第一高校：同学快跑目录

出身于教师世家的暖男蒋彦因为一次遇见误入从因小寄人篱下而性格外冷内热的林雨落的生活，两人因吉他结缘。同样因吉他的遇见，雨落与富家子弟又是市井混混的卫胄纠缠在一起。三人的遇见，是灵魂的遇见还是命运的玩笑。每一次的遇见，每一次的深入了解，是彼此间疗伤的开始，同样是彼此间互撕伤口的过程......

几十个爱情故事，全新的故事情节。薄荷的清夏带你体会一篇篇清晰文雅的校园都市生活

你还记得年少时校园初恋吗？还记得初恋时的感觉吗？还记得自己曾经为爱不顾一切的勇气吗？现在就有我来为你们书写初恋青涩的时光荏苒带你们回到校园

岳凡看着我，扭头看看周围，仰头思考一阵，大概沉默了两分钟，或者更长……“我喜欢你~”岳凡冷不丁来了一句晴天霹雳的话。他低头认真的注视着我。“你没搞错吧，我是男生！你TMD觉得逗着我好玩是吗？”我很生气的喊。真想给他一个耳光！更没想到人生第一被表白竟然是这样一个场景，而且还是个只见过两面的男生，真是啼笑皆非。“我没逗你，是真的！”岳凡忧伤的看着我。啪————我一个耳光扇过去，岳凡半个脸都红了。我不想听他说什么不着边的话，更不想再看到他，我转身向宿舍楼跑去。

一次次意外，使他们陷入歧途。他们的爱情是多么的难以获得。要在身边发现，发现她的优点，也要发现她的缺点。爱情终究是要经历那么多的坎坎坷坷，才能坚固。

楚雪的梦想是高中毕业后进入特种兵大队，可惜阴差阳错之下，他的梦想被打碎，以学生的身份成为一名国家安全调查局的一位秘密特工。从此他的人生路进入一个铁血与柔情交集缠绕的绚丽灯光中，在九死一生的血海中杀出一条波浪壮阔的舞台！

唐懿宗年间，长安大理寺监狱惊现越狱事件，在逃跑四名人犯中，有一个人犯是长安有名的女诗人鱼玄机。越狱事件使得皇帝震怒，指派京兆尹杜璋负责侦破此案，经过一番排查之后，发现人犯逃往五台镇的踪迹，结果顺利在該地抓获鱼玄机，却在归来的路上被神秘组织截杀于峡谷之中。长安武侯刘二郎临危受命开始对鱼玄机等人进行追捕。刘二郎发现此案有诸多疑点，遇到了很多诡异事件，就在此刻，刘二郎不知自己陷入更为凶险的阴谋漩涡之中。-情节虚构，请勿模仿

他们，是来自地狱的恶魔。他们，是属于无极的梦魇。这里，是无极与地狱交界的地方，失梦谷。在失梦谷最深处，有一家客栈，名为云竹客栈。客栈由两个人经营，一个是这里的主人，一个是他的徒弟。这里，不是普通的客栈。这里的客人，也非同一般。有的，是蛮妖。有的，是影魔。有的，是恶灵。也有的，是荒筱。云竹客栈出售着两样东西：云香散和竹冰药。同时，这里还可以接受各种委托，只要付得起钱。除了钱，客栈还会收下另一种东西，那就是---------心。

这是一个从一无所有到成为这个世界巅峰存在的故事，不过本文不是爽文。主角在向上的道路上走的很艰辛，付出的不只是汗水。主角的成长也是在与各类天才激烈的竞争中不断磨练。

幽谧森林，夜晚，寂静，风声迷乱，只有空荡荡的气息，和甜兰的馨香浓郁。乌云将月亮遮住，我在寻找，寻找一个人。脚下踩到树枝，惊起鸟雀啾啾。沐易，你在哪里，为什么我找不到你。你还在这里么，你是不是也在寻找我呢？我仿佛，已经看到古树下，阴影深处，那个映着微微血红的脸和笑意。小心点吧，千万不要被我找到，否则，我一定扑倒你！

因为一个母亲之间的一个玩笑，命运偷偷的给她们牵起了红线，无形之间彼此的小举动都牵系着对方，而走错了一步就步步都错了，最后将错就错，但错归错，有那么顺利么？

传统科学认为鬼只是人们的想象，属于唯心主义，尤其对于无神论者，一般认为现实中并不真的存在鬼，鬼只存在于人们的心里。对于一些有宗教信仰的有神论科学家，他们虽然相信人死后有灵魂存在，但大多也认为灵魂是超自然、超物质的，是科学无法研究的。鬼是为魔王所摄，憎嫉佛法中修行之人，常有热铁槌从口而入，生前邪见迷信，不信正法，堕于地狱，多劫受苦。——————————————————————————————————————关于鬼，你知道多少？这部小说对鬼做了一个简单的诠释，有兴趣的来看看吧！

没有玩具，没有玩伴，小时候的他每天都在无休止的训练中度过，唯一的乐趣，就是随着师父进山打猎，也让他明白什么叫弱肉强食。师傅是他唯一的亲人。对了，还有一只土狗。

当呆萌属性的小唯雪在校园里和又腹黑又霸道的叶少摩擦出火花时，会发生什么呢？欢迎大家来看看唯雪哦！[叶流熙：什么？！唯雪是我的，要看让他们看你去！}{言曦：......护的真紧}

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体