宽容是善待自己的一种方式。懂得宽容,就戒除了忧烦急躁,抑制了悔憎恨怨,平息了对恣纠争,避免了嫉妒猜疑。懂得宽容,就会舒展沉郁已久的思绪,如一缕轻风,拂着一朵漂泊的云,游于碧空之上,悠然自得。
气量大一点,生活才祥和
宽容是心与心的交融,无语胜有声;宽容是仁人的虔诚,是智者的宁静。正因为天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩渺无限。
一位住在山中茅屋修行的禅师,有一天趁夜色到林中散步,在皎洁的月光下,突然开悟。 他喜悦地走回住处,看见自己的茅屋遭小偷光顾。找不到任何财物的小偷要离开的时候在门口遇见了禅师。原来,禅师怕惊动小偷,一直站在门口等待。他知道小偷一定找不到任何值钱的东西,早就把自己的外衣脱下拿在手上。
小偷遇见禅师,正感到惊愕的时候,禅师说:“你走老远的山路来探望我,总不能让你空手而回呀!夜凉了,你带着这件衣服走吧!”
说着,就把衣服披在小偷身上,小偷不知所措,低着头溜走了。
禅师看着小偷的背影消失在山林之中,不禁感慨地说:“可怜的人呀!但愿我能送一轮明月给他。”
禅师目送小偷走了以后,回到茅屋赤身打坐,他看着窗外的明月,进入空境。
第二天,他在极深的禅室里睁开眼睛,看到他披在小偷身上的外衣被整齐地叠好,放在门口。禅师非常高兴,喃喃地说:“我终于送了他一轮明月!”
面对偷窃的盗贼,禅师既没有责骂,也没有告官,而是以宽容的心胸原谅了他,禅师的宽容和原谅也终于换得了小偷的醒悟。
宽容是一种大度,是一种豁达;宽容能够容纳万物,宽容能够包含太虚。心旷为福之门,心狭为祸之根。心胸坦荡,不以世俗荣辱为念,不为世俗荣辱所累,就活得轻松、潇洒、磊落。心胸狭隘,一事不顺便心存憎恨,一句话不顺,就耿耿于怀,心灵上栽满荆棘,思想上遮满云雾,整日抑郁,常年忧虑,就无异于自戕自害。
宽容,更是一种智慧。懂得宽容的人,他总是使一些猜忌和误会消失于无形,由此避免许多无谓的冲突和不良的后果。他能使自己心性平静、神采安逸。他不会因为自己的个人得失而心潮起伏,也不会因为蝇头小利而斤斤计较,更不会为了鸡毛蒜皮之事而争得你死我活、脸红脖子粗。他目光远大,心胸开阔,善明事理,勇于开拓,他追求的是永恒的春天、快乐的人生。
生活中如果没有宽容,会使人处处碰壁,寸步难行。没有宽容,会使人像过街老鼠,处处挨打。因为一个人是生活在社会之中的,要和许多人打交道,因此不可能一切都遂意,不可能让整个世界都随着你,顺着你。我们要学会宽容,要用宽阔的心胸去包容一切违逆和挫折,更要以宽阔的心胸去理解他人的误会和偏见。如果你宽容他人,你也会得到他人的宽容。胸襟豁达,宽恕别人,对于改善人际关系和身心健康都是大有裨益的。
一个人能从大处着眼,或暂时抛弃个人的利益,这恰恰是“心胸天地阔”、思想境界较高的表现,是人际交往中的积极因素。“人无完人”,任何人都不可能没有缺点,人的一生是不断自我完善的过程。别人有些过失,若能予以正视,就可以用适当的方法、善意的宽容,使之避免犯错。自己有了过失,亦不必心灰意冷,一蹶不振,同样也应宽恕与容纳自己,并努力从中吸取教训。
宽容,对人对己都可成为一种高尚的精神援助。宽以相容,不仅有益身心健康,而且对赢得友谊,保持家庭和睦、婚姻美满,乃至事业的成功都有很大帮助。
你若容不下生活,生活也容不下你
人生在世,不能如愿的情况时有发生,如果事事都要探求个究竟,希望在发生不公平的时候,能够有人给我们一个合理的解释,或者必须要有一个人来给我们一些心灵上的安慰,是不太可能实现的。面对生活中的种种失意,我们不必总跟自己过不去,也不必总跟生活过不去。很多事情,并不是谁在刻意给我们制造麻烦,而是我们不懂得改变对待生活的视角,不肯给予生活以宽容。
宋代大诗人苏轼说:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”古人有古人的悲哀,可古人很看得开,他把人世间的悲欢离合比做月的阴晴圆缺,一切全出于自然,其中有永恒不变的真理,它像一只无形的手在那里翻云覆雨,演绎着多姿多彩的世界,今人也有今人的苦恼,因为“此事古难全”。
有一位哲学家,当他是单身汉的时候,和几个朋友一起住在一间小屋里。尽管生活非常不便,但是,他一天到晚总是乐呵呵的。
有人问他:“那么多人挤在一起,连转个身都困难,有什么可乐的?”
