登陆注册
11798100000005

第5章 韶华不为少年留(1)

第1节遍绿野,嬉游醉眼,莫负青春

韩缜仅有《凤箫吟》一首词传世,弥足珍贵,词中弥漫着送行的凄苦和怀念的深情。野史记载,此词为韩缜与爱妾告别时所作,全词以春草喻人心,表现出告别时的心情,充满凄凄别意和深深思念。下面让我们来读读这首《凤箫吟》:“锁离愁、连绵无际,来时陌上初熏。绣帏人念远,暗垂珠泪,泣送征轮。长行长在眼,更重重、远水孤云。但望极楼高,尽日目断王孙。消魂,池塘别后,曾行处、绿妒轻裙。恁时携素手,乱花飞絮里,缓步香茵。朱颜空自改,向年年、芳意长新。遍绿野,嬉游醉眠,莫负青春。”

这首词中化句甚多,但却别有意境。其中,“来时陌上初熏”化自江淹《别赋》:“闺中风暖,陌上草薰。”而“尽日目断王孙”,则化自淮南小山《招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”身为尚书右仆射兼中书侍郎的韩缜,自然手不释卷,遍读群书,他并不是生搬硬套,而是能从经典词句中推陈出新,展现出全新的境界。“朱颜空自改,向年年、芳意长新”,就是对刘希夷《代悲白头翁》中“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”一句的熔铸。尽管韩缜对古代诗句的熔铸已毫无痕迹,令人敬佩,但这却并不是我们选择这首词予以解说的原因,真正的原因在于作者在本词的结旬中表现出了乐观而豁达的胸怀:“遍绿野,嬉游醉眼,莫负青春。”

当韶华逝去,回首往事,才能体会到人生的确短暂,在那个顿悟的瞬间我们才瞳得珍惜时间,享受生活。这并不是主张毫无节制地放纵自己,而是指青少年必须向已设定的人生目标不断前行。所谓“遍绿野,嬉游醉眼”,似乎引导人们纵情游乐,但如果与下旬连读,则能感受到在绿草茵茵的春天,让青春绽放,才不会在回忆时感到懊悔。“莫负青春”是深情的叮嘱,是充满智慧的老者对青年人的忠告,只有在年轻时代认真学习过,发奋努力过的人,才不会在回忆时徒叹青春虚掷。

那么,怎样才能“莫负青春”呢?这就要求我们心怀远大理想,锁定具体目标,尽一切努力为理想而奋斗。然而,真正的成功绝不是仅凭激情就能做到的,还必须具备顽强的意志、超群的能力和精湛的技术。因此,要想成功,就一定只做自己能控制的事,并且只做最有可能成功的事。

在孤独和寂寞中,拥有执著的精神与坚忍的意志才能成功。这样的人,看上去似乎略显固执,但他们一旦成功,则会显出个体的价值。尽情享乐是一种选择,努力奋斗也是一种选择,哪种选择更聪明、更机灵、更富有智慧呢?威廉·赫兹李特在《燕谈录·谈技艺和艺术》中非常深刻地分析过这个问题。他写道:“机灵,这是表现于琐碎小事中的天赋,伟大则是表现于重大事业中的天赋。聪明的人或机灵的人,是那种不管事情是否值得做,都能做得很好的人;而伟大的人,则是只做一种事情的人,这种事一旦完成,就具有极为重大的意义。”威廉·赫兹李特的论述告诉我们,若想“莫负青春”,就必须抓住一件意义重大的事情并为之付出全部精力。

在竞争日益激烈的今天,年轻人绝不能放纵自己,必须以高度的自觉性严格要求自己,这样才能从众多的竞争者中脱颖而出。但是,成功绝非易事,因为成功取决于多种因素,那么怎样才能做到在与竞争者的角逐中屹立不倒,日有进境呢?答案只有一个:你必须珍惜时间,发奋努力,只有如此才能在青春逝去后仍能展现出幸福的笑容。

读古人的诗词,不应仅仅欣赏文辞的华美和意境的清幽,更要从中体会那些经典词句中所蕴含的人生哲理,青少年们应该仔细品味“莫负青春”的人生寓意,并从今天开始努力学习和奋斗。

