勘,凡所征引,必根据《新》、《旧唐书》而旁及于他说,真玉溪之功臣也,惜无有力者刊以传世。珍藏遗稿,愿后之人留意,云云。语见海盐张青在宗松《扪腹斋诗钞》自注中。声木谨案:义山诗博奥难解,自宋已然。宋刘攽撰《中山诗话》一卷,中言李商隐《锦瑟》诗,以为令狐楚青衣之名,宋许顗撰《彦周诗话》一卷,中论《锦瑟》诗,皆为《四库提要》所驳斥。一篇《锦瑟》,解人已难,况全帙乎!既有此一家注本,未尝不可供人考证,惜未刊行,以致无人知之者。

三希堂等命名之意

乾隆年间,刻有《三希堂法帖》三十二卷、《续编》卷。「三希」之义,虽御制《三希堂记》有兼取希贤、希圣、希天之义,实则以右军《快雪帖》、大令《中秋帖》、王珣《伯远帖》墨迹,皆晋代希世珍也,弆藏之,而名堂曰「三希」,云云,语见钱塘吴仲云制府振棫《养吉斋丛录》中。漳浦蔡文勤公世远,名其堂曰「二希」,因以名集,则又别有取意。自谓事业不敢望诸葛武侯,庶几范希文乎;学术不敢望朱文公,庶几真希(文)[元]乎;云云,语见《二希堂文集》中。

感旧集非原本

新城王文简公士祯所编之《感旧集》十六卷,久已脍炙人口,咸谓出自王文简公所手定,故鉴别精粹,可推善本。而不知今世所行之《感旧集》,系由后人所窜乱,并非王文简公原本。声木谨案:长洲顾贻禄字禄百,又号瑗堂,撰有《吹万阁诗文集》十二卷,乾隆戊子家刊本,前有里生沈文悫公德潜序。《诗集》中有《论诗绝句》二十首,中有诗云:「感旧新城洒泪频,搜罗遗帙慰陈人。自从雅雨矜繁富,顿失庐山面目真。」自注云:「昔见《感旧集》原本,不及今刻之半。」云云。是顾氏当日尚得《感旧集》原本,不及今刻之半,其为德州卢雅雨鹾使见曾所窜乱者多矣。

王鸣盛撰述

嘉定王西庄太史鸣盛,与同邑钱辛楣宫詹大昕兄弟等,本为中表兄弟,学问渊博。撰述流传者,如《尚书后案》、《十七史商榷》、《蛾术编》等书,皆已刊行,流传甚广。惟所撰《西庄始存稿》廿四卷,虽已刊行,传本甚罕。予见其刊本,卷一颂赋,中如《圣武远扬平定西陲颂》、《万寿圣德颂》、《圣驾南巡颂》、《集五经语圣驾东巡谒陵赋》、《平定准噶尔赋》、《圣驾南巡赋》、《西域效顺大阅礼成赋》,皆承明时之大文章。卷二律赋、试帖诗。卷三至卷十七皆古、今体诗,每卷各为一集,中题曰《古》、《今诗》,省一「体」字,想别有依据。卷十八则长短句,名曰《谢桥集》。卷十九以后为杂文。

科举时各元名

从前科举之时,最重抡元,状元,会元,解元,尽人而知之矣,而称元者,犹不止此。翰林朝考第一,谓之朝元,优拔贡生朝考第一,亦谓之朝元。散馆第一,谓之馆元。乡试副榜第一,谓之副元,第六名谓之榜元,以填榜时居第一也。乡会中式者,名居最末,谓之锁元。顺天乡试中式前数名者,复有南元之称,谓居南皿字号第一也。甚至江南乡试第十九名,谓之官元,以官号中式,恒以十九名处之,一时有官元之称。此等名称,尚在人人意中也。声木谨案:钱梅溪泳《履园丛话》云:「康熙乙酉科,长洲蒋学海以五经中式是科进呈题名,蒋列于解元之前,称五经解元。」云云。番禺张南山太史维屏《松轩随笔》云:「太仓顾陈垿字玉停,当时有算状元之名,盖以纂修《律数渊源》,及自着《锺律陈数》二书而得名。」云云。钱塘戴文节公熙《习苦斋画絮》云:「唐静岩为国朝画状元。」云云。但此等名称,不知系何人所授。虽已见于《随笔》卷不如此详,故再录之。

