登陆注册
10793600000014

第14章 希伯来之父(1)

1.上帝召唤亚伯兰

他拉是挪亚的儿子闪的后代。他拉生有三个儿子:亚伯兰、拿鹤和哈兰。哈兰有一个儿子叫罗得。亚伯兰的妻子撒莱无法生育。

有一天,他拉和儿子亚伯兰、儿媳撒莱以及孙子罗得,离开他们所在的迦勒底的吾珥,打算前往迦南。不过后来他们改变了想法,到了哈兰城就停留下来,在那里定居。后来他拉在哈兰去世,他一共活了二百零五岁。

他拉死了以后,上帝对他的儿子亚伯兰说:“你要离开你的故乡、你的族人和你父亲的家,去我指示给你的地方。要是你照我说的做,我一定让你成为大族之父,赐福于你并让你声名远扬。你也要赐福给别人。凡给你祝福的我会赐福给他;凡是诅咒你的我也要诅咒他。世上的人也会因你而得福。”亚伯兰就照上帝的话去做了。亚伯兰离开哈兰的时候,已经七十五岁了。他带毒害他的妻子撒莱、侄儿罗得一同前往迦南,他们还带走了哈兰的牛群、羊群和仆人。后来,他们来到了迦南。迦南人把这批从东边越河过来的人称为“希伯来”。希伯来的意思是“越河者”。

他们穿过迦南,来到一个叫摩利的靠近示剑的地方,因为那时的迦南也在那里居住,所以他们也在那儿的橡树边搭起了帐棚。耶和华在亚伯兰面前显现,说:“我要将这地赐给你的后代。”亚伯兰就在上帝显现的地方为上帝筑了一座坛。后来亚伯兰又移居艾之西、伯特利之东的靠南边的一座山上。在那里,他也为上帝筑了一座坛。之后,亚伯兰还多次南移。

2.亚伯兰下埃及

迦南地遭遇了非常严重的饥荒,为了躲过饥荒亚伯兰决定到埃及暂住一阵子。快到埃及的时候,亚伯兰对他的妻子撒莱说:“你这样美丽动人,恐怕埃及人会因为我是你的丈夫而把我杀了,把你夺走。所以,你就跟他们说我们是兄妹,这样我就会平安了。”到了埃及,果然人人都夸撒莱长得漂亮。法老的大臣看见撒莱,就在法老面前夸她,撒莱就被带到法老的后宫中。法老因撒莱的缘故对亚伯兰很好,赏给他很多东西,比如牛、羊、驴子、骆驼、仆人等。

但耶和华因为法老夺了亚伯兰的妻子降灾到法老以及他的家人。法老知道后非常生气,派人把亚伯兰叫来责备他说:“你为什么要这样对我?你为什么不告诉我她是你妻子而说成是你妹妹,以至于我娶她为妻。你的妻子在这儿,你带她离开吧!”于是法老叫人把亚伯兰和他的妻子以及他们所有的人、东西全部送走。

3.上帝与亚伯兰立约

离开埃及后,亚伯兰带着他的家人往伯特利去,到了伯特利和艾之间他们原来住的地方,搭起帐棚安定下来。

从埃及回来后,亚伯兰不仅带回大量的财物,还有很多牛群、羊群和仆人,罗得的财物也很多。那地方本来不大,加上迦南人和比利洗人也住在那,因此显得拥挤不堪,四处都是牛、羊和帐棚。为此,亚伯兰的牧人和罗得的牧人经常发生争执。

亚伯兰就对罗得说:“你我本来是亲骨肉,所以我们不该争吵,我们的牧人也不该争吵。天地这么广阔,我们分开吧!不必挤在一起。你选择一个方向我就会去片相反的方向。”罗得同意了,他选择了约旦河平原,直到琐珥,因为那里土地滋润。罗得向东迁移,在所多玛城搭起帐棚。于是亚伯兰就到希伯仑幔利的橡树边上搭起帐棚,并在那里为耶和华筑了一个坛。后来,罗得住的所多玛城发生了战争。罗得和他的财物全被夺走了。有一个从城里逃出来的人告诉亚伯兰他的侄儿被掳,亚伯兰就带了三百多精壮的家丁去追杀敌人,一直追到大马色左边的何把,才夺回了罗得和他的财物。

