说白了，前工业时代迷信的是不可改变的血缘。为什么呢？因为匮乏。社会资源有限，一个人好容易靠打仗得到天下，当上皇帝，多少人盯着他那个宝座，他当然希望把自己占有的所有资源，都能传给和他有血缘关系的家族成员，而不愿意让别人分一杯羹。所以在前工业时代，根本也没可能改变。
终于，工业革命来了，蒸汽机一启动，人类用了几百年时间把匮乏赶跑了。你看，在把匮乏赶跑的过程中，是不是那种以血缘为标准的社会阶层划分也瓦解掉了？到今天，基本上封建帝王都没有了，仅存的一些君主立宪国家，国王、女王也不过是起到象征作用罢了，没有实际权力。
但是，血缘不见了，什么成了划分社会阶层的唯一标准呢？权力。所以，人类在过去几百年中，曾出现了多少可怕的大屠杀。就以法国大革命为例，路易十六上了断头台之后，多少人人头落地！就是原有的社会秩序消失，新的社会秩序尚未建立，每个人都找不到安放自己的合适位置的一种反应。个人是这样，国家也是这样。于是，爆发了第一次世界大战、第二次世界大战。直到第二次世界大战结束，全世界才意识到，绝对不能再这样下去了，所以想尽办法重建世界的新秩序。最后得出一致结论：只要让商品顺利通过国境，士兵就不用通过国境。
所以，自由市场就出现了。所谓现代人，就是在自由市场中生活的人。我们今天讲的“消费主义”，都是基于这些背景而产生的。我们不再以血缘作为确立我们社会地位的标准，权力也不是。我们消费，我们购买。我们是谁，取决于我们能够买得起什么。蒋友柏是蒋介石曾孙不重要，重要的是他长得帅，而师奶们又可以通过购买他设计的公仔，以此来消费他，证明我们是平等的。知道我们为什么买不停吗？因为每个月不花到某个数字，怎么证明我是中产呢？
这才是现代人那么热衷于购物的深层次心理动机。那么，所谓的“剁手党”，能够解决买东西停不下来的问题吗？
得女人者得天下
互联网商业有个铁律，叫“得女人者得天下”，谁要是能够抓住女人的心，就一定能在商业拼杀中胜出。为什么？因为互联网就是一个很女人的东西，这里所说的“女人”没有贬义，指的是感性的、冲动的，只是一种客观描述。男人的身体里也可以住一个女人，有时候许光头自己都觉得自己内心是女人。
淘宝就是这样的，那么多图片，那么多宣传广告。那些爱泡在淘宝上的女人，看到一个淘宝模特身上穿的衣服，也不管适不适合自己，就买了。买回来以后，可能也不穿。老公或者老妈就在旁边叨叨，说浪费钱啊，买了也没用。可是，什么叫有用没用？所谓的“用”，在购物那一刻，能够满足我的心理需求，难道不是有用？凭什么穿在身上才叫“有用”？什么叫活在互联网时代的丰裕社会中的人？如果看不惯新的生活方式，只有一种解释，那就是你老了，对未来失去兴趣了，开始以一种防守的姿势面对这个世界。实际上，无论你喜欢不喜欢，这就是年轻人的命，你改变得了吗？
在《消费社会》里，鲍德里亚作为知识分子，当然也是要对“消费主义”批判一番的，否则怎么显示他的深刻呢？他告诉你，现代人在这样一种“消费主义”中，你是怎样通过异化而迷失自我的。好比说，现代女性都要追求“美丽”，没错吧？但是，请问“美丽”这个形容词的标准是谁来定义的呢？要年轻、要瘦身、要自信、要展现一种跟广告里一样的健康状态，鲍德里亚告诉你，这是发达资本主义社会寻求建立一种“身体关系新伦理”。“美丽”两个字成为一种新的“宗教”，一种绝对命令。宗教不就是这样的吗？不准质疑，绝对服从。
生活中，谁会质疑“美丽”是不对的？但问题是，鲍德里亚认为，“美丽”的解释权是由“资本”垄断的，谁掌握更多的资本，谁能够控制媒体，谁就拥有对“美丽”的解释权。所以，“消费”虽然是一种取代血缘、权力的新的划分社会阶层的标准，但是人类在这样的社会中并没有获得真正的解放。身在21世纪的我们特别能体会这种感觉吧？上一代人好像没有那么强调大学毕业就得买房子，但对我们来说，这好像已经是天经地义的事情。但仔细想想，这观念也不过十来年时间吧？竟然就已经这么深入人心。你说，随着经济发展，我们到底是更自由了，还是更不自由了？好了，说到这里，你或许会问：那怎么办呢？
