“远征天国？为什么，我看不到这其中有任何的利益；又或者说，我只能看到风险。”
第一个提出疑问的就是恩里克。那一副黑色文艺复兴式礼服，商人式的打扮倒是很合他的性格。他挠了挠灰白的头发，似乎有一些哭笑不得。
“我不否认这一点，如果单是经济利益，我无法像各位做任何保证。不过探索与开拓，对未知的挑战才是人类应有的进去精神不是吗？”
林登万反驳道，语气依然波澜不惊，但这种面子上的漂亮话对于追逐经济利益的商人来说，无疑全部是废话。
“那么，我也就没有必要呆下去了。世界的真相什么的无所谓，也和我没有关系。我看重的只有预期收益和风险。哦，不过并不是要否定你这种胆大包天的精神，只是这和我毫无关系罢了。如果你的远征确实被证明为有利可图，那么我一定会第一个来投资的。”
说着，恩里克站了起来，在微微欠身之后走出了冬之厅。他不想在状况不明，盈利能力不明的项目上做任何投资。不过他最后的话也算是给林登万留了点面子，没有得罪人，更没有把合作的大门关死。
“果然是商人做派。嘛，这就是所谓的‘求利者’吧。”
林登万望着恩里克的背影，推了下眼镜，默默的把这位商人英雄记牢。根据系统显示，这位英雄的魔法值最大值达到了600，比列克星敦还要强一线。一般来说，魔法值越多实力就越强，可见这位英雄不单单精于生财，他的魔法造诣也绝对不低。
“走了一位吗？那么我们继续。”
“你等一下，如果你连你自己都不知道在干啥，那你瞎忽悠个啥啊？你就给我一个准话，这趟能给我弄些美女财宝不？没这些免谈哈。”
那是一位穿着毛皮大衣的高个男子，续着大巴的胡须。他这相貌特征明显是来自北方，而林登万也清楚他是谁。
“来自诺斯的荷尔施泰因先生，我以为据点人崇尚冒险和征服，厌恶懦弱和退缩。”
“林登万先生，你要知道冒险不等于莽撞，我们据点人也不是为了冒险而冒险，得有利益才行。没利益怎么整？我不吃不喝了？我手下的弟兄们不吃不喝了？我家大小老婆好几个的不养了？
世界的真相之类的随便怎么样，反正不关我的事儿，没事操心这些有的没的干啥啊？林登万先生，作为一个长者我要给你一点人生经验：干事儿要务实知道不？别天天就整这些虚的，把小地盘经营好，让人民丰衣足食才是正理，代表最先进的生产力发展方向才是根本。”
话糙理不糙，相貌上有些粗的荷尔施泰因先生的这番话倒是句句在理。探索、发现、世界的真相什么的归根到底还是要为发展生产力服务，而发展生产力归根到底就是要为人民服务，要不怎么说科技以人为本嘛。在这个封建时代，能说出这样的话，荷尔施泰因先生无愧于英雄之名，一方大佬也算是实至名归。
对于这样的人，林登万还能怎么办呢……
“谨受教，感谢你的提议荷尔施泰因先生，想必你对这次的项目也没有什么兴趣了吧。”
林登万推了推眼镜，依然平静，接二连三的挫折并没有让他感到恼怒。
“没兴趣是没兴趣，但难得跑一趟，就当你是在说书吧。你继续，继续。”
“万分感谢，那么正片就此开始吧。”
林登万一挥手，空中就浮现出了一片三维投影，系统果然好，放幻术都不用耗魔。不过浮现在空中的东西却有些让人摸不着头脑：一片墓地。
“这个世界有若干疑点，我相信各位爷有所察觉，其中最奇怪的就是这个——墓地。这是一座普通的坟地，至高天的信徒的埋骨之地。我现在把这些墓碑放大，相信各位可以看出一点端倪来。”
林登万指着那一排歪歪斜斜的墓碑，那些石板确实不怎么精细，大多数不但缺棱少角，甚至还爬满了青苔，长上了蘑菇。对于一辈子种田，做小生意的普通人来说，墓志铭之类的大多数是不必要的。一般只写了“石匠莫特、帝国历323~381”之类的信息。
“然而只要仔细观察，就能发现一些很有意思的现象。我调查了这片墓地的1086块标注了生殁年份的石碑，历史可以追述到赛维鲁大帝建立兰达弗里城的时候开始。
在这数百年的跨度中，我发现了一件奇怪的事情，所有这1086块石碑的主人，没有一人活过了60岁。其中有158人的寿命被整整齐齐定格在了60岁，难道这不奇怪吗？”
林登万在菈内里城的时候就发现了这个怪现象，当时他用系统扫描周围的情况，发现除了少数教士之外，没有一个60岁以上的老人。他当时还以为是生产力不发达和卫生条件糟糕导致的，不过在抽时间调查了一些墓碑之后，他才真正意识到这个怪现象。
不过对于这个，各大教派也有自己的解释。
“啧……林登万先生，你的答案在教典上已经有解释了。是神创造了我们，生命就是一场试炼，我们高洁的灵魂一直在与肉（河蟹）体肮脏的欲（河蟹）望作斗争，但这些肮脏的事物正是神给我们的试炼，绝对不可逃避。
