爱是一种值得、也需要两个人用一生固守的事业。滚滚红尘中，两颗心互动、磨合，从最初的灵犀一点到最终的浑然一体的过程，也是两个灵魂不断纠缠于吸引和排斥、疏离和亲近的过程。爱，其实柔韧如丝，利刃难断，却禁不起滴水浸蚀。弱水三千，只取一瓢饮。这是完整人格对爱本质的切肤认知，对爱内涵的深度诠释。
1.弱水三千，只取一瓢饮
如果有人问你：“有一个比你现在的恋人更好的异性爱你，你会不会移情别恋？”
你能不能非常爽快地回答说“不会”？
如果你回答得坚决果断，你才是一个真正的爱情赢家。因为你懂得了，“真正的爱情心里只装着一个人，而不是朝秦暮楚的游移不定”。
佛祖在菩提树下遇见一人，此人正愁眉紧锁地哀叹着，于是上前问道：“在世俗的眼中，你有钱、有势、有一个疼爱自己的妻子，而且身边不乏对你有爱慕之心的女人，你为什么还不快乐呢？”此人答曰：“正因为如此，我不知道对那些女人究竟不是爱情，便不知道该如何取舍。”佛祖笑笑说：“我给你讲一个故事吧。”
某日，佛祖见一个游客就要因口渴而死，心生怜悯，便置一湖于此人面前，但此人滴水未进。佛祖好生奇怪，问其原因。他回答道：“湖水甚多，而我的肚子又这么小，既然一口气不能将它喝完，那么不如一口都不喝。”讲到这里，佛祖露出了灿烂的笑容，对那个不开心的人说：“你记住，你在一生中可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样便足矣。弱水有三千，只需取一瓢饮。”
那人如醍醐灌顶，顿时明白了佛祖所讲的故事的寓意，从此与妻子幸福快乐地生活着，不再庸人自扰。
凡尘俗世中，多少人止步在爱情的边缘，参不透爱情的真谛，以至于与真爱擦身而过。一个人的心只有那么大，容不得太多的人，当你举棋不定的时候，爱情也就左右摇晃，变得不纯粹。
可能很多人都无法真正体会“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”究竟是怎样一种漫长，但可以确定：爱，不仅需要苦寻，更需要守候。真正的爱情是需要两个人用一生来固守的。滚滚红尘中，两颗心互动、磨合，从最初的灵犀一点到最终的浑然一体的过程，也是两个灵魂不断纠缠于吸引和排斥、疏离和亲近的过程。
有一个古老的传说：相传在美索布达尼亚，有一个美丽的姑娘爱上了一个帅小伙。她和小伙海誓山盟，誓死不分手，然而后来爆发了一场战争，小伙子去参战了，再也没有回来。姑娘每天以泪洗面，痛不欲生，有人说那位小伙子已经战死在沙场了，姑娘摇摇头不相信；有人说小伙子已经移情别恋了，姑娘摇摇头也不相信。村里人都建议她找个人家嫁了，不要再守候一个死去的人（或者负心汉）。然而，无论别人怎么说，姑娘都是摇摇头，依然默默地等待着。她天天等，时时等，等得春天走了又来，等得花儿谢了又开，还是默默地等待着。姑娘希望有一天小伙子可以回到她的身边，连做梦都是和小伙子温存的场景。然而岁月不饶人，姑娘就这样等到了晚年也没有等到她的情郎归来。姑娘在临终之际，请求上苍让她来生能够见到她的情郎。
一千年后，姑娘再次做了一个亭亭玉立的女孩，来到中国江南的杨柳岸。姑娘通过上天的点化明白，她今生将会再次遇到她中意的那个男孩。于是她天天等，天天寻，终于在断桥见到了那个让她朝思暮想的男孩。
姑娘心中怦然一动，和他搭讪，话语缠绵。从对方的话语里，姑娘知道，他也在一直寻找中意的女孩。男孩说他曾做了个梦，梦见有个女孩在佛祖面前苦苦求了一千年，希望用一千年的等待换来生与他一面之缘。姑娘苦苦一笑，泪水温润了眼睛，似断了线的珠子滚落下来。
……
姑娘和男孩走到了一起，当他们老去的时候，姑娘和小伙子同时见到了佛祖，原来那个让他们等待了千年的人正是对方。姑娘和相视一笑，笑得那么甜蜜。
其实，爱情就像去海边捡贝壳，不捡最好的也不捡最漂亮的，捡你自己最喜欢的。最漂亮的，不一定是最完美的、最适合你的，也许是最让你失望的。捡到了自己喜欢的那颗，就永远不要再去海边！