赵执信弃妇词

弃妇词本乐府旧名称,古今人诗集中多有之。予最爱诵国朝赵秋谷宫赞执信《饴山堂诗集》中《弃妇词》,中有句云:「出门拜姑嫜,十走一回顾,心伤双履迹,一一来时路。留妾明月珠,新人为耳珰,不恨夺妍宠,犹得依君傍。宝鉴守故奁,上有君家尘,持将不忍拂,旧意托相亲。」云云。信乎宫赞之诗,以思路镵刻为胜也。

瀛奎律髓等书名

元明人有欲用唐宋故实,以代唐宋二字,以名其书者。如元之方回编《瀛奎律髓》四十九卷,其名「瀛奎」者,兼取十八学士登瀛洲,及五星聚奎之义。明之陈耀文编《花草粹编》廿四卷、《附录》一卷,其曰「花草」者,以《花间集》为唐词,《草堂诗余》为宋词,各摘其一字也。《四库提要》中,皆斥其鄙俚不典,以二字欲为两代国号,焉有适合之字。方、陈之命名本意,欲因难见巧,宜其鄙俚可笑矣。

东汉孝献皇帝等谥

汉孝献皇帝之谥,出于曹丕,当时季汉昭烈帝在蜀,传闻献帝已遇害,谥为孝愍皇帝。明庄烈愍皇帝之谥,亦出自我朝,当时宏光谥为思宗烈皇帝。后人称二帝者,莫不曰汉献帝,明庄烈帝,更无有称之为汉孝愍帝,明思宗者。其出于一家之谥,转废而不用,是何故耶?岂人心趋向新朝,自古已然,流露于无形乎。

樊榭山房等命名之义

钱塘厉太鸿征君鹗,以樊榭山房名集,以其先世家于慈溪,故以慈溪山樊榭为号。上元梅伯言郎中曾亮,以柏枧山房名集,以其先世家于宣城,故以宣城山柏枧为号。嘉兴钱警石广文泰吉,以甘泉乡人名集,以其家先世本出自何,故居在海盐之甘泉乡,故以甘泉为号。皆示不忘故土之义。国朝类于此者尚多,兹姑举其记忆者记之。

同类推荐
  • 锦香亭

    锦香亭

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 鬻子

    鬻子

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 秋星阁诗话

    秋星阁诗话

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 药师琉璃光七佛本愿功德经

    药师琉璃光七佛本愿功德经

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 离俗览

    离俗览

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
热门推荐
  • 文化产业比较案例

    文化产业比较案例

    本书是中国第一部文化产业比较案例图书,为“比较文化产业学”的举旗之作。在文化产业纵深发展的中国,对文化产业进行具体问题具体分析的案例比较,无论对文化产业实践还是文化产业学科建设都具有极其重要的意义。本书精心搜罗国内外多方面文化产业比较案例,并加以深入解析,既可作为文化产业学科教材或教辅资料,又是文化产业管理者、从业者、研究者和对文化产业感兴趣的普通读者不可多得的参考书。本书分国际视域、区域比较、文化传媒、文化体验四大部分,宏观与微观相结合,理论与实际相交融,对策思路与问题剖析相贯通,反面教训与正面启示相互验证,深入浅出,图文并茂,兼具较强的学理性与可读性。
  • 守护是最动人的承诺