这事发生以后,耶和华在亚伯兰面前显现。他对亚伯兰说:“你别害怕,有我作你的后盾,我还要赐福给你。你在现在所处的位置上,举目向四面望去,你所能看到的所有地方,我都赐给你和你的后代。”亚伯兰说:“主啊!你知道我没有后代,你赐给我这些又有什么用呢,我的财产最后还不是给别人吗?”耶和华就把亚伯兰带到外边,让他看天上的星星和地上的沙土,他对亚伯兰说:“天上的星星和地上的沙土你能数得过来吗?你的子孙后代必像天上的星星和地上的沙土那么多。从埃及河到伯拉大河间的所有土地,我都赐给他们居住。”亚伯兰问:“主耶和华啊!我如何才能得这块地呢?”耶和华说:“你替我取一只三岁的母牛、一只三岁的母山羊、一只三岁的公绵羊、斑鸠和幼鸽各一只。”亚伯兰就拿来了这祭品,除了鸟以外,其他的都分成两半,一半对一半摆着。太阳西斜,亚伯兰进入了梦乡,忽然有大异象临头。上帝对亚伯兰说:“我要让你预先知道,你的后代要在他乡生活,还要服侍那地方的人并受他们的虐待四百年。然后,我要让那虐待你的子孙的人受到惩罚,你的子孙会带着无数财物从寄居之地出来,到了第四代,就会回到这里。但你会长寿并会平安地归到你的列祖那里。”这时,有熊熊烈火和滚滚浓烟从那些肉上经过,这是上帝和亚伯兰立约的标志。

亚伯兰九十九岁那年,耶和华又在他面前显现。他对亚伯兰说:“我是万能的神,因为你是个义人,我要和你立约,使你成为多个种族之父,要让你生养很多后代。我要把迦南全地,赐给你和你的子孙居住,我也要和你的后代立约,我必做他们的神,他们也要世代遵守和我立的约。你们世代男子,都要受割礼,不管是你们的子孙,还是你们的仆从,都要如此。这是我和你们立约的凭证。我要将约立在你们的肉体上,让你们永远牢记这约定。所有不接受割礼的人,我都要将他除名,因为他违背了我的约。”

耶和华又对亚伯兰说:“从今往后,你就改名叫亚伯拉罕吧!你的妻子也不再叫撒莱,改为撒拉。(因为‘亚伯兰’意为‘伟人之父’,‘亚伯拉罕’则意为‘国父’,‘撒拉’则是‘国母’的意思。)我还要赐福给她,你们会得到一个儿子,你要给他起名叫以撒。”亚伯拉罕内心感到好笑,因为他都快一百岁了,而撒拉也有九十岁了,都已经年老体衰了,不可能有孩子的?上帝明白了亚伯拉罕的意思,就说:“明年这时候,你肯定会有一个儿子。我还要给他祝福。”上帝和亚伯拉罕说完话之后,就离开了。亚伯拉罕就遵从上帝的吩咐,给他自己和家里所有的男子,都行了割礼。亚伯拉罕受割礼时九十九岁。

4.使女夏甲

撒莱(因为这事发生在上帝和亚伯拉罕立约之前,所以仍用以前的名字)有一个埃及使女,叫夏甲,因为撒莱无法生育,她就对亚伯兰说:“上帝耶和华使我无法生育,求你和我的使女同房,说不定她能怀孕生子,她的孩子也就是我的孩子。”亚伯兰同意了。撤莱就把使女夏甲给丈夫作妾,亚伯兰与夏甲同房,夏甲于是怀孕。她见自己怀孕所以看不起她的主母。撒莱就对亚伯兰说:“我因为你,受了很大的委屈,所以我的使女给了你,但她却因为自己有孕于是看不起我,希望耶和华能对这事作个公正的评判。”亚伯兰对她说:“我允许你任意处置这个使女。”撒莱因此就虐待夏甲,夏甲不堪忍受,就逃走了。

