狩猎观察点通常是一个地方的制高点，站在这个高点，四周的景象尽收眼底，猎人会站在这个高点把猎鹰的眼罩取下来。猎鹰的眼罩在被取下来的一瞬间，它的爪子就能够抓住一闪而过的狐狸。正确选择制高点与猎人的智慧、才能以及丰富的经验是分不开的，并不是所有的制高点都能成为狩猎观察点。猎人必须熟知狐狸的住处以及狐狸的活动范围，以便站在观察点上准确无误地看到狐狸的行踪。猎人会为手中的猎鹰寻找合适的地点，以使它更加方便地捕获猎物。猎人不会袖手旁观，因为他知道只有与猎鹰合作起来，才能达到目的。
战乱时期，哨兵的观察哨所在的地方也被称为“观察点”。在交战过程中，争取一个好的观察点就预示能打一次胜仗。现在的“观察点”这个词的就是由此引申而来。
我的父亲叫合孜汗·阿合曼。他每次外出狩猎时，都会寻找到最佳观察点，他是一位赫赫有名的猎人。小到一个村庄，大到整座县城，无人不知他的名字。捕猎技艺是从先祖们那儿延续下来的，由于捕熊是曾祖父的拿手好戏，人们都称曾祖父奥赞巴耶夫为“熊爷爷”，而他的先祖们都是在阿勒泰一带出生成长起来的。肥沃的土地、茂密的森林、众多的飞禽走兽赐予了这里的人们各种狩猎技能。他们继承了先祖们光荣的狩猎传统，并在不断发展的过程中学习借鉴相邻的蒙古族、俄罗斯族等兄弟民族的狩猎技艺，创造出了更加丰富的、具有哈萨克民族特色的狩猎技艺。我爷爷阿合曼经常说：“两个哈萨克人当中必定有一个是诗人。七个哈萨克人当中必定有一个是猎人。”而我父亲就是这样一个家族的后代。父亲1921年出生在汇入额尔齐斯河的柯兰河岸边。从父亲懂事之日起，爷爷就带着他出去狩猎，于是，父亲注定成长为一个聪慧而出色的猎人。
狩猎是古代游牧民族的一种生活方式。狩猎这个词是总的称谓，它还包括驯鹰、猎犬赛跑、设捕兽夹、投标枪、射箭、投捕兽套、设陷阱、设罗网、循迹、马背挥棒等等内容，这些狩猎技艺代代相传。猎人会在捕猎过程中不断积累经验，并在此基础上补充丰富一些内容。只有当狩猎技艺与男子汉的气魄合二为一时，猎手才会成为一名大有作为的真正猎人。并不是每一个会捕猎的人都能掌握所有狩猎技巧。有的猎人擅长用枪，有的猎人则擅长布设陷阱，也有的擅长用鹰、犬捕猎，还有一些猎人在其他技能方面脱颖而出，掌握了这些技能后才能进入出色的猎人行列。如今，年迈的父亲在家里闲不住，他总用砖头或是木板做捕鼠夹，用来捕捉老鼠。俗话说：即便病好了，习惯总也改不了。父亲在八十五岁高龄（2005年）时还笑着对别人说：“年轻时我习惯了每天出去捕熊，如今让我养老，我闲不住，只有捕老鼠了。”
父亲是阿吾勒①的主心骨，是既幽默又能言善道、受众人爱戴而且穿戴讲究的人物。在漫长的捕猎生涯中，父亲总会聚集众人一起出去狩猎从不会空手而归，每逢有婚礼喜宴，父亲都会引吭高歌，他既是阿吾勒里的民间歌手，也是一位会弹着冬布拉对唱的阿肯，他还会吹奏哈萨克民族的古老乐器斯伯柯孜，演唱布尔江与沙拉②的对唱片段、阿合提哈吉③的诗歌，还会背诵出其他许多游吟诗人们的诗歌和民间达斯坦④。
①阿吾勒：牧民的游牧村落。
②布尔江与沙拉：哈萨克斯坦近代对唱阿肯。
③阿合提哈吉：中国现代民间诗人、教育家、社会活动家。
④达斯坦：叙事长诗。
