佛教在南北朝时期经西域传入内地。今天的新疆吐鲁番、焉耆、库车等地都有千佛洞就是一个明证。
南北朝时期有个姓秦的居士，因避战乱由原籍凉州沿着丝绸之路来到焉耆梨山定居。当时梨山中有个梨山老母，还出了个樊梨花，使得梨山闻名于世。
秦居士到焉耆国后，一直不忘修行，吃长斋，念佛经。因系居士，可娶妻生子。他五十岁上娶妻，生了两个儿子，老大叫秦福，老二叫秦安。秦居士以开教馆为生，一家生活虽不算富裕，倒也过得去。不幸居士身经战乱，年老体衰，加之常年吃斋，因而刚满花甲时就无疾而亡。居士死后，他的妻子过度操劳，待秦安满十一岁时，她把两个儿子送到一个牧主家放羊后，也去世了。
秦福、秦安虽是一母所生，而性情却大不一样。老大从小学得了一副修行人的样子，放羊外出时也“走路恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”。而秦安由于年小娇惯，喜欢凑热闹、出风头。老大经常教诲老二应该如何，不该如何。谁知尽管老二也明白哥哥是要他学好，却偏不服他管。老大的羊放肥了，主人家要宰，老大躲到一边偷着流泪，老二竟挽起袖子学操刀。老大看见姑娘家先转身，可老二却学个嬉皮笑脸，往前凑。熟人见了都摇头，连声说：“一娘生九等呀！”有的居士也说：“老大要成佛，老二要成恶！”
由于这兄弟俩秉性不同，又是开教馆秦居士的后人，因而他们的故事在人群中广为流传。一天，梨山老母化作一个俗人在焉耆城里走动，突然听到有这样的兄弟俩，也觉得奇怪，便想试一试他俩。
梨山老母在梨山西北（今七个星处）看见了这兄弟俩后，便摇身一变，变作一头病驴，背上驮着两坛醇酒，一歪一斜地向放羊的两兄弟走去。老大先见到这头驴，心中一阵酸楚，忙说道：“老二，你帮我看着羊，我去看看那头驴！”老二很不愿意，回嘴道：“生死由命，你能管得了吗？你的羊我不管！”老大很生气：“这好歹是条命呀！能见死不救吗？”老二还振振有词：“它的命有它的定数，你一刻也拖不住的！”老大气得直跺脚，不管老二同意不同意就朝这头驴走去。说也巧，这头驴也是朝他俩走来的。可没走几步，驴一歪，便栽倒在地，两个酒坛子也被打烂了。老大连跑两步去扶驴，老二却飞也似地跑来喝坛子里剩下的酒。老大费了吃奶的劲才把驴扶了起来，可驴头一偏，死了。老大伤心地对着驴直哭，老二却醉歪歪地忙着埋驴。
老大对老二很不满意，边哭边责备老二：“你见死不救，自己却喝了个醉。驴死了你不伤心，却赶紧埋！”
老二虽然有些酒醉，但心里还明白着：“这驴该死，救下来也是活受罪。酒坛打烂了没法补，酒流到地里也是白浪费，上等粮食做的酒，不如喝到我肚里。毛驴死了救不活，‘入土为安’是上策！”老大一听也有道理，忙帮着一起把驴埋了。谁知那驴早已变成一块石头，梨山老母正笑盈盈地隐着身子听他们兄弟俩在争辩道理。老大憨厚，老二本分，这一次争辩难分善恶高下。
兄弟俩忙得出了一身汗，看吃饱的羊卧在地上倒沫子，就到河边准备洗洗身子。这条河因为通向天山，所以叫通天河。梨山老母在云端俯视，忽然眉头一皱计上心来，她用佛尘朝上游一堵，一股洪水便奔流而下，兄弟俩走到河附近，便听到河水滔滔，自然不敢冒然下水。突然，兄弟俩几乎同时听见水中似有呼救声。老二边跑边脱衣，很快就跑到了河边，他抛掉外衣就跳下了水。老大不会水，开始犹豫了一下，也跟着跑到河边，连鞋也没脱就一下子跳进水里。
呼救的是两个姑娘，当然是梨山老母点化的。“英雄难过美人关”，梨山老母见兄弟俩能舍命救人，就没在水里作文章，就连不会水的老大自己也不知怎么回事，竟然也救了一个女子上来了。梨山老母朝天一堵，只见乌云滚滚，竟下起雪来。这也不是稀奇的事，讨厌的是四人浑身都是湿漉漉的，在旷野里无遮无掩，两个姑娘不淹死也会冻死的呀！老二不由分说，连忙从扔在岸边的衣服里掏出火镰，踩倒一些梭梭柴、芨芨草和骆驼刺，在背风处点燃了一堆火，并叫两个姑娘把衣服脱下来烤干，姑娘哪里肯脱，老大也劝她们脱衣，并说：“看这天色，一时半会还停不下来，脱下外衣拧干了烤，会干得快一些！”两个姑娘对视了一下就脱起衣服来。谁知这两个姑娘只有外套，没有内衣，羞得老大急忙转回了身子，连声说：“罪过，罪过！”老二却上前去帮两个姑娘拧衣服。
老大怕老二造次，厉声喊道：“老二，你快过来！”
老二也着急：“哥哥，怕火不真金！现在是拧干衣服要紧！你也快来吧！”老大一听也是理，赶忙过来帮助拧衣服。可也怪，衣服越拧水越多。老大越是不敢看，那姑娘的赤身裸体越是在眼前晃。吓得老大赶紧闭上眼睛，而老二却像没有事的人，一直在帮着两个姑娘拧衣加柴，忙得出了一身汗。这时，老大忽听得一声：