曾有人发表过这样的爱情见解：“孤独的人是可耻的，所以，不要让自己孤独。不管你是正处于失婚状态，还是失恋状态，都不要让自己孤独等待，一定要找一个人来作伴——这样才不会让自己‘发霉’。你大可将感情三七开，将七分爱情留给后头的‘真命天子’，剩下的三分，就放到这个过渡性的伴侣身上好了。之所以只放三分真心，是因为这个尺度，进可攻而退可守，一朝寻到新的目标，抽身而退也容易。亦因为有了三分真心，所以不算玩弄感情；有了三分真爱，放纵便也合乎情理……”那么，爱情是不是真可以三七开吗？投入三分，是不是真是放纵的最佳底线呢？先让我们看这样一个故事。
一个挺漂亮的女孩，爱上了一个男孩。于是很自然地，女孩开始了人生的初恋。女孩可人的样貌和清雅的气质，使男孩深深心仪，他希望和女孩终身相守。可是女孩却拒绝了他：“你是我第一个男朋友，谁知道我以后会不会遇到比你更好的。这样吧，一年以后再说吧，如果我们真有缘，自然还会相逢。”
男孩听了很伤感，但他没有因失恋而失志，而是从此发愤图强。一年后，由于他业绩骄人，已从一名普通的办事员升为部门经理。一天，男孩接到女孩的电话：“在这一年里，我遇见过不少男孩，还是觉得你最好，我们结婚吧。”“真对不起，我已经和另一个女孩子拍拖了。”男孩平静地说。
一见钟情，两情相悦，彼此能够一心一意朝着婚姻的目标前进，这是一件幸福，又幸运的事。然而，特别是现在生活节奏如此之快，大家忙于工作，或是一直没有遇到合适的人，或是因为寂寞、依赖，有些人总是精明地抱着“骑驴找马”的心态去恋爱，认为后面还会有更好的，眼前的可以先凑合着，等遇见更好的再换，就这样，到最后才发现还是最初的那个最适合自己。然而时间却不是静止的，很多美好就这样被自己亲手葬送。女孩不懂得只饮一瓢的道理，更不懂得珍惜眼前人，没有付出真心的爱情便不能堪称爱情。
年少轻狂时的热浪拍打着爱情的船只，太多的人会翻了船之后幡然醒悟，然而都为时已晚。那句“失去了才懂得珍惜”或许只有等到人们真正失去过才能体会。当温柔的阳光映射在清浅的弱水中，你可否懂得，只取一瓢饮。
2.“围城”内外需要一颗平常心
据最新统计显示，从20世纪90年代以来，全国适婚人数逐年减少，结婚人数逐渐下降，而离婚人数则稳步上升。中国人的婚姻怎么了？专家认为，客观上晚婚晚育观念发挥了作用，“先立业，后成家”的想法已深入人心，追求个性，追求独立，追求自由的心态在年青人当中体现得较为明显；同时也说明了婚姻的质量在不断提高，生活在现实婚姻中的人们，婚姻观念要比过去开放得多，也宽容得多。正是基于这种开放性和宽容性，使离婚者不再像过去那样承受极大的心理压力，“传宗接代”不再是婚姻延续的理由，“搭帮过日子”的思想也渐渐淡去。
社会学家研究指出，现在人们对婚姻的选择的确是个性张扬的体现。男女之间履行法律手续的人少了，不履行法律手续的人多了，同居、试婚，谈不来就分道扬镳，不管别人怎么看，这种价值观的转型使人们不会轻易让一纸婚约束缚自己。个人对生活的选择当然无可厚非，但每个人都应该承担自己的社会责任。在满足自己欲望的同时，也要考虑离婚给社会带来的副作用，看到单亲家庭给孩子造成的阴影以及给社会带来的不安定因素。从法律角度上看，夫妻之间有互相扶助的义务，有互相照顾的责任，婚姻中不仅有爱情，更多的是亲情，还有道德和道义等存在，维系婚姻还要靠这些因素存在。
一日，甲乙丙丁四位好友小聚。酒过三巡，菜过五味，大家便纷纷抱怨起工作的不顺心及婚姻的乏味平淡。就在此时，甲提了一个假设——假如婚姻如同工作，大家希望签订一个几年期限的婚姻合同呢？
此话一出，众皆默然。每个人都在扪心自问，一年，三年，五年，抑或十年甚至终身呢？刚步入婚姻的乙说：“选择一年期吧，如果合适就续签，否则大家平淡的说声再见。如同工作一样，不顺心，自然分道扬镳，各自寻找下一个合适的人选。”
结婚三年的丙说：“还是选择五年吧，彼此更多的磨合，就算是真的无法磨合成功，也至少努力了，或者说干脆就忍耐五年然后另觅新欢。”
正当大家点头赞许的时候，其中年纪最大的丁叹了口气，说：“还是终身吧！”
