愉悦平和的性格尽管主要是天生的，但如同生活习惯一样，食不果腹，衣不遮体，但他还是乐呵呵的。
有一次，法国自然科学家协会邀请他作报告，他欣然同意，上台时赤着脚，第一句话就是：“今天很抱歉，没有鞋子穿，不过赤着脚倒还挺舒服。”在作报告时，他的声音抑扬顿挫，一丝一毫也看得是那么的专注，他在一张小纸上用微微颤抖的双手描绘着植物的特征，生活中一切痛苦都？肖融在对自然的无穷乐趣之中了。这种常人难以想象的乐趣像一位善良的仙女在陪伴着这位孤独的老人。
科学家协会准备给这位坚强的令人尊敬的科学家老人一点点抚慰金，但他婉言谢绝了。9年以后，这位历经沧桑的老人平静地走了。他到另一个世界去了，走得是那么的安详、悠闲，好像去田野小径散步一般。遗嘱中他规定了自己的葬礼方式：用自己一生中确定45种植物编成一个花环，放在他的灵柩上，这是惟一的，不需要任何别的东西。这着实反映了他平和的性格，他用这种微不足道的方式为自己建立了一个永恒的纪念碑。
一个性格平和的人，他总归是一个心地善良、善于宽容体谅他人的人，总归是一个具有强大克制力和耐心的人。性格平和的人也总是幸福的，使自己幸福也使别人幸福。平和的性格容易和人相处，他总是令别人愉悦，更不会遭人嫉妒。性格平和的人眼里总会闪着愉快的光芒，显得欢快、豁达、朝气蓬勃而且富有生气。
人总会生活在现实之中，具有七情六欲，性格无论怎样的平和，也总会有痛苦和心情烦躁的时候，否则就是麻木不仁或精神错乱。然而，他们不同于别人的就是他们总是愉快地接受这种痛苦，没有抱怨，没有忧伤，不会为此去浪费自己的精力，更不会消极悲观，从此一蹶不振。他们会捡起生命道路上的花朵，奋勇向前。
愉悦平和的性格尽管主要是天生的，但如同生活习惯一样，它也可以通过后天的训练和培养来获得或得到加强。我们当中有人在充分地享受生活，但也有不少人根本就无法懂得生活的乐趣，这主要取决于我们从生活中提炼出来的精华本质是快乐还是痛苦.我们究竟是经常看到生活中光明美好的一面，还是漆黑、丑陋的一面。任何人的生活都是两面的，问题主要取决于我们的心态。我们可以依靠自己的意志力量作出积极的选择，养成积极乐观快乐的性格，这样心情就比较平利，而不是相反，揪住生活阴暗的一面不放。
性格平和的人，大都能拿得起放得下。如果性格急躁，患得患失，斤斤计较，怎能达到心境的平和呢？性格平和的人感到光明快乐和美丽的生活就在自己的身边。他们眼睛里流出来的光彩使整个世界都流光溢彩。在这种心境下，荆棘会变成鲜花，寒冷会变成温暖，痛苦会变成快乐……相反，那些性格暴戾的人，总是忧郁悲观，动不动就暴跳如雷，永远发现不了生活中的七彩阳光。春天盛开的鲜花在他们眼里黯然失色，天空美丽的彩霞在他们眼里是乌云密布。世界上只有寒冷、僵硬，有着无穷无尽的烦恼和忧愁，生命是多么的脆弱，灵魂又是多么的空虚。
德国大诗人歌德看到社会上一些年轻人未老先衰，一本正经的像个小老头，感叹不已：“唉，世界上又多了一些年轻的老头！”他认为，人生就要平和豪爽。豁达就是快乐，宽宏大量、与人为善就是幸福。童心常驻、精神快慰就是难得的享受。这些快乐幸福和精神享受决不是那些一本正经、过分拘谨的年轻小老头所能够享受得到的。过于一本正经的人缺乏精神活力，缺乏创造性，这种年轻人徒有青春的外表，他们那颗心已经老了，没有活力了。歌德叹道：“真苦了这些年轻人，能装出这种古板的样子来，这是多么荒唐和愚蠢的行为举止啊！”歌德希望看到的是那些精神焕发、本性自然、朝气蓬勃的年轻人。
平和的性情来自爱、希望和耐心。爱、希望和耐心是幸福之源。爱换来爱，爱让希望插上翅膀，使内心永远充淌满活力。爱即仁慈、宽厚；爱即坦率、真诚。一切美好的东西都源于爱。爱是光明的使者，是幸福的引路人，爱是“照耀在茫茫草原上的一轮红日，是百花丛中绚丽的阳光。”无数欢快的念头都是从爱的呼唤中翩翩而来。暖意融融的欢快幸福之中总有爱的精灵。爱是无价的，但她并不花费任何东西。爱为自己的拥有者祈求赐福，一个心目中拥有爱的人，幸福总会伴随他，爱与幸福是不可分的，因为爱，痛苦会化作幸福，伤心的泪水也会化作甘泉。有爱才会有平和。