第2节留不住,少年去

当人生经历了风吹雨打,见证了惊涛骇浪,便会对生命有了深切的感悟,体验了人情冷暖、世态炎凉的人才会感叹人生匆匆,才会留恋少年时期的美好时光。但是,身为少年的人却并不知青春的可贵,有些青少年甚至过着“听雨歌楼上,红烛昏罗帐”的生活,任时光白白流逝,而根本“不识愁滋味”。

青少年时期是人生最美好的阶段,也是踏上生活之旅的开始,但这段幸福而美好的时光是会匆匆消逝的,丹麦思想家克尔凯郭尔就深刻指出过这一点,他说:“一个人的生命是以这样的幻想开始的:他未来的时间很长很久,他面前展现着整个世界,于是他又产生这样的幻觉,他有许许多多的事情要办,他也有充分的时间。”许多年轻人正是由于认为自己拥有大把的时间,而在不知不觉中让时光悄然流逝了。

还是让我们读读刘过的感慨吧!《贺新郎》:“弹铗西来路。记匆匆、经行数日,几番风雨。梦里寻秋秋不见,秋在平芜远渚。想雁信、家山何处。万里西风吹客鬓,把菱花、自笑人憔悴。留不住,少年去。男儿事业无凭据。记当年、击筑悲歌,酒酣箕踞。腰下光锥三尺剑,时解挑灯夜语。更忍对灯花弹泪?唤起杜陵风与手,写江东渭北相思句。歌此恨,慰羁旅。”

刘过词风豪放,全无脂粉气,毫无油腻之感,他的许多作品都流露出豪情壮志和怀才不遇的感慨,他一心渴望恢复中原,但却壮志难酬,他曾上书朝廷,献计献策,提供恢复中原的策略,却不得重用,最终流落江湖,以布衣终老。

这首《贺新郎》充分表现出刘过壮志难酬的悲哀和心中的寂寥,但本文无意分析全词,只想对“留不住,少年去”谈点感想。

时光易逝,岁月如梭,如果不能在有限的时间中创造出生命的价值,就会让生命虚度,而一切希望和梦想也将像夜幕降临一样进入一片漆黑之中。当我们疲惫不堪,回首往事时,或许才会感到逝者如斯夫,但时光不会倒流,美好的青春时光已烟消云散,不可追回。表面看去,这仿佛是一个感性的问题,但实际上却是深刻的社会学问题。前苏联社会学家科恩在《自我论》一书中曾谈论过这个问题,他说:“在问到生命的哪一时期在人们看来是最美好的时期时,一般人会不假思索地说是青春时代或青年时代。

其实这种评价取决于被询问者的年龄和许多其他因素。在多数情况下,人们都希望比实际年轻些。但在调查的时候,35岁以下的人说20岁是一生最好的年华,35岁以上的人认为30岁左右是最好的时光,而四分之一的65岁的人则把幸福的年龄划在40~50岁之间。对最差年龄的看法也不一致。美国学者洛温撒尔调查过的17岁、23~25岁、48~52岁和58~61岁的人当中,有五分之二的人说少年期和青春期是最痛苦的年龄期。”可见,对年龄的看法是因人而异的,既有人把青年时期看成是人生最美好的年华,也有人把这个时期看做是人生最痛苦的阶段,显然这是由于人们有不同的人生体验所致,但一般来说,青年时代是最朝气蓬勃的人生时期,为了让人生光彩夺目,就必须在出发时意志坚定,即使面对困难也毫不犹豫地迎上前去,这样才能对得起自己,对得起生命。然而,悲哀的是青少年缺乏敏锐的感觉和深刻的思想,常常会放纵自己,稍遇挫折,就会沮丧和烦闷,稍有不慎甚至会走向堕落,以致使心灵死亡,在那样的时刻,理想将会破灭,生命的力量将会枯竭。

满脑子浪漫想法的青少年应该学会观察人生,思考人生,在人生最阳光的阶段,让自己的生命焕发出华丽夺目的色彩。只有在青少年阶段牢牢把握住目标的人,才能让激情燃烧起来,使自己的生命飘荡起悠扬的旋律。