    守护是最动人的承诺

    爱情是什么?在这个爱情观多样化的二十一世纪,谁能给出一个明确的答案。是物欲?是情欲?还是其他?有的人宁愿坐在宝马里哭,也不愿坐在单车上笑;有的人宁愿放弃豪门的奢华生活,也不愿抛弃她身边的那个他(她);有的人一辈子也没找到自己心爱的人;有的人为了满足父母的意愿宁愿放弃那个愿意为自己付出一切的她(他)。很多人批判那些为了奢华的别墅、跑车,而放弃最爱的人;有的人认为爱情必须门当户对。在这些对爱情不同见解的困扰下,我一直在思考什么是真正的爱情,但是至今没有得到答案,我也无权去评判,因为在我的认知里,认为上面所有的观点都有合理性,写这个故事,不为别的,只希望让所有的读者来给我一个明确的答案。
  • 暴君怀里正好眠

    暴君怀里正好眠

    简介:软香在怀不知怜,白了发才知悔,愿拱手河山讨卿欢,皆已晚。空垂泪,湿衣衫。(苍穹帝.题)**老天和她开个大玩笑,她竟重生到仇人家门口!为免惨死的命运,她要改变历史。可,跟妻妾成群、足智多谋的他相斗,何其难!**什么?!她被人陷害?“混账!来人,将她乱棍杖毙。”他带着情~欲的冰冷嗓音,淡淡下令。她被揍得快要断气,昏在病榻,美得残害苍生的他,“乖,伤口还疼么?”**他与太子有嫌隙,却真爱太子妹妹。“太子对你有情,你好生对他,劝他将玲珑给我。”她微微一笑:“离开你正是我所想。我与太子一起毁你前程。”她含泪二嫁太子府。嗯?洞房花烛夜,前夫大闹太子府?“喂,看看清楚,我不是太子的妹妹,我是太子妃,你是不是抢错人?”“如果你是柳心妍,那就没错。”**与敌军交战,他红颜知己却被敌军掳走。“妍儿,你对敌王有救命之恩...我需你帮忙...”“杨菱儿被敌军所擒,你让我她?好。算报答你养我几年之恩。从今后,你我一刀两断。”她泣血三嫁作敌王之妻。哈?万里大漠,腥风血浪,铁骑夷平敌国,竟是...前前夫君,万恶的他,二度来抢亲?“爱妃,许久不见?”腹黑宫斗、重生复仇....嗯..欢迎跳坑...**
  • 烛泪笑

    烛泪笑

    一个普普通通的人民教师的人生。人生是经纬交织的,世界是平凡中隐复杂。社会的事种种千千,社会的人千千种种,在这千千种种中透视着社会的道德风气,民族的精神,志气、民族的素质。在这种种千千中,每一个人都有表演的舞台,是闹剧?是丑剧?是悲剧?是喜剧?是正剧?靠自己掌握,靠环境营造。写出一个教师的原舞台,是什么剧,由社会来鉴定,由大众来评判。
  • 太虚争霸战

    太虚争霸战

    不论虚幻或真实,我都将站在巅峰之上,将天地诸神全部踩在脚下!
  • tfboys之不悔爱你

    tfboys之不悔爱你

    三小只在排练厅练舞,对面大厦有着三位女生同样在练舞,他们不易间四目相对,三小只各个一见钟情,唯有女生们没有触电的感觉…于是,三小只展开了追求之旅!
  • 异源劫

    异源劫

    天源星一个专修武魂的星球梁晓一个来自地球的人“天啊,这里的修炼体系居然如此混乱”梁晓震惊地说道。
  • 冷血杀神

    冷血杀神

    一个纯情少年转变成傲世杀神的故事,神挡杀神、魔阻屠魔,杀随心动,纵横神魔两界!杀神临世天下惊!杀神临世神魔乱!杀神临世时空变!一个类似地球的空间,一个剑于魔法的世界!一个斗气纵横,魔法焚世的世界!
  • 绝代倾城:妖孽皇妃

    绝代倾城:妖孽皇妃

    “我不是你的爱妃,我是穿越的,穿越的!”“你别过来,伺候你的事不归我管。”“啊——你干嘛脱衣服,我又不是你爱妃。”某女一觉醒来,发现自己穿越,居然还成了皇妃......
  • 天龙战大宋

    天龙战大宋

    重生大宋,天龙世界;笑傲天下,谁与争锋。