文帝曹丕
（公元187年～公元226年）
在位时间：公元220年～公元226年
曾用年号：黄初
谥号：文帝
庙号：无
安葬地：首阳陵
公元187年，曹操次子曹丕出生。
公元217年，曹丕被立为魏王太子。
公元220年，曹操病死，曹丕继位为魏王。
公元120年，曹丕逼迫汉献帝禅位，建立魏国，东汉灭亡。
公元221年，曹丕重开与西域的联系。
公元226年，曹丕病死。
曹丕是半个政治家和半个文学家的结合体。他在历史上所获得的地位，更多的是因为他在文学方面的造诣，而作为皇帝尤其是作为开国皇帝来讲，他并没有做出大多的功绩来。他躺在父亲曹操所种的树下安稳的乘凉，而自己并没有为这棵树浇过多少水，唯一的一次，也就是篡东汉而建魏国。
曹丕即位后，对以曹植、曹彰为首的诸兄弟进行比较残酷的压抑，体现了他心胸的狭隘，而他也将所有精力放在压抑诸兄弟上面，并没有把太多的心思放在国家的治理上，可以说是一个庸碌无为的守成皇帝。
明争暗斗夺得嗣权
曹丕是著名大政治家曹操的次子。4岁就开始学骑马射箭，自幼就跟随父亲南征北战，过着戎马生活。公元197年，曹操遭到张绣围攻，勇将典韦战死，长子曹昂和侄子曹安民为救曹操战死，曹丕成为曹操的长子。
父亲的四处征伐，文功武略，言传身教地影响着曹丕兄弟，也培育了他们政治上统驭江山的雄心。
公元208年，曹操在赤壁之战大败而归，此后后，曹操和孙权、刘备三分天下的局面逐渐形成。“挟天子以令诸侯”的曹操将名存实亡的东汉王朝的大权完全掌握在自己的手中，为曹丕的称帝奠定了坚实的基础。
而此时，曹丕正在为争夺魏王太子的位置，与众兄弟展开明争暗斗。在曹操的二十五个儿子中，能够有资格被立为王太子的，只有被立为正室的卞夫人所生的曹丕、曹彰、曹植、曹熊。因此，争斗就在他们几人之间展开。
如果按照嫡长子继承的传统制度，能文能武的曹丕在争立太子的过程中具有最为优越的条件。但曹丕面对的是几位才识卓越亦雄心勃勃的兄弟，其中最早对曹丕构成威胁的，是他的同父异母小弟曹冲。曹冲聪敏过人，五、六岁时，就留下了后人熟知的曹冲称象的故事，曹冲经常为那些平时勤勉而因某一过失触犯刑律的将吏向曹操请求宽刑。经曹冲辩明冤情而免遭杀戮的有几十人。
曹操非常喜爱这个儿子，经常对群臣称赞曹冲，有让曹冲继承事业之心。不过，曹冲的寿命不长，13岁时就因病死去。曹操十分悲痛，说：“这是我的不幸，却是你们兄弟的大幸！”可见，曹冲若在，曹丕能否继位是很成问题的。后来让曹丕提心吊胆的是二弟曹植。曹植也是能文能武，胸有大志，并且才思敏捷。曹植平时生活简朴，不尚华丽，每当曹操问以军国大事，都能应声而答，因此特别受到曹操的宠爱。当时杨修、丁仪、贾逵、王凌等人都向曹操进言，劝曹操立曹植为太子。
但曹植虽然文才优于曹丕，却在政治斗争方面不是曹丕的对手，论筹谋夺权、治理国家，曹丕有胜曹植一筹的才干，曹丕团结的是那些明于政略而在朝掌握实权的官僚人士，而曹植团结的却多是些文人学士。支持曹丕为太子的有贾诩、崔琰、吴质、桓楷、卫臻等。他们根据《春秋》立嫡以长之义，力主立曹丕为魏王太子。
同时，曹丕也听从贾诩的话，表现出宽厚仁德，奉行仁人志士简约勤勉的精神，朝夕兢兢业业，使曹操对他看法越来越好。而曹植却正相反，任性而行，饮酒无度，行为不检点，又不注意掩饰，多次犯了曹操的禁忌。
后来，曹操终于在贾诩以袁绍、刘表等废长立幼，引出变故的教训劝说下，决定立曹丕为太子。公元217年，曹丕终于被立为魏王太子。公元220年，曹操带着头疼宿疾，和刘备辗转打了几仗，不久便在洛阳病逝。
于是曹丕接管了父亲所有的官衔和职权。
篡位称帝兄弟相煎
曹丕任魏王兼丞相、领冀州牧后，成了汉王朝的实际主宰。为了广泛培植势力，曹丕听从吏部尚书陈群的建议，创立了对汉代实行的州郡察举选官制度进行改革的九品中正制。九品中正制在州设大中正，亦称都中正，在郡设小中正，亦称中正，以贤能有识鉴的人来担任，即由他们品评本郡的人才，分为九品，然后由吏部任命为官。九品中正制最初确实选拔了一些人才，但后来却演变成所定为上品者，无非世族名门，对于后来形成的门阀政治起了重要作用。
