放下屠刀这事，我觉得就是苦中最深的嗔引起的，因为愤怒，仇恨，所以才会激起杀气，从而产生杀戮他人的念头，最终拿起屠刀（当然也有很多其它的杀人方式，这里的屠刀就是一概称。）开始杀戮。为什么要立地成佛呢？因为杀戮并不能解决问题，并不能从根本上解决问题！
我们再来看看佛的意思。佛，梵文Buddha音译“佛陀”的简称。意译为“觉者”、“知者”、“觉”。觉有三义：自觉、觉他（使众生觉悟）、觉行圆满，是佛教修行的最高果位。据称，凡夫缺此三项，声闻、缘觉缺后二项，菩萨缺最后一项，只有佛才三项俱全。小乘讲的“佛”，一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外，还泛指一切觉行圆满者。
觉：觉醒，觉悟是也。
当你自己能够看清世事的时候，你就不会沉湎于贪嗔痴之中了，当然看清世事并不是一朝一夕能够完成的，所以要你立地修行。
佛说要你立地成佛，这不仅是要帮助你解决你自身因愤怒和仇恨引起的愤恨心，杀戮心，让你放下屠刀，开始觉醒，觉悟之路，这条路就是自我完成戒定慧的修行之路，那样你就会不再为外事外物所迷惑，而使内心不得安宁。
当你通过修行，觉醒，觉悟，而完成自我的超越之后，你只是觉己，成佛还得觉他，觉行圆满，这是一条比觉己更长的路，在这条“成佛”的路上你要觉他，也就是要你帮助他人，在帮助他人的过程中，慢慢的你就会感受到他人对你的爱戴或者爱，你也会因此打开心中的快乐之门，放下过去的一切恩恩怨怨，继续在觉他和行善的过程中再一次完成自我的超越，最终成为一个对社会有利有益的人。最后要觉行圆满，事事都要觉，都能觉，那就是一条更长的路途，也将成为觉己、觉他之后另一个伟大的目标，在追寻这样一个目标之后，其实我们的人生也会慢慢走向尽头，但我们自己也会一次次完成自我的超越，人生也会一次次感受到充实和幸福，这样即便最终没有做到觉行圆满而成为“佛”，但我们却会因此获得个人人生的圆满，在觉醒，觉悟，觉己，觉他，追求觉行圆满的目标中，我们会感受到生命的深刻幸福与充实。是为成佛者也。
说到拿起屠刀的人，不限定个人，也可能是一个组织，或者国家。说到拿起屠刀的人，他可能是坏人，而且是极坏的人，然而坏人坏到一定程度，却也是离佛最近的人。因为最坏的坏人往往是非常聪明和智慧的人，只不过他们把聪明和智慧用在了为恶的事情上，如果能改邪归正，自然就很容易觉己、觉他、觉行圆满。