耶和华的使者在通往书珥途中的泉水边遇见了夏甲,就问她:“撒莱的使女夏甲,你从何处来,你要到何处去?”夏甲回答道:“我从我主母撒莱那里逃出来的。”上帝的使者对她说:“你要回到你主母那里做你该做的事。我要让你子孙繁多。你现在怀孕了,会生一个儿子,他的名字叫以实玛利。(‘以实玛利’的意思是‘上帝听见了’。)因为上帝听见了你的哭诉。你的儿子会是个卤莽的人,他的举止必像野驴一样不受约束,他会动手打人,别人也会攻击他。他必住在他的弟兄的东边。”夏甲回到了撒莱的身边,后来她生了一个儿子,亚伯兰遵从上帝的旨意给他起名为以实玛利。亚伯兰得以实玛利时是八十六岁。上帝和亚伯兰立约,以实玛利已有十三岁了,亚伯兰也给他施了割礼。

5.罪城所多玛之亡

亚伯拉罕住在幔利橡树那边的时候,有一天,上帝又向他显现。当时天气炎热,亚伯拉罕正坐在帐棚的门口乘凉,忽然他发现那三个人走向他,他赶紧跑上去迎接他们,俯伏在地,说:“我主,倘若我能在你们面前蒙恩,请务必在这稍作停留,在树荫下休息一会,我去打些水来,让你们洗洗脚,再拿些饼来,让你们恢复体力,然后你们再接着赶路吧!”他们答应了,就说:“按你说的去做吧!”亚伯拉罕急忙跑进帐棚让撒拉拿出最好的面粉,马上做出足够三个人吃的饼。他又跑到牛群里,挑了一头又好又嫩的牛犊,交给仆人,让他们抓紧时间杀好、做好。仆人立即跑去做了。亚伯拉罕又把奶油、奶和烧好的牛肉全部摆在他们面前,他们就吃了。休息过后,他们三个人就要出发前往所多玛,亚伯拉罕想送他们一程,就陪他们一块走。耶和华想:我所要做的事,怎么能让亚伯拉罕蒙在鼓里呢?亚伯拉罕将成为一个大族、一个大国,而且地上各族、各国都将因他而得福,再何况我从万民中挑选了他、为他祝福,并且和他立约就是因为他为人正直公平,所以我必须把这事告诉他。

因此,耶和华就吩咐两个使者先去所多玛察看,他停下来对亚伯拉罕说:“我听说所多玛城和蛾摩拉城的居民行恶而不行善,我想亲自去看看事情是否真像我听到的那么糟糕。了解真相后再决定是否把这两座城市及那儿的居民毁灭掉。”

亚伯拉罕听说之后,想替这两座城的居民求情,就走到耶和华面前说:“你是否真的准备不分善恶,把里面善的也一起毁灭吗?如果城里有五十个义人,你还消灭那地方吗?你不因为这五十个义人而饶恕其他人吗?善人和恶人受到同样对待,这不公平。你不会把善人和恶人一起消灭,你不会这样做的,这不是你的行事方式,难道主宰万物的主自己会有失公平公正吗?”上帝觉得他说的有道理,就说:“好吧!就按你所说,要是我能在所多玛城发现五十个义人,我就为因为他们放过城里的其他人。”亚伯拉罕又说:“我虽然卑微,却还敢在主面前说句话。倘若只有四十五个义人,你还把那城毁掉吗?”主回答道:“如果有四十五个义人,我也不毁掉那座城市。”亚伯拉罕又问:“如果有四十个义人,怎么办?”耶和华说:“为这四十人,我也不毁灭那个城市。”……最后亚伯拉罕说:“要是只有十个义人,怎么样呢?”主说:“有十个义人,我也不毁那座城市。”耶和华说完就走了,亚伯拉罕也回到自己住的地方。