哲学家说:“朋友们在一块儿,随时都可以交流感情,这难道不值得高兴吗?”
过了一段时间,朋友们一个个相继成家了,先后搬了出去。屋子里只剩下了哲学家一个人,但是每天他仍然很快活。
那人又问:“你一个人孤孤单单的,有什么好高兴的?”
“我有很多书啊!一本书就是一个老师。和这么多老师在一起,时时刻刻都可以向它们请教,这怎能不令人高兴呢?”
几年后,哲学家也成了家,搬进了一座大楼里。这座大楼有七层,他的家在最底层。底层在这座楼里环境是最差的,上面老是往下面泼污水,丢死老鼠、破鞋子、臭袜子和杂七杂八的脏东西。那人见他还是一副自得其乐的样子,好奇地问:“你住这样的房子,也感到高兴吗?”
“是呀!你不知道住一楼有多少妙处啊!比如,进门就是家,不用爬很高的楼梯;搬东西方便,不必费很大的劲儿;朋友来访容易,用不着一层楼一层楼地去叩门询问……特别让我满意的是,可以在空地养些花,种些菜。这些乐趣呀,数之不尽啊!”
后来,那人遇到哲学家的学生,问道:“你的老师总是那么快快乐乐,可我却感到,他每次所处的环境并不那么好呀。”
学生笑着说:“决定一个人快乐与否,不是在于环境,而在于心境。”
苦恼和悲哀常常让人们抱怨生活,哀自己的命运,怨生活的不公。其实生活仍然是生活,关键看你取什么角度。人生是什么?从某种意义上说,难道不像一场赌局吗?用你的青春去赌事业,用你的痛苦去赌欢乐,用你的爱去赌别人的爱。诗人顾城说:“如果你觉得活得没意思了,那就该死了。”
每逢沮丧失落时,我们对一切感到乏味,生活的天空阴云密布,看什么都不顺眼,像T恤衫上印着的:别理我,烦着呢!生活中有很多时候我们心情不好。面对落榜,面对失恋,面对解释不清的误会,我们的确不易很快超脱。但是人有逆反心理,更多的时候是“多云转晴”,忧郁被憧憬所取代。烦些什么?你的敌人就是你自己,战胜不了自己,只有不失败;想不开、钻死胡同,全是自己所为。
你若容不下生活,生活也会容不下你。所以,我们要原谅生活有那么多阴差阳错,学会坚强、珍惜。生活在这个世界上,我们不得不怀着一颗宽容的心去包容诸多人和事,原谅上天对人的不公,因为它总要去考验一些人、捉弄一些人,你若没有包容的心,那就将永远失去快乐。
好了伤疤就要忘了疼
我们生活在现在,面向着未来,过去的一切,都被时间之水冲得一去不复返。我们没有必要念念不忘曾经的那些不愉快。念念不忘,只能被它腐蚀,而变得憎恨和怨怼,甚至导致精神崩溃。
文学大师鲁迅笔下的祥林嫂,心爱的儿子被狼叼走后,痛苦得心如刀剜,她逢人就诉说自己儿子的不幸。起初,人们还很同情她。但她一而再、再而三地讲,周围的人们开始厌烦她,她自己也更加痛苦,以为周围的人都不了解自己,都在看自己的笑话。老是向别人反复讲述自己的痛苦,就会一遍一遍地加深对痛苦的记忆,让自己一次又一次地揭自己的伤疤,让它没法痊愈。老是重复自己的痛苦,就会让别人觉得你在虐待自己,从而不但得不到同情,还觉得你是在自寻烦恼,或者是在装可怜,想要骗取别人对你的感情。被人误解得多了,就会觉得周围的人都太冷漠,即使自己已经这么不幸了,可是从别人的身上我们得不到任何的温暖。有这样的想法,就会变得越来越悲观,越来越不相信别人,越发觉得自己不幸。
所以,当我们在经历痛苦的时候,就应该学会忘却。俗话说:好了伤疤忘了疼。我们不能因为那一点点的伤痛,就停滞在痛苦的旋涡里,要大胆地放开,敢于遗忘,才能重见快乐的太阳。
当然,我们不是主张完全不去看它,采取逃避的态度。而是说,一方面,情感不要长久地停留在痛苦的事情上,另一方面,我们的理智应当多在挫折和坎坷上寻找突破口,力争克服它,解决它。
只有直面痛苦,我们才能忘却,也只有忘记了,我们才能不受它的影响,大胆地向前,而不会有“一朝被蛇咬,十年怕井绳”的胆怯。懂得忘却,可以使我们真正放下心中的烦恼。让我们在失意之余,有机会喘一口气,恢复体力。