福利分化：比较社会政策批判导论目录

我国当代民生新闻经过多年的发展，已经形成一定的社会影响力，广受社会大众喜爱，也是目前学界与业界共同关注与讨论的热点话题。电视民生新闻的兴起，既是政治民主化、媒介市场化与传播平民化的产物，又是中国新闻媒介“新闻本位”、“受众本位”观念的革新与强化。在构建和谐社会的时代背景下，“民生新闻”成为新闻媒介与社会环境形成良性互动的一种传播范式。平民化的传播理念与传播方式使民生新闻与普通老百姓的日常生活、喜怒哀乐紧密联系在一起，体现了“以人为本”、“三贴近”的社会政治话语与新闻媒介人文关怀、社会责任的价值认同。

本书试图解答以下问题：在我国当下的媒介文化具体语境下，电视娱乐是如何建构和影响人们的生活方式、思维方式、行为方式？在“娱乐为王”的时代，如何打造优质的娱乐产品？电视娱乐化的道德伦理底线在哪里？其合理的内核、价值和边界在哪里？我们应该如何对娱乐进行审美救赎？应该塑造和架构一种什么样的娱乐精神、审美精神和“快乐文化”？

本书收录39篇论文,主要围绕武汉大学的档案工作,展开专题研究。内容涉及到档案馆的基本建设、人员的管理,档案的监督指导工作,档案的安全保管工作,档案的信息化工作以及档案的开发利用工作等。

后物欲时代的来临，是许多学者关注的一个当下现象及其背后的本质。本书借用了一个社会学的概念“后物欲时代”来分析、研究当代中国在温饱问题解决后，人们特别是青少年面临的精神困惑与问题。针对后物欲时代的精神症侯空虚、无聊，作者在吸取古典贵族教育的历史经验中，提出三条新的道德教育路径：健全人格教育、重视审美教育、闲暇教育。

《媒介安全论：大众传媒与非传统安全研究》从哲学、政治学、社会学、国际关系学对安全和非传统安全的跨学科研究着手，论述传播学从拉斯韦尔、李普曼、施拉姆等早期学者到最近的阿什德对非传统安全问题的研究.运用议程设定、沉默的螺旋、涵化理论、框架理论等多种传播理论，梳理传播学特别是大众传播研究对非传统安全的重视与学科脉络。通过默顿大众传播“显性功能”与“隐性功能”理论，论证大众传播传统四大功能（监测、协调、教育、娱乐）中的“隐性”功能-安全，并使之显性化，同时论证安全作为现代功能，独立于传统四大功能的特征。沿着哥本哈根学派提出的“安全是一种言语行为”的非传统安全研究方向，论证媒介安全的基础是媒介安全话语。

一个是无名帮派的女老大，专门劫富济贫；一个是将军府纨绔的世家子弟，看似弱不经风。一场被奸人设置的陷阱将两人绑在一起。不是冤家不聚头，两人的欢喜互怼，却渐渐怼出了情愫。奸人一计未得逞，对他俩新生恨意，一场惊天的复仇袭来，他们的命运又该如何?

当清纯村姑、美艳女总裁、风流老板娘、火辣女教师、妖媚迷人校花、火辣的警花……以及各色美女纷纷来袭的时候，张途觉得自己快要顶不住了！“来嘛，给人家打一针嘛！”“额……你又没病，打什么针？”“人家说的是你下面的针哦！”“呸！”张途怒了：“那是针？你说那是针？你见过这么粗的针吗？去，洗澡去，我先把你这花痴病给治了……”

最大的意外就是你收到快递，记得收到快递的时候要留好快递单，不然就会有很多“麻烦”？

她从小喜欢破案，她有一个未婚夫，他们两都出生于豪门，不学习，脑袋都比别人好使。她和她的竹马三岁开始就破了不少案件，还有许多惊奇历险等着她呢!

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

“卧槽校门口发生什么事了”“对阿为什么门口那么多穿着古装的人？”“肯定是拍戏！”“爷爷你请了人拍戏啊？”“不不不，刚刚发明了一个穿梭器不小心把咱家和咱们的私立学院给弄古代了”“啊啊啊啊！不带你怎么欺负人的会发明了不起阿如果回不去你给我试试看！”“呃呃呃”

新书【我在末世当奶爸】欢迎试读！我们死了，红色幽灵不会死，千万契约工因我们的牺牲而觉醒，红色派系的战士高声疾呼，看呐！那是星星之火，将燃遍格林星空！我倒下了，红星骷髅旗永在，勇士呐喊着乌拉，前赴后继，只为共同的理想——英特纳雄耐尔，就一定要实现！【读者是上帝，用心写故事，欢迎入坑！】【奥蕾莉亚海盗团基地设施入口：Q群151714614】

她，是二十一世纪毒医双全的天才，却被闺蜜背叛。一不小心穿越成了南淑国的草包废物！从小不能修炼，遭受着世人的欺辱。且看她如何走上强者之路！（这是第一次写文哦！简介可能写的不好）

那些年我们拿不出手的暗恋，你的故事是什么样的呢？

主人公从人变为羊的命运实际上是他在生存竞争中的不幸遭遇的折射。也使作品体现出一定的社会意义和对人性的终极关怀，社会生活面更为广阔。小说想象奇特，情节诡谲，语言优美，总体荒诞，细节真实，复线叙述，故事中有故事。通过人羊的视角观察社会，观察人生，极大地开拓了艺术空间。