那两个天使在傍晚时到了所多玛城门口,罗得刚好去那坐着。他看见他们,就赶紧上前迎接,并且说:“我主啊!请你们到仆人家里洗洗脚,休息一宿,明天一早再走。”他们说:“不用了,我们就在大街上过夜。”罗得态度十分恳切,他们这才到他家里去。罗得准备了丰盛的筵席和无酵饼为他们接风洗尘。吃过以后,正要休息。所多玛城里的所有男人,无论老少,都围到罗得家门口,盘问他晚上到他家的是什么人,要罗得交出他们来。罗得就出来,关上门,到对众人,说:“弟兄们,别蛮不讲理,我有两个女儿,都是处女,我把她们交给你们任意处置,但那两个人是我的客人,请别伤害他们。”众人喊道:“滚开!你以为你算什么?你只不过是寄居在我们这里的外人,还想指责我们?我们对你会比对那两人更不客气。”他们就冲向罗得,想强行冲进去。这时,那两个人伸出手来,把罗得拉进去,关上了门。外面的人,却怎么摸都摸不到门。

那两个人就问罗得还有些什么人在这里。他们说:“不管是你的家人还是你的仆人,你都要带他们离开这里。因为这城里的人,恶贯满盈,上帝知道了,派我们来毁灭这座城市。”罗得就跑出去把这事告诉他女儿的未婚夫们。可他们却不相信。

天刚发亮,天使就催促罗得赶紧起来,带上他的家人离开这里以保全性命。可罗得却有些犹豫,不舍得离开。因为主要救罗得,就拉着他的手,把他们全家都带到城外,对他们说:“你们要一个劲地往山上跑,别呆在平原上,也千万别回头!否则你就会被消灭”!罗得就对他们说:“我主啊!别这样,既然你的仆人在你面前蒙恩,你又救了你仆人的命,你就再仁慈一次吧!我没有能力逃到山上,前面的那座城又小又近,很容易逃到,请允许你的仆人逃到那儿去吧!”天使答应了他的请求,就说:“你们赶紧逃到那个小城。我们不毁灭它。”后来那地方就被称作琐珥,就是小城的意思。

罗得到琐珥时,太阳都出来了,上帝就把硫磺和火,从天上降到所多玛城和蛾摩拉城,把整个平原、城里的居民和地上的一切都毁灭了。罗得的妻子回头一看,马上变成一根盐柱。亚伯拉罕大清早起来,只见所多玛城浓烟滚滚,如同烧窑一般。

同类推荐
  • 荆楚风韵:江陵楚墓(文化之美)

    荆楚风韵:江陵楚墓(文化之美)

    它反映了楚人特有的葬俗和文化心理,它为研究东周时期楚国的历史提供了珍贵的资料,它是辉耀华夏的荆楚文化的代表。
  • 三国演义在日本

    三国演义在日本

    本书共分为上下两篇,内容分别是:日本文学对《三国演义》的发现日本文学对《三国演义》的重构等。
  • 风流不见使人愁:北京的名人与往事

    风流不见使人愁:北京的名人与往事

    本书作者用兼具理性和诗意的笔触,描摹着北京这座迷人城市值得缅怀和追忆的名人与往事。
  • 生活的儒学

    生活的儒学

    本书为作者自编文集,主要围绕“生活的儒学”这一主题展开,具体涉及礼乐文明、人文美、风俗美、饮食文化等。此外,作者近一年来以相同主题在全国各地高校举办讲演,颇受欢迎。本书初步目录具体如下:一、当代思想文化变迁之路;二、在现代社会重开礼乐文明;三、生活儒学的面向;四、人文美学的研究;五、人文美的道路;六、风俗美的探讨;七、生活美的追求;八、饮食男女之道;九、饮馔的政治学;十、生活的艺术化;十一、另类生活美:隐逸;十二、日常生活的审美思维。
  • 世界文化未解之谜

    世界文化未解之谜

    文化是人类历史的产物,是全世界精神财富的总和。它无穷无尽又无处不在,它耐人寻味且令人陶醉。文化孕育了大千世界,并影响着人类的未来。在人类文化漫长而辉煌的进程中,至今还存在着众多悬而未决的未解之谜,它们所散发的神秘魅力,像磁石般吸引着人们好奇的目光。破译和解析这些文化谜题,不仅能启迪我们的智慧,传承和普及人类文化的精华及其有关的知识,而且还可以从中获得愉悦的精神体验,锻炼思辩能力和培养探索精神。
热门推荐
  • 报纸是“谁”:美国报纸社会史

