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当冷酷杀手带着黑光病毒来到修真界，不会炼丹怎么办？我会吞噬，不会炼器怎么办？我会吞噬，宠物太少怎么办？看我操控能力。对手难打怎么办？看我伪装，神兽任我变，拥有神兽能力，对手太多，原形在身，吾何惧之。求评论，求支持。不怕毒舌。

意外到了原始社会时代，眼前是一个个茹毛饮血的原始人，自己怎么摆脱原始人的束缚，成为真正把握自己命运的人呢？请看文学爱好者在原始社会传播文化，制造信仰的崛起之路！星如雨，天地变。怀异宝，得传承。播文化，斗仙妖。造信仰，成主宰。李斯一举定鼎原始山海世界，走上了一条前无古人后无来者的王者之路！

《剑承血泣》创作过程中的第二次重写，彼时定名《剑之承-血泣》，自认为这是写作过程中最开心的一段，只可惜去年因为备战教师资格考试中段就没了下文，在《剑起昆吾》未出之前权且排解寂寞。背景与剑承血泣相同，只是主角换了，人物身份有变化。同名而事迹不同，可以认为是另一场故事。

有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。他，世间最早的创世神之一。在洪荒之中遇见了还是妖族的她，那时，她是那么纯真稚嫩，还有些傻乎乎的可爱。于是，一向疏狂散漫的他点化了她。成就了她在世间万世敬仰的地位。她，一只生活在大东海中的妖，在一次耍完时遇见了他，于是，就那么一眼，不知不觉中就已经镌刻于心中千年万年，为了靠近他，她付出万般艰辛。当她终于可以靠近他时，他却已经陨落寂灭。沧海桑田，斗转星移。再见时，他已不是他，她也不是她。他还是他，她也还是她。凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。

一名少年，心怀正义，欲行仗义之事，奈何天道无情，宗门被灭，身陷魔门，眼睁睁看着师门兄弟被炼魂入药，亲口服下，身不能自己，心不能自如···我心本善，奈何道无情，人？亦无情哉？

你我之间的爱情，就如列车，行驶在命运的圆环轨道上。即使我们反向而行，最终还会在对面某个点相遇。只是我走的，是正面，而你走的，是反面。正反两面相融合的环，就是莫比乌斯环。

当魔女到达了校园，又会掀起怎么样的风风雨雨？

婆娑世界，人分五族。一千年前，人族燧明皇朝的统治因人皇的离世而终结。平静过后，伴随着异象血月的出现，大陆上波澜又起，天命人皇重新现世。千年的孤寂，苦苦追寻，等到妖莲怒放，圣火燃遍大地之时，才发现，一切，似乎早已被安排。天地为局，万物生灵皆为棋子，他，又能否破局而出？

意外获得紫晶戒，修炼绝世武功，带着情人来穿越，储存势力闯江湖，谈完恋爱回现代……男女主角魂穿古代，相爱成亲斗小三，灭掉敌人回现代……男主角腹黑、聪明，女主角富有爱心、机智、腹黑

成长路上走过的所有，如果不能阻止“痛”的到来，是否能笑着迎接？

本书通过以“伊甸园美剧论坛”为例的个案研究，运用以深度访谈和观察法为主的质化研究方法，从“社会文化性”受众研究的取径切入，对中国的“美剧网上迷群”做了一次全面和深入的观照。研究发现，中国的“美剧迷群”以网络社区的形式在美剧论坛中逐步形成和发展壮大，这些能动的“迷”积极主动地使用媒介，形成了跨媒介、多元化的媒介使用方式，并在这媒介使用的过程中进行了身份认同的建构，同时本书的研究结果也为受众研究中探讨媒介使用与受众身份认同建构之间的关系提供了现实依据。

父亲突然离世，使我再次回到老家，接连出现和发生的怪异的人和事，使我一步步陷入堕落。我爱的人和爱我的人，最终都离开了我，而当那个流传许久的咒念传入我的耳中时，我已经快要魂飞魄散。现实中的我们，其实就像一群无头牧羊，无形中被赶来赶去，没有察觉反而乐在其中。

那一天，她着倒了不少汤水的饭盒，与他迎面相遇，温柔的问她，需要帮忙吗？她说谢谢，匆匆而过。再见，医院内，匆匆一瞥，她蓦然明白，他，不是她想的那个他。后来，她确定了他的身份，一句我们做好朋友吧，让他们彼此变得尴尬。他说，尽管我放任你自由，可是，倦鸟归巢，你总有回到我怀抱的那一天。她说，对不起，不要逼我，我需要时间。终归，他用实际行动打动了她。她热爱大自然，喜欢山水，她有个可能这辈子都无法实现的梦想——她希望自己的家乡山清水秀，不再乌烟瘴气，臭气哄哄，她将她幼稚的想法告诉他，他说，会有那么一天的。她只笑笑不语，然而她不知道的是，若干年后，他帮她实现了她的梦想，李想花开，只是当时已惘然。

谁的青春不飞扬，谁的青春不懵懂，谁的青春不热血！有一种青春年轻也美好，热血也惨烈！当他们把名字刻在墓碑上，把身影凝成雕塑，这样的青春只能用来祭奠！只留下一片血色的剪影！悲情也惨烈，热血而美好，这是他们的青春！

创新的提法由来已久，但是，对创新理论的研究自20世纪才开始。随着知识经济时代的到来，创新成为一个越来越广泛使用的名词。知识经济依赖于创新，只有创新能力的不断发掘、新方法的层出不穷、新产品的推陈出新，才能实现知识经济的良性循环。创新决定着一个国家和民族的综合实力和竞争力。