古人对时光的感慨颇多,《淮南子》一书曾写道:“圣人不贵尺之璧,而重寸之阴。”而汉乐府《长歌行》更加明确地把时光与青少年联系了起来,留下了这样的诗句:“百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。”青少年朋友们应该把这句话看成是箴言和教诲。也许陶渊明对这句诗非常熟悉,他根据自身的体验曾深情地写道:“盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。”

青少年在人生的出发阶段一定要抛弃虚无缥缈的幻想,确立明确的目标,紧紧抓住生命中最美好的时光,努力充实自己,丰富自己,在晴朗的天空下,让青春放射出光彩,让自己在未来的岁月中没有懊悔,没有郁闷,因为人生确实如刘过所言“留不住,少年去”!

第3节少年不识愁滋味

稼轩的词句句真情,发自肺腑,感人至深,每读他的词都能被其豪迈的情怀所感染,而这首《丑奴儿》却让人被不绝如缕的哀愁所包围。《丑奴儿》这个词牌就是人们熟悉的《采桑子》。

《丑奴儿.书博山道中壁》:“少年不识愁滋味,爱上层楼,爱上层楼,为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味,欲说还休,欲说还休,却道天凉好个秋。”

词的上下片都有愁字,但其含义却迥然不同,上片是少年时期的闲愁,而下片则饱含深深的怀才不遇之感,从“为赋新词强说愁”发展到“却道天凉好个秋”,弥漫着沉重的今昔之感。本词通过今昔之比,表达出对不同人生阶段的深刻感受。

少年人心高气傲,在登高临远时豪情满怀,而又好作忧愁之语,由于未曾经历过人生的挫折和苦难,所以根本“不识愁滋味”。他们的浩叹不过是无病呻吟而已,与早已逝去的少年时期相比历经人生苦难的人却“欲说还休”,只能轻叹一声“天凉好个秋”了。

诗人从对少年时期无愁强说愁的批评中毅然回到了现实中来,一个“而今”,让人顿起沧桑之感,这里的转折没有任何铺垫,时间跨度之大令人震撼,或许只有饱经忧患的人才能感悟到不同的人生境界。在“识尽愁滋味”之后,人已变得疲惫不堪,渐渐进入沉默之中,只能在晚秋的冷风中自叹身世。

人生总会经历不同的阶段,凡事都有定时,这是不可避免,也无需避免的。没有经历人生波折的人,当然“不识愁滋味”了。但当他们经历了人生的凄风苦雨之后,对人生必然会有深刻的感悟,从这个意义上说,不能强迫年轻人对生命、对生活、对爱情能有多深的认识,正如《旧约全书。传道篇》所说:“凡事都有定期,天下万物都有定时,生有时,死有时。言爱有时,憎恶有时。”事实证明人生的经历越多,感情就会越丰富,思想就会越深刻。

少年人把自己青春的骄傲当作飞向理想的翅膀,他们的激情穿越辽远而广阔的原野和高山,向最远大的目标飞翔,越飞越高,越飞越远。他们幸福的青春是完全自由的,澎湃的激情支撑着他们。但是,一旦遭遇暴风骤雨,他们就会感到精神的脆弱,那些勇气便会不可挽回地失去,这时,他们激情的火焰便开始渐渐熄灭而生出浓重的悲哀。在他们的眼前,将是无法穿透的浓雾,仿佛世界充满了枷锁,他们躁动不安的灵魂已不再幸福,而是被忧伤和迷茫所包围。他们的翅膀渐渐下沉,似乎要跌人人生的苦海。

转瞬即逝的青春,让他们感受到了无情的打击,使他们陷入手足无措之中:不知自己从何而来,更不知人生之路在何方。

对青少年来说,这只是人生的微微波澜,在人生浩瀚的海洋上,更凶猛的波浪在等待着他们。青年人必须摆脱沉闷和沮丧的情绪,摆脱所谓世界末日的想法,让快乐和勇气回到内心,磨炼自己的翅膀,在风浪中更加迅猛的飞翔。他们必须用坚强的翅膀穿越辽阔的平原和峡谷,穿越人生浩瀚的海洋,最终走向欢乐,走向幸福,走向阳光。