精神上的污垢是不允许带入洁净的天国的，如果一个人生前过分追逐利益和权力，那么在升入天国之前，他还要经过长期的过滤与洗涤。而人生这场试炼的最长期限就是60年，这正是神对我们的观察期。当然，教士们作为为大众服务、侍奉神灵的角色，自然需要更长的试炼，这样他们在死后才能更快的升入神国。这并不是我的一家之言，而是各大教派都有的解释。”
对此作解读的正是审判庭的加尔文，不过他居然能耐心的给林登万做解释，没当场动手开打，还真是奇怪。
“加尔文大主教，你真的相信这些鬼话吗？”
林登万推了下眼镜，看透了加尔文的心思。没有一个英雄会真正的相信教典与教会里的神的，甚至加尔文大主教和整天把神挂在嘴边的摩德尔也不会信，他们信的都是自己心中的神。
加尔文的虽然一直在整个大陆做烧烤，但他烧烤的恰恰都是一些为害一方的邪教徒和披着教会皮的恶势力。从这点上来看，加尔文是个不折不扣的现实主义者，他只对自己心中的那尊善的化身虔诚。
从某种意义上来说，他和那个“叛教者”摩德尔没有本质上的不同。
“这重要吗？林登万先生？更何况，教典上的说法也许有偏颇，但也不无道理。毕竟这也算是一种比较合理的解释了。而且神灵的神迹与神谕确实时不时的降临于世，我相信众神始终是善意的。”
果然，对于加尔文这样老把事情往好处想的“阳光中年人”就要下点猛药。
“那么就由我来做个推测吧，加尔文先生。在我看来，这种牢牢控制寿命年限的做法觉非常眼熟，不但我非常眼熟，你们也应该非常眼熟。不过最眼熟的应该是这位已经躺在这里的先生。”
林登万把手指向了一个半埋在地里，歪歪斜斜的墓碑，虽然已经满是青苔，不过篆刻的字迹依然清晰可见。
“农夫泰德，生于帝国历189年，殁于帝国历248年。”
生平很简单，无非是一个活到了60岁、”享尽天年“的农夫而已。
“农夫？你是指……农夫们等着麦子到点成熟，然后……收割!?”
加尔文一下就想到了什么，脸色一下就变黑了。这种用罪恶意的想法猜测众神的做法让他难以接受。
“不……这并不是种麦子，如果是种麦子的话，至少会精心照料麦子，等成熟之后再收割。所以他们会保障尽可能多的人活到六十岁。很遗憾，虽然婴儿夭折率虽然很低，青少年死亡率也低的不科学，但就算是在帝国中央，人均寿命却很糟糕。各处战乱连绵，人口的非正常死亡率相当的高。
如果真是种麦子，那这农夫一定是蠢透了，不割草，不除虫，任凭麦子们相互抢夺养料。最后成熟的也只有那么几株。”
“那是指……”
“60岁更像是一种筛选标准，就像是农夫必须在土豆出芽之前把它们收上来一样。人类对于众神来说像是一种独特的作物。不知出于什么原因，各教派对青少年的保障也很上心。尼禄虽然绞死了克拉摩根的每一个叛乱分子，但对未成年人却网开一面。而菈内里教廷拿孩童做人祭却成了上不得台面的众矢之的。
你们可以关心一下教廷的邸报，他们在三百六十度全方位的否认有血祭这回事。感觉起来，血祭孩童似乎是各个教派都碰不到的禁忌。
所以，在我看来，也许人类这种‘作物’，在成年之后就已经成熟了，随时可以进行收割了。但为了可持续性的考虑，这种收割会被延迟。但最长不会超过60岁。也许诸神们认为，过了60岁，人类这种‘作物’或者‘牲口’就老了，就一点都不可口了。”
“林登万先生！”
林登万话音刚落，加尔文拳头猛挥了下来，砸在桌上发出了一声巨响，看来他已经忍了好久了。而这可怜的圆桌先后被两个英雄折腾着，恐怕是要彻底废了。
不过这也不怪加尔文大主教，林登万的猜想让他的三观受到了严重的挑战，他甚至感觉到了一丝侮辱。
按照林登万的说法，本来仁慈，无所不能，‘爱’着世人的神明实际上只是一群饲养员。而人类不过是他们猪圈中待宰的牲口罢了，整个世界就是一个大猪圈，每个人都浑然不知的等待着出栏的那一刻，还崇拜着对他们磨刀霍霍的神明。
按照最恶意的猜测，所谓的天堂不过是他们的口腹而已，净化不过是胃液的浇灌，升华也不过是肠道的蠕动……
“不必动怒，加尔文大主教，这只是我的猜想而已。虽然我觉得这比各教派教典里的故事要真实一些。”
“哼！猜想就是猜想！没有证据的话今后就少说这些话。哈哈，我现在居然有些支持你去神国看一看的想法了。也许你见识到了神灵，就会知道自己的渺小与无知了。你让我很不愉快，我不想在这个地方再呆下去了。”
甩了下宽大的衣袖，加尔文大主教转身离去。
“这算是求仁者吗？”
林登万望着加尔文远去的背影，推了下眼镜。