二秒悟语
性格平和的人总是幸福的，使自己幸福也使别人幸福。平和的性格容易和人相处，他总是令别人愉悦，更不会遭人嫉妒。性格平和的人眼里总会闪着愉快的光芒，显得欢快、豁达、朝气蓬勃而且富有生气。
17.不要把赞许当成你的奋斗目标
毫无疑问，你要在生活中有所作为，就必须完全消除需要得到赞许的心理！它是精神上的死胡同，它绝不会给你带来任何益处。
一位名叫奥齐的中年人，对于现代社会的各种重大问题都有着自己的一套见解，如人工流产、计划生育、中东战争、水门事件、美国政治等等。每当自己的观点受到嘲讽时，他便感到十分沮丧。为了使自己的每一句话和每一个行动都能为每一个人所赞同，他花费了不少心思。他向别人谈起他问岳父的一次淡话。当时，他表示坚决赞成无痛致死法，而当他察觉岳父不满地皱起眉头时，便几乎本能地立即修正了自己的观点：“我刚才是说，一个神智清醒的人如果要求结束其生命，那么倒可以采取这种做法。”奥齐在注意到岳父表示同意时，才稍稍松了一口气。
他在上司面前也谈到自己赞成无痛致死法，然而却遭到强烈的训斥：“你怎么能这样说呢？这难道不是对上帝的亵渎吗？”奥齐实在承受不了这种责备，便马上改变了自己的立场：“……我刚才的意思只不过是说，只有在极为特殊的情况下，如果经正式确认绝症患者在法律上已经死亡，那才可以截断他的输氧管。”最后，奥齐的上司终于点头同意了他的看法，他又一次摆脱了解困境。
当他与哥哥谈起自己对无痛致死的看法时，哥哥马上表示同意，这使他长长地出了一口气。
他在社会交往中为了博得他人的欢心，甚至不惜时时改变自己的立场和观点。就个人思维而言，奥齐这个人足不存在的，所存在的仅仅是他人做出的一些偶然性反应；这些反应不仅决定着奥齐的感情，还决定着他的思维和言语。总之，别人希望奥齐怎么样，他就会怎么样。
现实生活中，这样的人和事也不少。有一个做秘书的，领导让他看一篇报告写得如何。他看过后来汇报，说：“我认为写得还不错。”领导摇了摇头。秘书赶快说：“不过，也有一些问题。”领导又摇摇头。秘书说：“问题也不算大。”领导又摇摇头。秘书说：“问题主要是写得不太好，表述不清楚。”领导又摇摇头，秘书说：“这些问题改改就会更好了。”领导还是摇头。秘说：“我建议打回这个报告。”这时领导说了：“这薪衬衣的领子真不舒服。”
二秒悟语
一旦寻求赞许成为一种需要，做到平静而又专心地做自己的事情几乎就不可能了。如果你感到非要受到夸奖不行，并常常做出这种表示，那就没人会与你坦诚相见。同样，你不能明确地阐述自己在生活中的思想与感觉，你会为迎合他人的观点与喜好而放弃你的自我价值。
18.放弃也是一种智慧
我们的心像钟摆一样在得失间摇摆，放弃是一种智慧。
汉代司马相如所著《谏猎书》有云：“明者远见于未萌，而智者避危于未形。”
卧薪尝胆的故事说的便是这一道理。春秋时期，吴国军队把越国的军队打得落花流水，越王勾践被迫放弃了王位和自己的国，然而他又重新成就了霸业，这就说明了得与失有时也在转变，往往放弃在某种情况下又是一种新的得到。
俗话说：“人怕出名猪怕壮。”人一旦出名是要注意自己的安全问题的。与其看着自己奋斗一生的东西毁于一旦，不如在生活中过一种平稳、安定的日子，这样的生存也未必就不比大起大落好。这是一种生存哲学，也是一种生存艺术，知足的人往往比其他人过得充实，过得快乐。
当然，我们在这里并不是反对大家去努力奋斗，只是说相对于无止境的成就来说，一个人达到个人所能及的成就也就可以了。由于个人是有区别的，所以每个人达到何种成就来说又是不同的，不过这些成就都是要靠你去奋斗才能得来的，而不是天上掉下来的馅饼。
二秒悟语
人世界没有绝对的“得”，也没有绝对的“失”。也许你得到了一个苹果，却失去了一个梨；也许你失去了一段刻骨铭心的爱情，你却又得到了一个温馨的家庭。
19.吃亏是福，贪得是祸
贪是人类祸害的根源，聪明的人要学会吃亏，因为吃亏是福。