众皆愕然，纷纷询问其理由。他缓缓地说道：“恋爱一两年，然后结婚一两年，正值余温未了，若此时有了孩子，又谈何五年或十年以后分道扬镳呢？一年年的时间过去了，未必会有爱情残留，然而无法割舍的是责任，对孩子的责任，对妻子的责任。试想一下，果真婚后再离，男人和女人的境遇却是截然不同的。男人越显成熟，事业也必定越有起色。而女人呢？尽心尽力地相夫教子，把自己最青春的岁月全都给了男人，女人还剩下什么，不过人老珠黄而已。其实最无辜的莫过于孩子，小小年纪失去父爱或者母爱，幼小的心灵将会布满阴霾！”
一席话，大家纷纷低下头，沉思不语。
婚姻需要两人相濡以沫，共同营造美好的家园。十年修得同船渡，百年修得共枕眠。能遇见就是一种缘分，能结合为夫妻更需要彼此用心地呵护这段感情。回头看看妻子不再青春的容貌，看看丈夫不再伟岸的身躯，或者再看看孩子那天真的笑靥，面对这一切，你还在为婚姻的平淡乏味抱怨吗？不要等到失去了才知道珍惜，拥抱你的爱人，守好你的家庭，平平淡淡地执子之手，与子偕老。
钱钟书的小说《围城》，揭示了“围城”的含义：婚姻像一座城堡，城外的人想冲进去，城里人想逃出来。如今可谓城里的人在突围，城外的人在犹豫。带着希望走进婚姻，带着失望逃出围城。生活在现实的围城中，想保持浪漫格调，就要求夫妻双方是超现实主义者——不断创造，精心培植。一劳永逸的婚姻就难免平庸，隐藏危机，围城的基础就难免动摇。爱情可以很浪漫，可是爱情步入婚姻的阶段，浪漫就不是婚姻和家庭的首位了。不管已婚者还是未婚者，对婚姻都不要抱有太高的期望值，期望值超高，现实婚姻与期望的偏差越大，失望也就越大，那么婚姻的稳定性也无从谈起了。
是啊！人与人相处一时那是很容易的事情，相处几年还能和睦如初就显得不容易了；倘若朝夕相处并相伴走完一生的人生之旅，该是多么令人仰慕、令人钦佩！夫妻之间，之所以结为夫妻，除了爱情和姻缘，更多的应该是一种朴素的亲情和一种高于一切的责任。所谓的相敬如宾，所谓的相濡以沫，所谓的相伴相知，在爱情以外，维系一个家庭的纯粹性和对婚姻的至高无上责任感，则是夫妻双方的处世观的根本体现。
所以，踏上婚姻的殿堂，保持一颗相知而相互理解的平常心是最宝贵的财富。
3.暧昧——爱情中不可触及的伤痛
在物质生活富足，精神生活多元化的今天，各种休闲娱乐场所门庭若市，缠绵的音乐，暧昧的表情，其间充斥着淡淡的诡秘，长穿行于其中，难免会被暧昧同化。古人说：“近朱者赤，近墨者黑。”环境能够改变人，而人往往会被身边的事物同化。暧昧就像罂粟花，外表绚丽多彩，妖艳得让人垂涎欲滴，本质却其毒无比。道理虽简明易懂，但“明知山有虎，偏向虎山行”之事却偶有发生。也许，在人的天性里，本来就隐藏着不安分的基因。只是有的人善于伪装，不轻易表露；而有些人喜欢张扬，唯恐天下不乱。不管基于那种情况，拥有爱情，就不要去碰暧昧。
在现代浮华的城市背后，很多人都会为了寻求更多物质或者精神上的追求，抱着一种“吃着碗里看着锅里”的态度，玩暧昧。电视剧《蜗居》中的郭海藻就是其中的一位。
海藻原本是无数普通女孩中的一位，小家碧玉，没有什么野心，也没见过什么大世面，没有主见，心地善良单纯。她和小贝拥有非常幸福的爱情，他们虽然不是很有钱，但是彼此相爱，过得非常开心快乐。然而，市长秘书宋思明看上了海藻。
在海藻老板的暗箱操作下，海藻最终变成了宋思明的情人，走上与宋思明的“暧昧”之路，也许海藻并不是因为姐姐的房子，也不是因为有多么强烈的物质欲望，而是虚荣心，因为偶尔出现了一个强烈喜欢她的而且又多金的老男人，她怎么能抗拒这种诱惑。
海藻的思想中藏匿着“人情债，肉来偿”的观念，把情感、职责、人情混淆为一锅粥。
一面是捧她在手心的男朋友小贝，一面是能满足她物质需求的宋思明。爱情与暧昧之间，海藻曾经也彷徨失措过，她愧对于小贝的真情，却又无法放弃对物质满足的虚荣心，最终沦陷在物欲的浪潮中自食恶果。
在暧昧面前，如果没有理性支撑，爱情将难以战胜暧昧，甚至会沦为暧昧的牺牲品。暧昧是一种游离不定的情感游戏，在热情似火的边缘，火太旺容易自焚。飞蛾喜欢光明，努力飞向火烛，结果以自燃生命而告终。流星追求瞬间的美丽，以划破月空为代价，黯然陨落无名地。