也该是曹丕篡位称帝的时候到，曹丕想建立些功名，以便在臣民中赚点威信，于是出兵伐吴和蜀，没想到他刚准备出兵，东吴就向他摇尾乞怜，蜀汉这边的名将孟达领众来降，使得曹丕权位愈加巩固，威望不断增加，也使得他取汉而代之的欲望越来越强烈。他一心想当皇帝，但又不愿落个篡位的名声，就这样演出了一场“禅让”
戏。
于是，社会上接连传出了象征改朝换代的吉祥之兆。
三月，亳县出现黄龙。四月份，饶安县又报称出现了白色山鸡。八月，石邑县又云凤凰群集。然后文武百官登台亮相，他们进见汉献帝，劝汉献帝应该效仿古之尧、舜，以天下社稷禅让给魏王。然后曹洪、曹休两个丑角带着桃符令箭登场，逼迫汉献帝让人草拟禅国之诏，并送出国玺。曹丕这个伪君子到这时方才登台亮相，他在司马懿等人的劝阻下，上表时故作谦虚，称自己德才疏薄，请另选其他大贤受嗣天位。汉献帝一见奏表，还认为曹丕是真推辞，就想趁势作罢。群臣们又逼着汉献帝二次拟了一份禅位诏书。
曹丕见到第二道诏书，还是没有答应，汉献帝不知道其中原委，见他两次推辞，不知何意。这时华歆站出来说：“陛下可以筑一土坛，名叫‘受禅坛’，招集满朝文武和京城百姓，选择一个良辰吉日，名正言顺的禅位，一来让天下黎民知道陛下是自愿禅让，二来你的子子孙孙也会理所应当地受到魏王恩泽，没有敢来加害他们的。”汉献帝见事这样，只好照此办理。于是差人在繁阳定下一块地方，筑起一座三层的高坛，选好吉日，举行禅让仪式。公元220年十月，曹丕登上“受禅台”接受汉献帝的禅位，登上帝位，建立魏国。
曹丕即位后，为了巩固自己的统治地位，曹丕又分遣诸兄弟们回各自的封地。曹彰曾是曹操手下的一员猛将，但现在也不得不交出自己统领的大军，回到封地中年县去；曹植更为惶恐，要求去祭告一下先王再走，结果曹丕不批准，曹植只得悲悲切切地离开京城，去当他的临淄侯了。
曹植在临淄十分郁闷，于是终日饮酒，借酒浇愁。
醉后行为自然疏狂。消息传来，曹丕不禁大怒，派兵火速到临淄把曹植、丁仪等捉到邺城，并下令杀死丁仪家的全部男子，然后想治曹植的罪。曹丕的母亲卞太后急忙出来阻止，卞太后召曹丕来哭着说：“你兄弟曹植平时就嗜酒疏狂，他自恃胸中有才，行为放纵。但念及你们是同胞兄弟，你就存下他一条命吧。你若宽恕了他的罪过，我死后也就闭目了。”曹丕说：“我也深爱他的才华，只想是惩戒一下他的疏狂脾性，并不杀他。”
曹丕命人将曹植押来，曹植进来后，十分惶恐，见到曹丕后就伏拜于地请罪。这个时候的曹丕趾高气扬地开始训斥起曹植来。他说：“我和你在亲情上虽然是兄弟，可是在官场上却属于君臣！你怎么敢蔑视礼法！”曹植一个劲儿地叩头：“我罪该万死，罪该万死！”曹丕继续说：“以前先王在世时，你常常向别人夸耀显示你的文章，我怀疑你是找人代笔写的。我现在限你在七步之内吟诵出一首诗来。假如你真能七步成诗，我可以免你一死。如果你不能，我要定你的罪，决不宽恕！”
曹植说：“请出题目。”曹丕说：“我和你是兄弟，就以此为题，但不许涉及‘兄弟’字样。”曹植站起身来，慢慢走动，不到七步，诗已顺口而出：
煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急！
曹丕听了，动了骨肉之情，禁不住落泪。曹植明明是把哥哥比做豆萁，把自己比做豆子。他要燃豆萁来煮豆子，这就表明了曹丕要杀害曹植一样吗？就在这时，一直躲在里屋的卞太后也痛不欲生地走出来，哭着说：
“你为兄的为什么要对弟弟如此相逼呢？”曹丕慌忙说：
“他是我的亲生弟弟，我既然能容得天下，为什么会容不得他呢？我们虽是兄弟，但国法不可废弃。”于是贬曹植为安乡侯。曹植在其母的庇护下，以其超群的文才总算逃过了一次危难。
曹植一首诗，能够救自己的一条性命，就在于他巧妙地寓理于事。急事于诗，告诉曹丕一个道理：你曹丕如果杀我，就如同豆箕作燃料来煮熟豆子，这样结果是自相摧残。两败俱伤，这该是多么悲惨的结局啊！从而引发出曹丕念及兄弟子足之情，萌生了不忍残害自家骨肉的怜悯之心。这首诗用在当时的情况下是最好的劝说和表白。
