武乙（？―公元前1113年），子姓，名瞿，商王庚丁之子[1]，商朝第二十八任君主，夏商周断代工程将其在位时间定为公元前1147年—公元前1113年在位。[2]公元前1147年，庚丁去世，武乙继位。公元前1113年，武乙去世，死后其子文丁继位。
武乙作为商代后期的一位重要君王，努力挽救国势，但是成效不大。武乙在神权政治向王权政治转变过程中起到表率作用，但是他生性残暴，贪于享受，被后人评价为昏庸残暴的君王。武乙在位时期，商朝国势已经逐渐衰落，政治观念和礼制方面开始产生变化，传统的天神观念受到极大的冲击，武乙便是其中的代表。武乙在位时期，商朝东方的部族东夷逐渐强盛起来，他们分别迁移到淮河、泰山一带，其势力更是达到商朝统治的中心地区。武乙南北征伐，先是征伐旨方。旨方在商朝的西部，势力比较强大，武乙在位时多次调动重兵加以征伐，参战军队常常在几千人以上。最后武乙征服旨方，俘虏二千余人，多数作为奴隶。武乙还曾经出兵讨伐并征服南方的诸侯国归国（在今湖北省秭归县境内），屠杀很多当地百姓。武乙在位时期，周部落首领季历曾前来朝见。
武乙昏庸无道，曾经制作一个人偶，把它称为天神。武乙与“天神”赌博，命令旁人作评判。“天神”输了，武乙就想法来侮辱它。武乙又制作一个皮袋，在皮袋中装满血，然后高高挂起，朝天射它，称做“射天”。有一次，武乙在渭河平原上（黄河与渭河之间）打猎，晴天白日里忽然来一个霹雳，不偏不倚正好击中武乙，武乙当场倒地身亡。[10]但也有一些学者认为，此种说法很有可能是仇恨武乙的巫师们编造出来贬低武乙的。从武乙晚年经常用兵于渭水流域的史料来分析，他可能死于征伐西方方国部落的战斗中。
文丁（生卒年月不详），《史记》作太丁，子姓，名托，商王武乙之子，商朝第二十九任君主，共在位11年。武乙去世后，文丁继位。武乙时，西方的周族逐渐强大。文丁在位期间，周侯季历伐戎有功，太丁忌惮，先嘉其功而杀之。文丁死后，其子帝乙继位。
太丁继位后，为了解除周人的威胁，采取怀柔政策。周侯季历毫不客气，看看中央没动静，就征伐山西长治地区的余吾戎，余吾戎败而降周。周侯季历向太丁报捷（献上俘虏和战利品）。太丁嘉封季历为“牧师”，牧师有地方伯长的意思，专征伐权。太丁希望季牧师帮他安定边陲。季牧师于是又征始呼戎，始呼戎败而降周。过了几年，季历再次打败翳徒戎，把三个翳徒戎大头目送给太丁献捷。太丁看看季历越来越厉害，感觉不是好事，干脆突然下命囚禁季历，并杀了他。而季历的儿子就是大名鼎鼎的周文王。他在位时也曾经出兵征伐归国，但并没将其征服。
季历是周太王古公亶父的幼子，武乙时继位为周侯。武乙曾授季历以征伐之权。季历率兵西灭程(今陕西咸阳)、北伐义渠(今宁夏固原)，生擒义渠首领。武乙末年到殷都朝贡，武乙赐以土地三十里，美玉十双、良马十匹。次年，王季又征伐西落鬼戎(即鬼方)，俘获大小头目二十。太丁为商王时，季历又率兵征伐余吾戎(今山西长治市西北)，迫使其服于周。太丁任命季历为殷牧师，执掌商朝西部地区之征伐。其后，季历又征伐始呼戎、翳徒戎，声威大振。太丁为此而感到恐惧，决心抑止周的发展。季历到殷都献俘报捷，太丁赐以圭瓒、积匕，作为犒赏，加封季历为西伯，使季历毫无戒备之心。当季历准备返周时，太丁突然下令囚禁季历。不久，季历死于殷都。
武乙的儿子太丁继位以后，为了解除周人的威胁，采取怀柔政策。季历毫不客气，征伐山西长治地区的余吾戎，余吾戎败而降周。季历向太丁报捷(献上俘虏和战利品给太丁用)。太丁闻报非常高兴，嘉封周人首领季历为“牧师”，希望季牧师帮他安定边陲。牧师有地方伯长的意思，专征伐权。季牧师于是征始呼戎，始呼戎又败而降周。过了几年，季历再次打败了翳徒戎，把三个翳徒戎大头目，向太丁献捷。太丁看看季牧师越来越厉害，感觉不是好事，干脆突然下命将囚禁季历，不给季历归周，季历本来没有叛商的想法，被软禁的季历一气之下就绝食抗争，最后死在商都朝歌，季历的死是文丁造成的，因此古书说“太丁杀季历”，就是这回事。而季历的儿子就是大名鼎鼎的西伯姬昌，接班之后，昼夜磨牙，琢磨着抱负商王朝，最终成为未来商朝的掘墓人。
太丁杀季历的作法没能阻止周人力量的发展，相反，周人与商朝的矛盾加深了。并且太丁时代连连遭受自然灾害，王畿地区的洹水“一日三绝”，商朝经济与国力日渐衰弱。曾经有人做过统计，每次改朝换代，总伴随着气候的大波动，不是酷热有了旱灾，就是气温骤低导致北方游牧部落南下侵袭，以寻找粮食、草和政权。太丁死后，东夷中的“人方”再次叛乱，太丁的继任者“帝乙”为了不至于东西受敌，就把太丁的一个幼女，生得美丽端庄，嫁给了姬昌，向姬昌所代表的周人致歉，《诗经》在描述这场隆重盛大的婚礼中，还创造了“天作之合”这个词。商王帝乙缓和了与周人的矛盾之后，平定了东夷的叛乱。