清代志士郑板桥积十载为官之辛酸用血泪凝成的条幅“吃亏是福”，屡被认做是怪论，其人也是被视为怪人。于是，友人送此条幅良久，我终不敢理直气壮地将其挂起来，此“论”怪耶？非怪耶？笔者人微言轻，不便“正面冲突”还是从与之对应的命题“贪得是祸”着笔，拈些事例来个旁敲侧击，学走迂回论证之道吧！
郑板桥得此绝“论”，并非一时冲动。他始作秀才时就断然将家奴契券付之一炬，宣称此举“是为人处，即是为己处”，其小便隐含了“贪得是祸”的含义。及至登上县令之位，他谈及为人之道时又披露的某些人“一捧书本，便想中举，中进士，做官，如何攫取金钱，造大房屋，置多田产。起手便走错了路头，后来越做越坏，总没有个好结果。”这就明言“贪得是祸”了。
看看几家的报纸记载吧！
广东建行XX分行营业部某票据交换员，贪污200余万元巨款潜逃澳门，原以为“过了海便是神仙”，且不说此人早被反解问佛山，“神仙”将成“鬼仙”，就是过海之后何曾“神仙”过一阵子？如若不信，但看他内供的在澳门惶然如惊弓之鸟的窘态：半步不敢出街门，常以腐乳、大头菜佐餐度日。此情此景，也许是孔老夫子描述的“小人常戚戚”吧，不亦“贪得是祸”乎？
湖南某县某人收受贿赂，贪污、挪用公家的建筑物资。两院《通告》发布后，眼看就要雨随雷声下，便如热锅上的蚂蚁，时时观“气候”，阵阵看“动静”，本来几次想投案自首，直到提笔写下“自首书”并取出赃款时，仍“足将进而趑趄，口将言而嗫嚅”，终以一小时之差而被拘审，痛失良机！这前前后后，他每一根神经都处于极端紧张状态，如同怀揣鹿，何单日曾坦荡讨一片刻？岂非“贪得是祸”乎？
所以别看别人一时“金满箱，银满箱”，到头人财两空，“转眼丐乞人皆谤”！这“贪得是祸”即立，“吃亏是福”就理所当然了。甘心吃亏之辈当年较之贪得之徒当然是亏了，殊不知事物发展的必然规律是：满者，损之机；亏者，盈之渐。
二秒悟语
那些贪得者本来就如同在刀尖上跳舞，时刻提心吊胆，只要稍有闪失，就会身首异处。而今眼下，廉政之风劲吹，举报之声四起，“满者”更不免有勾魂牵命之感，但“亏者”却既平且安，纵令半夜敲门，也不心惊，实可谓其福无穷也！
20.成功后，更需要的是心平气和
成功前需要心平气和，因为心平气和是你的成功的保证，成功后更需要心平气和，因为心平气和才能让你细嚼成功的味道。
这就是美国著名的银行家巴克斯特·威勒。威勒也许是美国18世纪最富盛名的银行家之一，他一生传奇而坎坷的经历令人惊叹不已，他70岁时从风云变幻的生意场上退下来，过起了隐退的生活。
成功后的他以一种心平气和态度来生活，他心里丝毫不记恨那些欺骗过他的人。清晨，他迎接湖畔冉冉升起的朝阳，黄昏，他又目送夕阳归山。听着湖涛阵阵，浴着席席凉风，该有多么的惬意！平时，他种种花草，散散步，看看书，这些都给他带来一种静谧的喜悦，也不是时地回忆以前度过的日子，也是人生的一道美景。
威勒早年时是阿肯色州一个农村穷困潦倒的农民，只上过小学四年级，后来，他家再也没有钱供他读书了，他只好退学在家里，由于他家穷，他受尽了老师和同学们的白眼，尤其是那些富家的孩子特爱欺侮他，为此，他不知和他们打过多少次架。威勒个头不高，长得又很瘦弱，可能是从小缺少营养的缘故。每次和欺侮、嘲笑他的人打过架以后，即使被别人打得头破血流，他总是不吭一声。
威勒退学以后，整天呆在家里的破草房里，偶尔帮他父母打一点柴火。每次外出打柴经过富人家漂亮的楼房别墅时，他都暗暗发誓，总有一天，我出要拥有高楼大厦，13岁那年，他父母把他送到华盛顿的一个远房亲戚家开的店铺里帮忙。亲戚看他瘦小灵活，就让他跑跑腿。这样，威勒就经常在外面替亲戚收送一点货款。他积极负责，从不出差错。亲戚渐渐地信任他了，开始让他跑银行。威勒更多地和银行打起了交道，慢慢地对银行的业务熟悉起来，和银行里面的职员都相识了。银行的老板见他机灵，决定雇佣他，18岁那年威勒进了银行，这是他命运的转折点。进银行以后，威勒金融方而的天才很快显示出来，他很快升为主管，负责对房地产方面的投资。