曹丕为了削弱诸弟的力量，对他们多方限制，处处防范。他虽然将连同曹植在内的诸弟晋爵为王，但只是让他们徒有空名而无实地。每个王国只拨给一百余老兵守卫，王国与京都相隔千里，又不准聚会，诸王外出游猎不得超过三十里。曹丕还派人对他们进行监视。诸王在封地内形同软禁，曹氏兄弟们人人自危，不敢有少许违逆的举动。
任城王曹彰的遭遇就更惨，由于曹彰刚毅威猛，武艺过人，并且深谙兵法，曹丕非常嫉恨，决心除掉他。
公元223年，曹丕趁曹彰进京朝见的机会，在卞太后宫中将其毒死，然后想再害死曹植，卞太后气愤地骂他说：
“你已经杀了我的任城王，不许你再杀我的东阿王（当时曹植为东阿王）！”也许是太后的话起了点作用，也许固曹植不掌兵，是个文人，又表现温顺得多，后来总算没有被害。
曹氏诸王的封地和境况如此可怜，但曹丕还是不放心，又改封诸王为县王。曹丕分封诸王的目的不是为了屏障中央，而是为了防止诸弟争权，这个目的确实达到了，但也造成皇室孤立无援，使日后司马懿父子能够较为容易地篡夺曹氏的大权。
一代文豪一世枭雄
曹丕为巩固自己统治，将精力放在对付诸兄弟上面，而将很少的一点精力用来治理国家，不过他还是对国政比较精通的，而且也知人善任，还是留下了些许政绩。
他在位期间，提拔辽东（今辽宁辽阳）郡守公孙恭为车骑将军，命张既为凉州刺史，去平息当地胡人的反抗，进一步巩固了曹魏在北方的统治。而屡次对东吴和蜀汉两国的用兵，曹丕都未能成功。
曹丕是个政治家，也是个文学家。曹丕和父亲曹操、兄弟曹植在文坛上的造诣也是有口皆碑。他经常与“建安七子”等才华横溢的文人在一起饮宴歌舞，赋诗唱和，稳稳领导着邺城文坛。
曹丕还著有《典论》一书，在书中，他提出“文以气为主”的论点，还提出四科八类的文章分类，认为各种文体都有自己的体裁特点，他还反对“丈人相轻”、“贵远贱近”的倾向，提倡“审己以度人”。末了，曹丕意气昂然地提出，文章是“经国之大业，不朽之盛事”，把文学的地位和价值提到从来没有过的高度。这篇文学理论批评专著，总括了建安时期各位名作家的诗文成就扣特点，对文学提出了新认识和新的观点，确是不朽之作。
公元226年，伐吴失败的曹丕终于病倒了，不久便病重死去。
明帝曹睿
（公元205年～公元239年）
在位时间：公元226年～公元239年
曾用年号：太和、明初
谥号：明帝
庙号：无
安葬地：高平陵
公元205年，曹丕的儿子曹睿出生。
公元226年，曹丕死，曹睿在司马懿等人的辅佐下即位登基，是为魏明帝。
公元229年，魏明帝下令制定《新律》，对官员进行法律监督。
公元227年，蜀汉丞相诸葛亮开始北伐，直到公元231年诸葛亮病死五丈原，蜀魏之间的战争才告一段落。
公元228年，曹睿派司马懿前往辽东，讨伐公孙渊，平定辽东。
公元238年，曹睿病死。
曹睿的生母甄氏，原是袁绍儿子袁熙的妻子，曹丕当年随曹操攻破邺城，发现甄氏很美，便娶为妻，不久就生曹睿。后来，曹丕又宠爱聪明伶俐的郭贵妃，甄氏逐渐失宠。曹丕继位为魏王后，郭贵妃一心想做正宫，便对甄氏大肆排挤，甚至造谣说曹睿不是曹丕的儿子，曹丕信以为真，对甄氏更加冷淡，最终还下令勒死了甄氏。年幼的曹睿从这时起，就开始领略到宫中的冷暖了，随着母亲的失宠，一些人对他的态度也发生了变化。
后来有一次，曹睿随父亲曹丕外出打猎，不多时，就见山中被驱赶出母子二鹿，曹丕马上拔箭射死母鹿，回头看见小鹿已跑到曹睿马前，于是大声喊道：“快射死它！”曹睿却没有动手，抽泣着对曹丕轻声说道：“陛下已射死鹿母，我怎忍心再将鹿子杀死？”曹丕听后，怦然心动，拍着曹睿的肩膀说道：“我儿真是仁德之主啊！”于是扔掉弓箭，罢猎回宫。这次围猎中，曹睿的举动使曹丕大为感动，心想这么小的孩子，竟有如此仁慈之心，长大后，定能宽厚待人，治好国家。曹睿也幸亏与曹丕的这次围猎，方才使他在宫中的地位有了转机，并有了立他为太子的打算。但曹丕一直犹豫，直到后来升为皇后的郭氏一直没有生子，曹睿终于被立为太子。
刚被立为太子，曹睿的境遇立刻大有改观，平日里对他阳奉阴违的侍从们都满脸堆笑的拍着马屁，使曹睿更领略到了人生的酸甜。