“哎呀，痛死我啦！”
原来是一个姑娘叫肚子痛。他睁开眼睛，只见那姑娘在老二的干衣服上滚动，脸也由红变白，由白变青。这兄弟俩从未见过光身子的女人，也从未见过光身子的女子赤身露体地在地上滚动。两个人都手足无措，另一个姑娘赶紧上前帮着揉肚子，还说是老毛病，揉一会儿就会好的。老大赶紧闭上眼睛，老二却盯着学“手艺”。忽然，另一个姑娘也叫肚子痛，老二忙叫老大：
“大哥，救人要紧，快来揉吧！”老大无奈，只好睁开眼睛学着老二的样子帮姑娘揉。正揉着，这两个姑娘突然一个抱住了老大，一个抱住了老二。老大慌忙推开眼前的姑娘，转身就跑；老二却抡起手掌，扇了抱他的姑娘。“救你的命是本分，揉你的肚痛是慈悲，你不该有非分的想法来污我的清白！”老大怕老二手重，扇坏了姑娘，弄到最后不好交差，可回头一看，哪有什么姑娘，老二正在打一张羊皮，刚才跟他们轻薄的姑娘竟是一袋碎银子，梨山老母在云头上满意地看着两兄弟又经过了一场考验，而那袋碎银子又是对这两兄弟的考验！
云消雾散，天空晴朗，老大老二对今天的事感到纳闷，突然听见叫声：“秦福秦安，你们老家来亲戚啦！”他俩循声望去，原来是牧主老爷，来的亲戚是秦居士的哥哥──他俩的伯父。
原来秦居士向西避战乱时，他兄嫂向东走了。虽各奔东西，却时有书信往来。他兄嫂做绸缎买卖，生意也很好，只是膝下无子。老两口已修身多年，该去西天求正果，于是变卖了家财，雇了马车朝西天而来。可惜去西天的路途遥远，非一日之功。他们平时乐善好施，积蓄不多，翻干沟时又累死驼马，老两口好不容易才求得商旅搭脚来到焉耆，并按信中所示，找到这两兄弟。
两兄弟听说伯父伯母要去西天见佛祖，当然是喜出望外，同时跪下求二老带他们同行，可伯父犯愁道：“我当然想带你们去，可一是你们修行日短，怕是吃不了这苦头；二是路途遥远，耗资不轻！我们如能西去，把你们的心带去就是了！”这本是委婉推托之辞，可这兄弟俩因为太本分了却没有听出来。他俩立即拿出那包碎银，并跟牧主算了工钱，一个子儿都不剩地交给二老，问：“这下够了吧？”二老一见这么多钱，当然高兴，忙说即日就可起身。正在这时，两兄弟各自扒开衣服，请二老把心带走。二老见状大吃一惊，伯父说：“我说带走你们的心，是指心意的心，不是真正的心脏！”可兄弟俩却说：“我俩虽然秉性不同，但受父母多年教养，却是一心向佛的。我俩心意已定，就是请二老带走我们的真心。”说罢，兄弟俩便掏出小刀刺向膛。老二手脚麻利，只用刀一剜，就把一颗热腾腾的红心放在手中。说也怪，老二竟没有倒下，伤口也没有流血。老大憨厚，还怕找不到地方，老二不由分说，上前相帮，只一刀下去，就把一颗红心掏了出来。二老惊得目瞪口呆，见他俩竟和没事人一样，不禁感到真有神灵相助，忙叩首谢佛，郑重其事地裹好两颗心，上路去了。这兄弟俩还是放羊，像没事一样。这是为啥？佛教认为人有六魂七魄，少掉一颗心也不会死的。何况还有梨山老母保佑呢。
再说二老带着秦福秦安的心，用秦福秦安的钱，又买来了驼马，顺利到达了西天。在西天灵山前，老两口被一寺庙挡住去路，只见寺内走出一个老僧来，双手合十，上前施礼道：
“两位可是带来秦福、秦安真心的施主吗？”老两口一见这老僧气度不凡，知是仙僧无疑，连忙下跪来拜。老僧忙扶起来道：“不必不必！二位请进。”老两口随老僧进寺，寺内有一口大鼎下正用劈柴烧煮，鼎内热油在翻滚。老僧站在鼎边，口中连连念道：“要成佛，快下锅！要成佛，快下锅！”老两口犹豫了，交换了一下眼色，就从包袱里取出两个孩子的心，丢进翻滚的油中。只见油锅一下子平静下来，中间一股青烟上升，烟顶有莲篷两座，秦福秦安正坐在大莲花上，头部一道光环，大声叫道：
“大伯大妈，多谢啦！”
秦福秦安虽秉性不同，但都成了佛。老两口一见，真是喜出望外，连忙双双跳入油鼎中，只见油锅里一阵翻腾，泛起许多白沫，白沫散尽，原来是两条黄鳝。站在一旁的老僧轻声说道：“罪过，罪过，行善怕苦行（指雇驼马），伪善也；脱凡胎（指进油锅）怀犹豫之计，疑佛也！”说罢，提起两条黄鳝向东南一摔，如今东南有黄鳝可吃，就是那老两口的子孙。当老两口将秦福秦安的心放进滚油锅之中时，他俩的真身也腾云而起。焉耆王国的人为纪念兄弟俩成佛，就在他们成佛处修了个千佛洞。这真是：一心向佛终成佛，二意为善竟为鳝。
讲述者：唐成英
采录者：朱鼎裔