你想控制购物欲吗
许光头看过一些读过《消费社会》的朋友写的文章，不少人都有这个感觉，就是还不如不读，读完心情沮丧啊。鲍德里亚把这个时代的丑陋，消费社会的恶心，写得像一堆解剖完了的尸体一样，往你面前一摆，臭气熏天，但是没告诉你怎么把它安回去啊。有人甚至说，读完这本书，今后买东西好不爽，总觉得自己在买东西的时候好像被人利用了似的。很多人就跟你说，想获得救赎吗，那就得“剁手”，别买啊，甚至于把购物当成一种心理疾病。真的，你去网上查，就有些机构声称吃了他们的药，可以帮你戒除“购物瘾”。
这也不奇怪啦，人脑当中就有这么一种机制，在遇到冲不过去的坎儿的时候，会自动想能不能退回去，觉得只要一切都没有发生过，就不会有现在这样的恶果啦。好吧，现在就让我们退回“消费社会”以前，那你说，我们要怎样重新划分社会阶层？难道又要回到以血缘和权力为标准的世界吗？今天这个世界，对，没错是有很多问题，好多人为买不起房子叫苦连天，但问题再多，也比你们那种不靠谱的血缘关系好吧？要知道，买房子这件事，是可以靠努力而改变的，但是血缘这件事，你能改变吗？现在这个社会阶层固化，好歹不是绝对的固化，但以血缘作为标准，则是绝对的固化——你真的要回去吗？
更何况，“消费社会”是建立在整个人类社会进入“丰裕时代”这个大背景之上的。如果没有发达的自由市场，像匮乏年代，一切都是凭本、凭票、凭证供应，你想消费，到哪里去消费？这其实是一种世界观的问题，就是不能因为现在不好，就否定整条来时路。面对眼下的问题，唯一的办法，就是向前冲过去。
《消费社会》出版于1970年，那是什么时候？传统自由市场确实发展到巅峰状态，各种制造业大亨同时身兼媒体大亨，垄断了所有的话语权。鲍德里亚批判得对吗？一点儿也没错。但他怎么会知道，用不了多久，会出现一个东西叫互联网呢？这个世界，冥冥中总会有一股力量叫作“否极泰来”。当传统自由市场烂到根儿的时候，真正的救赎不是继续给它下药，而是找另外一条路走出去。
互联网的影响这几年才比较明显可以看得出来。虽然“消费主义”史无前例地疯狂，但是在淘宝上，没有像过去那样可以一手遮天的商家，不知道哪天从犄角旮旯里，就会蹦出一个商界新秀。更何况，你别只盯着很多人在上面花钱，也要看看多少人靠淘宝赚到钱了。很多人都是在上面买着买着东西，结果想想，凭什么只有老子花钱的份儿，没有老子赚钱的份儿，一拍大腿就开起淘宝店来了，有不少还做得很不错。所以你说，怎么可以扼杀消费？
有人又说，你许光头讲得不对，人家阿里巴巴不还是垄断了互联网吗？整个中国的互联网市场，不是被“BAT”三家：百度、阿里巴巴、腾讯给瓜分了，这不是垄断吗？是没错，但互联网时代的垄断和传统的垄断哪能相提并论呢？互联网时代的垄断，是平台的垄断，而不是内容的垄断。比如说腾讯，推出了微信，成就了多少提供内容的自媒体账号？阿里巴巴也一样，寄生在淘宝上的，有多少小商户？那你说，他们会不会有天突然宣布，不准大家自己发布内容，而要通过他们把内容都垄断掉呢？他们疯啦？现在无数的聪明脑袋，免费给他们生产内容，好容易建立起最大量的链接，他们不要，全都斩断，然后自己花钱去生产内容，你要是马云、马化腾，你会不会这么傻？
所以，我们说“买东西”，批判的精神当然要有，面对这么复杂的世界，如果对什么都满意，那基本上就是个植物人了。但是，别轻易给这个社会开药方。你看，鲍德里亚也没有给“消费社会”开药方，他只描述给你看。许光头相信，只要保持一种谨慎的乐观态度，让历史带领我们往前走。我们唯一要做的事情，就是学习如何倾听历史。然后，做好自己分内的事情。真的想控制自己的购物欲吗？我们无法控制历史，但我们可以控制我们自己。
网友评论吧
@带走的不只是苦逼：明年“双十一”绝对不买了！