    报纸是“谁”:美国报纸社会史

    自1690年诞生至今,美国报纸历经沧桑变故,其报道模式亦处于不断的流变之中。报道模式是指报纸在其日常新闻生产实践中所依循的准则和样式,它是报纸新闻生产的常规形式,是报纸长时间都在使用的报道方式。本文试图在“事实选择”和“事实呈现”两个维度上透视美国报纸报道模式在不同时期的内涵与特点,探究报道模式的流变轨迹及流变动因。“事实选择”是指报道模式中选择了什么样的事实,“事实呈现”是指报道事实时采用什么样的手法。“事实选择”和“事实呈现”是新闻生产紧密联系的两个维度,选择了某种事实也就随之选择了与之对应的某种呈现方式,两者骨肉依存。
  • 异世血莲轮回

    异世血莲轮回

    一颗黑石绽开血莲开启他的异世修炼之旅,慢慢地随着他修为提升血莲脱落。灵魂与记忆交织,刀与剑纵横结合,我要这世界再也遮不住我的眼!新人首发,请大家多多支持。
  • 天王来了

    天王来了

    春晚:他一人就唱了5首歌,还兼晚会主持。奥斯卡:他是唯一没拿过奖直接成为第一评委的人。互联网:微博有多少用户不用看后台,直接看他的粉丝数就行了。没错他就是“刘云飞”是的你没看错……以上是意淫版本。
  • 末世纪缘

    末世纪缘

    三十年,海未枯,石未烂;三百年,地未老,天未荒;三千年,结山盟,立海誓;三百年,海可枯,石可烂;三千年,地可老,天可荒;三万年,山盟依,海誓旧;
  • 仙武浮屠

    仙武浮屠

    洪荒古迹,八荒域魔,九幽冥族,傲立苍穹。天地六合,战天夺地,逆天而上。我命由我不由天,执掌天命,逆生死,掌轮回。神秘少年,又带着怎样的过去。从失落的岁月中一路走来。披荆斩棘,所向披靡,一路高歌。
  • 靠什么生存:一生必须有的16种谋略

    靠什么生存:一生必须有的16种谋略

    本书提供了客观面对,树起你的招牌,把握生命中的机会,拥有自己的信仰,把一切视作可能,必须有自己的强项等十六个生存谋略。
  • 巫娜山人

    巫娜山人

    一堵墙,墙内和墙外是两个截然不同的世界。李然走出了那堵石墙,来到了另一个世界。就像庄周梦蝶,不知蝶是我,或是我是蝶。李然以为自己是在梦中,晃晃然走出那个奇怪的森林,来到一个叫做巫娜的村子,他却不能以李为姓,因为李在道之上……天生李然处,花开蓬莱时。从那刻起,李然变成了巫然,一生的奋斗,只为了找到一条回家的路!
  • 数码暴龙之我道

    数码暴龙之我道

    少年宅叶华穿越到了数码暴龙一的剧情中,获得了特殊数码宝贝毛球首。在和原猪脚们的交往中,凭借着前世的记忆和历练逐渐强大起来。并一步步走向巅峰。
  • 剑萧孤注一生独

    剑萧孤注一生独

    一位是英俊潇洒,颇为人知的少年公子,一位则是眉清目秀的倾国一方的美女佳人。传说古风城中住着两位美女才子,门户相当。贵府公子乃是御前护卫,其父为皇子的左右丞相,而女子则是皇上的外甥女,面府都有着与皇家不可分割的秘密......
  • 无上灵图

    无上灵图

    灵者→师→宗→王→皇→圣→神【引篇】背景及内容简介:灵神大陆:各种奇人异事层出不穷,神兽怪物分布,拥有五大国家,数十部族,各种势力纵横交错。灵魂之初,精神之源,是以这些生发出来的各种元素包括风火雷水土木,拥有这些能力的人是为魔灵一系;通过精神之力转化增强体力,皮肤抗性,移动速度,附带各种格斗技巧,是为武灵一系。