米兰。昆德拉在《生命中不能承受之轻》中写道:“最沉重的负担压得我们崩塌了,沉没了,将我们钉在地上……也许最沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征。负担越沉,我们的生活也就越贴近大地,越趋近真切和实在。相反,完全没有负担,人变得比大气还轻,会高高的飞起,离别大地亦即离别真实的生活,他将变得似真非真,运动自由而毫无意义。”

对青少年来说,他们正处于人生最轻松、最无忧无虑的阶段,“不识愁滋味”,但是未来生活的负担在等待着他们,还是努力学习吧,不要感叹,不要无病呻吟,做好一切准备去迎接未来的风和雨。

同类推荐
  • 爱的另一种方式

    爱的另一种方式

    《读·品·悟·在文学中成长中国当代教育文学精选:爱的另一种方式》是一部散文集。作家将生活与文学的触角,伸向深情的故乡、瑰丽的河山、活跃的文坛……《读·品·悟·在文学中成长中国当代教育文学精选:爱的另一种方式》继承、发扬了中国传统散文的艺术手法,情景交融、天衣无缝、行云流水、舒缓酣畅,具有潜移默化中打动人心的艺术感染力与审美情趣。
  • 红色哈密

    红色哈密

    哈密绿洲是一块资源丰富的宝地,这里不仅蕴藏着丰富的矿产、风力、光电资源,还有历史悠久、底蕴深厚的人文资源和光照千秋、光辉闪耀的革命红色资源。《红色哈密》一书就是收集、整理自20世纪30年代以来,中国共产党人为了人民的解放、民族的独立,先后在哈密活动的事迹。
  • 假面具中的爱情

    假面具中的爱情

    本书分两部分:前部分主要收集了陈瑜清一生所翻译的外国文学及霞飞元帅回忆录等译作后面部分是他所撰写的回忆录、纪念和记事文,大多数发表在各类期刊上,也有以书信的形式对早年往事和亲友的回忆,这部分作品按照发表的时间进行编排,同时把作者父亲在50年代所写的《自传》整理编入其中。
  • 一千零一夜

    一千零一夜

    《一千零一夜》是著名的古代阿拉伯民间故事集,被誉为世界民间文学创作中的“最壮丽的一座纪念碑”。相传古时候,在古阿拉伯的海岛上,有一个萨桑王国,国王山鲁亚尔生性残暴嫉妒,因王后行为不端,将其杀死,此后每日娶一少女,翌日晨即杀掉,以示报复。宰相的女儿山鲁佐德为拯救无辜的女子,自愿嫁给国王,用讲述故事方法吸引国王,每夜讲到最精彩处,天刚好亮了,使国王爱不忍杀,允她下一夜继续讲。她的故事一直讲了一千零一夜,国王终于被感动,与她白首偕老。会是些什么样感动人的故事呢?
  • 宋代文化研究(第十九辑)

    宋代文化研究(第十九辑)

    本书论及论宋朝的礼乐教化,宋朝统治阶级通过礼乐教化来加强对本阶级各群体的约束,同时加强对其他各阶级的控制。
热门推荐
  • EXO之我们都曾爱过

    EXO之我们都曾爱过

    我是all灿党,所以会添加一些all灿的成分,因此,这篇文也是all灿文。“纵然万劫不复,纵然相思入骨,我也待你眉眼如故,岁月如初。”“别让悲伤掩盖了你如花的笑颜。”“你属于快乐,不属于悲伤,我会倾尽一切,护你永生笑脸”。“谁若相负于你,我定不饶!”“今生今世,永生永世,你只能属于我!”,,,,,,这是几人的宣誓,他,该何去何从?本文也是古代文,会虐,
  • 藤暮幼鹤全新的挑战

