第24章

同样的世界，不一样的文明，不是科技文明，也不是魔法世界...而今巫法鼎盛，万般皆下品，唯巫独尊。

他们牵引流浪的行星，去和孤独的恒星组成恒星系，再创造一个月球把行星白道和公转黄道拉扯出来一个角度，创造了春夏秋冬、潮汐运动……营造安全的宇宙环境和适宜生命诞生的一切外部条件，然后功成身退，留下无数不解之谜让孕育而出的生命去猜测。他们摧毁死亡的恒星，破碎横行的黑洞，导引回收的物质与能量前往新生的星云海……这就是最高意志下的修士。

我是赤血一族的后代，我门所有人都被杀了，到底是谁屠我满门？此仇不报，誓不为人！

当科学进步到能实现神话里面神能做的东西的时候，人类就是神

一场流星雨改变了人类的历史，一部分人突然变成了吃人的丧尸，然后不断地感染着身边的人，把他们也变成了恶魔。幸存者们艰难的在末世里生存着，在这个没有法律没有文明的新世界里，人性得到了最大最真的释放。这个世界没有善恶对错有的只有弱肉强食。汤明轩一个普通的大学生因为一次意外得到了佛门至宝，为他赢得了一丝末日里生存的本钱，他将不断带领着他的朋友兄弟度过一个个危机和难关坚强的在这末世里生存。（本书猪脚没有太过变态的技能，这是一本相对真实的丧尸小说。）

江湖是一张纸，各人书写各人事，人有交集把这一纸一纸层层叠起那就成了书，会点门道的去写出来，便称作史。一代纨绔子弟梁如心被老爹拿剑架在脖子上面逼着去孤身浪荡五年，不学无术归来，这不重要，重要的是他归来了。

在亚洲的语境中，安全化理论遇到了难题、受到了多方面的检验。当安全化的行为体或发起行为体不作为日寸，安全如何达成？当治理的主体变得多元日寸，安全化路径如伺进行有效的拓展？即便安全化对安全问题的解决有其效果，是否以“去安全化”的路径作为长期的政治目标更为合理？是否存在着“好”的去安全化行为与“坏”的安全化行为？亚洲学者们的理论努力有：对安全化行为体进行新的建构，对安全化路径进行多方面拓展，对“去安全化”研究进行某种深化。基于亚洲语境的“亚洲视角”的价值在于：从不同安全领域探讨安全化困境，检验安全化理论的效度，进而实现对安全化理论的某种超越。

长久围绕着我的梦，梦中的她究竟是谁?轮回的开端又以为这什么？一场灾难过后，少年更是何去何从？命运的前方有什么在等待着少年呢？

我，负剑而行，为何？天下之大，唯剑作伴！

不是说寒王心狠手辣，杀人不眨眼的吗？这个又腹黑，又耍赖的人是谁啊？现代杀手女王沐时雨，被最爱的男人暗算魂穿到不知名异世的丞相府被人欺凌的二小姐身上，看她如何打渣男，揍莲花，躲王爷。王爷大人您追妻之路怕是远了。未未在这里说一下，我是第一次写小说，可能会有错字之类的，请多多见谅。

面对亲人一次次的失踪，一次次的阴谋在自已身边擦肩而过……但是在看清那害死亲人的人，手刃了他，忽然觉得自已已经在不知不觉踏上了山峰的最高点！看着陪自已一路走上来的男人，忽然觉得自已是不是要兑现承诺了呢？看着男人故意露出了雪白诱人的脖子，某女突然觉得牙齿一痒，心想：男人是不是欠调教了！

一名卷进人兽之争的少年，神奇地来到诡异多变的异空间，遭遇被“凌辱”、“审判、“控告”，在“地狱之门”里受难，在“罪恶之河”里洗剂，在“宇宙学院”里“重铸”，在“七彩星”里迷失自我……看新晋文字玩家如何把一场艳福无边的奇幻冒险写的丰满圆满，看我们的主角如何在风云变幻莫测的大千宇宙中引领宇宙大战——让我们追随主角一起在波澜壮阔的战争舞台上,抒写属于我们自己的辉煌，成就我们永远也不会过时的英雄之梦！【作者已出版纸质作品《灵魂不死》《丛林有公主》。作者微信公众号：qyz_book关注方法：点开微信右上角的功能键——查看公众号——屈远志——关注。】

男主百里钰与女主楚青婉如何强强联手，笑看天下。

天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。

曾经，即便是人在江湖，身不由己，他也从未妄杀一人；后来，在国家与国家的争斗中，他的双手沾满了血腥，纵使瑶池洗剑，也难以涤净剑上的罪孽。可是，他从不后悔。