将从武阁中《水源道经》交于语嫣，项霸也趁入学之际将近，将《火神真解》研习一番后，在临近入学的前三日，终将火神真解修至真力境，借着更加纯粹的火属真力，项霸更是一举将其推至第三重，顺势跨入真力三重天，肉身力量增至五万斤，两相综合项霸觉着如今硬撼真力六重天也不在话下。
至于是不是如自己所想的那般，项霸也不敢肯定
火神真解附带几招武技，项霸也掌握近完美，其中有一招项霸特别喜欢，火焰刀，乃是以真力凝型之法，凝聚成一把火属刀兵，杀伤力巨大，以项霸如今真力也只不过能凝出半尺，而且还不能持久，且对真力消耗巨大。
还有一门讲述如何将真力附于刀兵之上，并发挥最大的攻击能力，项霸觉得学东西有时候不一定在于多，而在于精。
语嫣自从项霸将《水源道经》教与其后，天天习练，但对于项霸粘度更甚从前，几乎每天半夜总要从自己的小木床上，跑到项霸的怀中。
前后三个月不到，原本矮小的语嫣已长至项霸的肩头，身上也变的肉乎乎的，也淡去几分稚嫩之气，胸前的“花骨朵”也逐渐开放。
睡在一起时，胸前的“花骨朵”不时撩起项霸的几分火气，项霸有时总彻夜难难眠，偏偏其还不知，半醒之间无辜朦胧眼神更添几分诱惑的风情。
项霸知道如果在这么下去，指不定哪天他还真就如赵灵儿所说，控制不住自己，化身“禽兽”。
于是变着法的给语嫣普及男女知识，甚至还拿生小孩来吓唬语嫣。
而开谁知这小丫头听说睡在一起会生小孩后，竟一脸兴奋幸福憧憬之色，说了一句让项霸喷血的话。
“哥哥，既然男女之间睡在一起会生小孩，那嫣儿会帮哥哥生很多小宝宝的，说着不带项霸反应，拉扯着项霸就要去卧室睡觉，说是为生宝宝努力。
恰巧被前来汇报事情项鳞撞上，项鳞看着二人，憋得很幸苦。饶是项霸脸皮已水火不侵，此时也滚烫不已。
狠狠的瞪了项鳞一眼，将语嫣训斥一番，虽然被训斥一番，小丫头那股执着劲可没变，半夜趁着项霸睡熟，脱光衣服又钻进项霸被窝中，些许开放的“花骨朵”，紧紧的贴着项霸，然后不停的在项霸身上摸索着。
醒来的项霸一把将小丫头拎出被窝，将自己的衣服给小丫头披上，询问道为何又是这般，小丫头的搭话，让项霸顿时有掐死项鳞的冲动。
当时晨间两人的谈话被项鳞听到后，暗中找到小丫头，告诉她要想生宝宝，光睡在一起是不行的，而后将男女之间行房之事，告诉小丫头。
一心想要为项鳞生宝宝的小丫头，按着项鳞的方法，先是在项霸身上如小狗般四处“啃咬”，而后开始找项鳞说的可以宝宝的东西。
刚开始项霸被小丫头弄的胸前痒痒的，也不甚在意，可后来小丫头一把抓住他的命根子，让他一个激灵从睡梦中醒来，于是就有先前的那一幕。
好在入学的时间终于到了，项霸这才摆脱这看似美妙的“梦魇”。
对于进入女学语嫣时极为抵触的，不过在项霸连番吓唬之下，又签了无数平等条约之后，小丫头这才勉强同意。
项霸还给语嫣起了个姓，姓王，名语嫣，户籍之上也是如此备注。小丫头为此还和项霸闹了好一阵，说为何不跟项霸同姓。
由于女学入学时间比士学早一天，侯府外送别之时，小丫头哭的稀里哗啦，坐在马车上，一直看着站在门口的项霸，直到被柳荫遮住二人的视线，项霸这才回转。
语嫣的离开，让项霸感觉诺大侯府庭院似乎没有值得留念的东西。
竖日收拾好几套衣服，书籍与文房四宝，在项鳞的安排下踏上鹿鸣书院的征程。
鹿鸣书院，乃是天武洲最著名的几座启蒙书院之一，天武洲历史上有近三分之二的大儒皆出自此院。
在大周皇朝三十六洲的启蒙书院中排名十八，居中上。据说现任天武洲大学士于明阳也是出自此院。
鹿鸣书院位于南河郡与首府凉州郡的交界处，坐拥十余里，内里风景如画，素雅谧静，据传有大儒隐居其中。
大周皇朝对于求学之地异常重视，凡位列三十六洲启蒙书院榜的书院，皆为独立体系，除本州大学士在地方上不受任何管制，凡书院教书育人为师者，刀兵皆不可临身，可见官不拜。
也即是说，凡是在书院任教者，犯罪者，地方官员无权缉拿，需由上报上一级州府圣院或大学士处理。
行至数日项霸终于来到鹿鸣书院的山脚下。
踏出马车，只见一个巨大白玉牌坊立于山门前，牌坊两边刻有一道对联。
“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”
此句项霸也有些影响，乃是出自于前朝大贤韩愈的《进学解》，此意是说学业由于勤奋而精通，但它能荒废在嬉戏中，事情由于反复思考而得以成功，但它却能毁于不经大脑的随性中。
其是要告诉我们：“做人要勤勉，做事要三省。
据说鹿鸣书院的首位院长韩愈大贤，一生所奉行之道，而且人族皇朝的变更从不会针对书院，所以这里也是难得一片没有进过销烟的净土。
牌坊上部，鹿鸣书院四个金琦刻字嵌入其上。
项鳞与项霸交代一番，带着仆从打到回府。
行过牌坊，一道看似绵延弯曲，没有尽头的阶梯出现在项霸的面前，虽已至无事，可远处山道阶梯隐约间仍可见到不少迷雾没有散去。
向前踏一步，刚迈上台阶，一股巨大浩瀚的带着些许沧桑气息的力量，瞬间降临其身，项霸一身真力瞬间被封住，无论项霸如何运转皆不停使唤。
思及刚才项鳞临走之时，隐晦的点出“山路难走”，项霸这才醒悟过来，也终于知道为何习武之人特别讨厌至书院，原来凡事习武之人到了书院，都得受人道压制。
习武之人最终求的是天道，而文道之人最终求的是人道。
此道据说每个有底蕴的书院都有类似这般的地方，也称“心路”。