    藤暮幼鹤全新的挑战

    一切并没有结束,还有更加危险坎坷等待着他们……露绘接受了恶魔的契约,幼鹤开始了自战训练、迎来了新的契机,璐薇遭人陷害,而害她的人竟是……血娆有了新的打算,他身体里真的还存在着贺泉羽吗?朴魂鬼正在创造新的敌人,幼鹤他们还可以轻易逃脱吗?江爷爷预言,子旋夜结之界将会迎来一场巨大的灾难,他们又将如何呢?“我们不能放松……”“只有你我从没想过放弃……”“他现在眼里已经没有你了,他已经忘记你了……”“朴魂鬼你这个杀千刀的,我永远都不会原谅你,你去死吧!!”“但愿你能做到……”天地间有许多事情让我们措手不及,可是有的事情却一定有解决的一天,我们也是,在这个宁和的地方,要总有还它一个安宁的时候……我们的珍惜与抛弃,总有一天会回来,我相信,总有一天,会回来……
  • 蔽日遮天

    蔽日遮天

    “大帝?玉皇大帝还是皇帝”“呃,你小家伙还知道皇帝那家伙,玉皇大帝是谁?你这儿不是地球么?怎么皇帝也来过这里?不应该啊,大帝不是封印了这片星空了么?”上官峰翻了翻白眼知道了,此皇帝非彼皇帝。“大帝是什么?很牛么?”“牛?牛是什么”“呃”“虽然不知道牛是什么,但是大帝那可是很厉害的存在,那是修行到了一定地步的一种称谓,到了那个境界,嘿嘿,一念之间星球崩灭,只手跨越无尽虚空,掌缘生灭,抬脚间跨越亿万星河。你说厉害么?”“哈哈,那是小说里的情节,神话而已”“没见识”说完站起来走向最左一个石室,到了门口身体居然瞬间缩小,走了进去。“泰迪?”上官峰愣了半天,我勒个去。被狗鄙视了。
  • 江左一品纨绔

    江左一品纨绔

    文坛浊酒,一半被李白喝进诗里,另一半让魏晋文人就着寒食散干了,些许化作率性癫狂,余下的遁入愁肠。当代律师王衡穿越到了东晋宁康三年,成了‘书圣’的孙子,谢玄的女婿。只是天意弄人,前任逛青楼,喝花酒,气跑了尚未洞房的新娘子,眼见着一顶天大的纨绔帽子就扣下来了。人道琅琊王宣之风流不羁,堪称江左纨绔第一品。
  • 花千骨后传

    花千骨后传

    断念已残,宫铃已毁,你我师徒,从今往后,恩断义绝,爱恨情仇,江湖恩怨
  • 花季奇妙感情透视

    花季奇妙感情透视

    你也许会说,心理健康与否,只不过是个人的小事,和别人、和社会没有什么牵连,你说错了。比方说,如果一个人手脚不灵便,但心理健康,那么对于他的人格影响不大。因而,不论为了个人、家庭,还是为了民族的命运,我们每个人都应当保持心理健康。
  • 生死旅途

    生死旅途

    一位青年的生死轮回之旅途,演绎不同的生存世界!
  • 芳菲浓

    芳菲浓

    作品简介:困境面对诱惑,谁能苦苦坚守人生信念?拆迁弄巧成拙,谁知意外事件引发命案。不雅视频上网,是谁出手竟然扳倒高官?流氓寻衅滋事,“医患纠纷”真相扑朔迷离。一误未料再误,恩爱夫妻终成陌路之人。欲寻真情挚爱,未知另外一半竟是何人......
  • 中华传世藏书全元曲杂剧第二卷

    中华传世藏书全元曲杂剧第二卷

    元曲又称夹心。元曲是盛行于元代的一种文艺形式,包括杂剧和散曲,有时专指杂剧。 杂剧,宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式。元代发展成戏曲形式,每本以四折为主,在开头或折间另加楔子。每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。流行于大都(今北京)一带。明清两代也有杂剧,但每本不限四折。 散曲,盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主,有小令和散套两种。
  • 换个手段生存

    换个手段生存

    本书内容包括:理性生存:换一种表现自我的手段;智慧生存:换一种解决问题的手段;灵性生存:换一种说话办事的手段;品质生存:换一种立身处世的手段等六章。